為伊折枝　

陸春祥

挾泰山以超北海，是不能也；為長者折枝，是不為也。大部分時(shí)候，我們幫助人，只是折枝而已。

1

讀完《莊子》，感覺莊周什么事都講理，說寓言給你聽，講笑話給你聽，是一個(gè)不太會(huì)生氣的智者。但有一次，他卻為饑餓生了氣，生了很大的氣。

馬上揭不開鍋了，為一家老小計(jì)，莊周厚起臉皮，去往他做漆園吏時(shí)認(rèn)識(shí)的老朋友監(jiān)河侯那里借點(diǎn)糧吧。監(jiān)河侯卻找了個(gè)理由搪塞：好的，老兄，待我租地上的租金收齊，借你三百兩如何？莊周趕了兩天的路，眼冒金星腿腳乏力，自然生氣了，不過呢，哲學(xué)家依舊斯文，著名的成語“涸澈之鮒”誕生了：昨天早上，我來的路上，聽到了微弱的呼救聲，仔細(xì)尋找，發(fā)現(xiàn)車轍輾出的小溝中躺著一條鯽魚。我很驚訝地問：鯽魚呀，你從哪里來呢？它對我說：我是東海神的臣子，請給一升水讓我活命吧。我立即答應(yīng)了它：好的好的，東海臣，我將往南去游說吳王、越王，再說動(dòng)他們引西江的水來迎接你，這樣可以嗎？東海臣向我大發(fā)脾氣：我只要一點(diǎn)點(diǎn)水就可以活命，您卻這樣調(diào)侃我，那不如直接去魚干店找我吧！

小學(xué)老師在給孩子們講這個(gè)成語的時(shí)候，諄諄告誡：少說空話，多辦實(shí)事。還要順帶貶一下不講情義的吝嗇的監(jiān)河侯。

對監(jiān)河侯來說，莊周只需要幾升糧食就可以渡過難關(guān)，那大量的銀子，莊周眼前并不需要。而且莊周說得很清楚，是借，不是白要。

救眼前急，幫助人的最常見方式之一。不吃嗟來之食，是謂幫助的底線。

2

再來看孔子幫助人的方式。

朋友死，無所歸，曰：于我殯。（《論語》鄉(xiāng)黨第十）

因?yàn)榧业乐新?，或者，子孫不肖，無人料理后事，孔子說：我來負(fù)責(zé)這位朋友的喪葬。

但孔子幫助人，有他自己的原則。

孔子最中意的學(xué)生顏回死了，孔老師悲傷之至：這是老天要亡我呀，這是老天要亡我呀！見孔老師哭得如此傷心，跟隨在旁的學(xué)生勸道：老師，您過度傷心了！孔老師對他們的勸理也不理：我不為這樣的人過度傷心，又要為誰過度傷心呢？

這時(shí)，顏爸爸向孔老師尋求幫助來了：孔老師，我葬兒子，您的專車，能否借一下，用作運(yùn)棺的禮車?？鬃幽ㄑ蹨I，卻搖頭不借：不行。去年，我的兒子孔鯉去世，也是只有棺而沒有禮車，顏回和孔鯉都是士，依禮，出殯是不得用禮車的。而且，我將車借你做禮車，我自己就要步行送葬，我曾經(jīng)做過大夫，依禮是不可以步行送葬的。

同學(xué)們要為顏回舉行隆重的葬禮，孔老師也加以阻止。但這一次，同學(xué)們沒有聽老師的話，孔子于是感嘆：顏回呀，你把我看做像父親一樣，我卻不能把你看做像兒子一樣。同學(xué)們做的這件不合禮的事，不是我的主意?。?/p>

也就是說，那個(gè)時(shí)代，家貧，也不應(yīng)厚葬，否則就有違禮之嫌。

從理想上幫人確定，從行動(dòng)上幫人矯正，一切都圍繞著“仁”和“禮”兩字，這是孔子認(rèn)為一個(gè)理想社會(huì)中，完善人格的標(biāo)配，如果有任何越界行為，都視為需要幫助和教育。

