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      每日一解:德先生與賽先生

       資源868 2019-02-24


      題目

      新文化運(yùn)動(dòng)提倡科學(xué)、宣傳科學(xué),其主要目的是

      A.掃蕩封建思想,促進(jìn)國人覺醒

      B.宣揚(yáng)中國古代的科技成就

      C.普及科學(xué)知識(shí),宣傳實(shí)業(yè)救國

      D.促進(jìn)中外科技文化的交流

      解析

      20世紀(jì)中國社會(huì)存在兩大問題:其一是制度落后,即封建專制制度,給中國帶來嚴(yán)重的危害,如阻礙社會(huì)進(jìn)步、箝制思想、造成中國的落伍等等。所以要“民主”;另一個(gè)問題:科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá),迷信思想盛行。歷代封建統(tǒng)治者大搞封建迷信,給廣大人民帶上封建的精神枷鎖,進(jìn)行精神奴役。因此需要科學(xué)??茖W(xué)可以掃除迷信,實(shí)現(xiàn)社會(huì)解放、思想解放,社會(huì)進(jìn)步。

      知識(shí)拓展

      新文化運(yùn)動(dòng)提出的兩大基本口號(hào),一曰民主,二曰科學(xué),即德先生和賽先生。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們指出:要擁護(hù)那德先生,便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治;要擁護(hù)那賽先生,便不得不反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教;要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生,便不得不反對(duì)“國粹”和舊文學(xué)。他們明確宣告:我們現(xiàn)在認(rèn)定,只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上的黑暗。他們大聲疾呼:“國人而欲脫蒙昧?xí)r代,羞為淺化之民也,則急起直追,當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重。”針對(duì)辛亥革命后中國民主政治試驗(yàn)的失敗,針對(duì)群眾思想蒙昧和落后的狀況,他們提倡民主,反對(duì)獨(dú)裁專制;提倡科學(xué),反對(duì)迷信盲從,這對(duì)于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步有著重大而深遠(yuǎn)的意義。

      新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的民主,有兩層含義。一是指民主精神和民主思想。這包括個(gè)性解放、人格獨(dú)立及自由民主權(quán)利等內(nèi)容。二是指與封建君主專制制度相對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)民主政治制度。新文化運(yùn)動(dòng)的思想家們尖銳地指出:“民與君不兩立,自由與專制不并存?!敝袊谑澜缟仙妫氨貤墧?shù)千年相傳之官僚的、專制的個(gè)人政治,而易以自由的、自治的國民政治”。

      新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的科學(xué),也有兩個(gè)方面的含義。它主要是指與封建迷信、蒙昧無知相對(duì)立的科學(xué)思想、科學(xué)精神以及認(rèn)識(shí)和判斷事物的科學(xué)方法,同時(shí)也指具體的科學(xué)技術(shù)、科學(xué)知識(shí)。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者主張科學(xué)與人權(quán)并重,認(rèn)為:“近代歐洲之所以優(yōu)越他族者,科學(xué)之興,其功不在人權(quán)說下,若舟車之有兩輪焉。”他們強(qiáng)調(diào)要用科學(xué)的尺度衡量世間一切事物,崇尚理性,反對(duì)迷信和愚昧;指出只有“一遵理性”,具有科學(xué)精神,國人才能擺脫“無常識(shí)之思維,無理由之信仰”的