在幫助人時(shí)設(shè)置一些原則，孔子應(yīng)該開了先河。

3

雅典城里，有一個(gè)人很著名，獅子鼻，厚嘴唇，暴眼睛，矮個(gè)子，他就是容貌平凡的蘇格拉底，他一直自由自在地生活，白天上街聊天演說，海闊天空，東南西北，身后常常跟一大群人，青年柏拉圖，每天上街，就是尋找蘇格拉底。

有一天，和蘇格拉底居住在不同社區(qū)的梅勒托，一紙?jiān)V狀將蘇告了：

梅勒托的兒子梅勒托（住于庇托斯區(qū)），控告蘇福羅尼斯庫的兒子蘇格拉底（住阿羅珀克區(qū)）。他發(fā)誓確證以下事實(shí)。蘇格拉底的罪過是：（1）不崇拜本城邦所崇拜的神，而是介紹新的和不熟悉的宗教實(shí)踐；（2）更有甚者，他腐蝕青年。本起訴人要求給以死刑處罰。（[英]A.E.泰勒《蘇格拉底傳》）

蘇格拉底可以選擇自愿流亡，或者交一筆數(shù)額的罰款，也有無數(shù)個(gè)機(jī)會(huì)逃跑，但他什么都不做，而是靜靜地等候?qū)徟?。在監(jiān)獄的一個(gè)多月時(shí)間里，探望他的人連續(xù)不斷，甚至有不少外國人，他每天都和這些人在談話中度過，他甚至還第一次寫了一首詩來自娛。

公元前399年的一個(gè)殘酷日子，十一人的審判委員會(huì)判處蘇格拉底死刑，立即執(zhí)行。日落前，蘇格拉底靜靜地接過獄卒遞過來的一杯鉤吻葉芹汁，神色鎮(zhèn)定，一飲而盡。送行圍觀的朋友一片哭哭啼啼，有的甚至哭得歇斯底里。雙腳開始沉重，蘇格拉底躺倒在草席上，并用草薦蓋上了頭，一陣靜默之后，蘇格拉底掀開頭上的草薦，說了最后一句話：克里托，我們還欠阿斯庫勒庇烏斯神廟一只公雞呢，不要忘記還這個(gè)愿。

哲學(xué)家蘇格拉底對死亡一定有自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，死對一個(gè)好人來說，就是一場戲的開幕，靈魂會(huì)進(jìn)入到更自由的王國。更重要的是，他不越獄，不申辯，只是想用自己的死，來維護(hù)雅典法律的權(quán)威，并幫助喚醒沉睡之中的雅典民眾。

果然，雅典人終于明白并懊悔了，他們處死了梅勒托，他們還為蘇格拉底立了一座雕像。

以鮮活的生命來換取民眾的覺悟和覺醒，蘇格拉底用死幫助了雅典民眾，也成就了自己。

4

我讀南宋林洪的筆記《山家清供》，里面有一則《真君粥》，說是一道菜，其實(shí)是一種粥，但此粥卻因董真君幫助人而來。

“真君粥”制作方法極簡單：將杏子煮爛，去核，等到粥熟了，再放進(jìn)去一起煮。但此粥的來歷卻不簡單。

真君姓董，原名董奉，三國時(shí)期名醫(yī)，他和張仲景、華佗齊名。林洪說，他去廬山游玩，聽說董真君還沒有成仙時(shí)，種了很多杏樹，豐收之年，他則用杏子換谷子，如果收成不好，就將谷便宜賣掉，災(zāi)荒之年，他救活的人很多。后來，董真君白日里升仙，當(dāng)?shù)赜性娏鱾鳎骸盃幩粕徎ǚ逑驴停猿杉t杏上青天”。林洪感嘆：難道一定要專門煉丹服氣追求成仙嗎？如果有功德于眾人，即便沒有死，他的名字也已經(jīng)進(jìn)入仙簿了，因此用他的名字來命名這種粥。

這個(gè)董真君，醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，救活病人無數(shù)。

其實(shí)，我在讀葛洪的《神仙傳》時(shí)，已經(jīng)知道董奉升仙的原因，但細(xì)節(jié)和林洪記敘的略有不同：董奉在廬山時(shí)，為人治病，不收錢物，但也有要求：病重治愈者，病人要在其門前栽五棵杏樹，病輕治愈者，種一棵就可以。董奉妙手回春，數(shù)年之后，居然有十幾萬棵杏樹種下，等杏子大熟之季，他便以杏換谷，然后用換來的谷子救濟(jì)貧窮人家，廬山附近的許多窮人都是他救活的。

以種杏樹代替藥費(fèi)，類似于政府實(shí)行的以工代賑，但董奉的個(gè)人行為，意義顯然更高一層。以工代賑，畢竟是一種等價(jià)交換，而董奉想的全是施與，且這種幫助人的方式，患者舉手之勞便可完成，用杏換谷救濟(jì)窮人，種杏者也積下了功德，真是一舉數(shù)得。

喝著真君粥，看著杏花林，杏林春暖，大地和人間，都充滿了愛意。

5

家境貧寒的普魯士青年費(fèi)希特，迷上了哲學(xué)和神學(xué)。1791年，他向哲學(xué)家康德尋求幫助。康老師頗愛才，他對費(fèi)希特說：借你錢，到時(shí)候你還不出，這有損于你的道德和人格。這樣吧，你寫一本書，我?guī)湍愠霭妫憔涂梢阅玫綀?bào)酬了。費(fèi)希特基于對康德批判哲學(xué)的研究，并結(jié)合康德哲學(xué)和神學(xué)領(lǐng)域之間聯(lián)系，很快寫下了長文《試評一切天啟》?？道蠋熞豢?，真有水平，高興壞了，但他又想到，費(fèi)希特沒什么名氣，隨便出版一本書，影響不會(huì)大，于是他將費(fèi)希特的名字隱去，匿名出版。

此前，康德的“三大批判”已經(jīng)在德國非常著名，而費(fèi)希特的這本書，也帶著濃厚的批判色彩，讀者以為，這是康先生又一次推出的大作，于是大賣。一個(gè)適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，康德親自撰文，澄清事實(shí)并公開贊揚(yáng)了費(fèi)希特的著作，這樣，費(fèi)希特在哲學(xué)界的地位，一下子就樹立起來了。

我以前寫過康德，這位安靜的哲學(xué)家，內(nèi)心多強(qiáng)大，一輩子沒走出過他生活的鎮(zhèn)子，每天在固定的時(shí)間和地點(diǎn)散步，以至于鎮(zhèn)上的人們將其當(dāng)作時(shí)間來看待：喲，康老師出來散步了，是下午的幾點(diǎn)幾分，分秒不差。而他對費(fèi)希特的幫助，就是一種闊大胸懷的顯現(xiàn)?？档麓筚M(fèi)希特三十八歲，他始終相信，年輕人的成長，合適的機(jī)會(huì)極其重要，他不僅幫助費(fèi)希特出書，還推薦費(fèi)到大學(xué)任教?，F(xiàn)在，我們在看費(fèi)希特成就的時(shí)候，一定會(huì)看到，康德老師對他的影響。

培植土壤，給其陽光，像對待植物一樣，讓其有足夠的成長空間。

這樣的方式幫助人，頗似人類社會(huì)文明進(jìn)步的推手，盡管力量是微弱的，但會(huì)產(chǎn)生楷模效應(yīng)，積弱成強(qiáng)。

6

1919年夏，24歲的林語堂，已經(jīng)任教清華，他申請到了去美國哈佛大學(xué)留學(xué)的一半獎(jiǎng)學(xué)金，80美元。那個(gè)時(shí)候，大名鼎鼎的胡適，風(fēng)頭正健，美國哥倫比亞大學(xué)博士畢業(yè)，在北京大學(xué)英文部教授會(huì)做主任，不過，這是個(gè)虛職，沒什么實(shí)權(quán)。他聽說林語堂的事情后，鼓勵(lì)林：如果你畢業(yè)后肯到北大來教書，我們每月可以補(bǔ)助你40美元。但這只是胡適的口頭承諾，并沒有書面合同。

林語堂自然開心，高高興興帶著夫人一起去美國留學(xué)。但那一半獎(jiǎng)學(xué)金，再加夫人的陪嫁銀元，也經(jīng)不起食宿、疾病等的折騰。青黃不接時(shí)，林同學(xué)一個(gè)緊急電報(bào)打給胡適，胡適立即匯款500美元。林同學(xué)讀完哈佛，又去德國萊比錫大學(xué)讀博士，而此時(shí)，清華的那一半獎(jiǎng)學(xué)金也停發(fā)了，林又一個(gè)電報(bào)給胡適，請求北京大學(xué)支援，不久1000美元就到了林的手中。

1923年，林博士帶著滿滿的信心，回到國內(nèi)，前往北京大學(xué)英文部做教師。自然，他第一件事，就是去找胡適當(dāng)面致謝。不巧的是，胡適正請假在南方養(yǎng)病，林于是找到蔣夢麟校長，感謝北大這么多年來對他的照顧，他這次是回來報(bào)答的。蔣校長一聽情況，大吃一驚：我們北大沒有這樣的獎(jiǎng)學(xué)金計(jì)劃，這一定是胡適本人資助你的。

無法描述林語堂當(dāng)時(shí)吃驚的表情，不過，這位日后寫了極好的傳記《蘇東坡傳》的大作家，善于描寫人物的內(nèi)心，而他此時(shí)的內(nèi)心一定五味雜陳難以描繪。

我對胡適的認(rèn)識(shí)，在讀了一些他的傳記后，逐漸清晰起來，撇開他所有的學(xué)問，僅做人一項(xiàng)，就讓許多人難以望其項(xiàng)背。

以虛擬獎(jiǎng)學(xué)金的方式，幫助林語堂安心完成學(xué)業(yè)，而且胡適沒有在任何場合張揚(yáng)過這件事，即便在自己的日記中，也都沒有寫過。這件事的披露，還是四十多年后，晚年的林語堂，在胡適的墓前悼念，自己說出來的。他說，雖然他最后將錢還給了胡適，但這份幫助，他一輩子銘記。

胡適還幫助過顧頡剛，幫助過陳寅恪，幫助過季羨林，幫助過李敖，雖然幫助的內(nèi)容不同，但方式都和林語堂的一樣，有物質(zhì)的，有精神的，不求回報(bào)，從不張揚(yáng)。

“我的朋友胡適之”，站在對方的角度，將對方的困難當(dāng)作自己的困難，設(shè)身處地，以對方能接受的方式幫助。他是真正的朋友。

7

任何人都需要幫助，物質(zhì)的，精神的，只是，程度和方式不同而已。

即便在大自然，一樹一木，一花一草，也都離不開風(fēng)雨和陽光的幫助。如動(dòng)植物界的寄生現(xiàn)象，就是一種典型的互相幫助。

推而廣之，整個(gè)世界，也是由一個(gè)幫助的循環(huán)結(jié)構(gòu)組成的，極似卯榫，架構(gòu)嚴(yán)密。你幫我，我?guī)湍?，他幫他，它幫它，一脫離，結(jié)構(gòu)就散了。

雪中送炭，勝造七級浮屠。潤物無聲，春風(fēng)三次化雨。滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。泉映人心，天地同諧。

文學(xué)報(bào)2019年02月21日 星期四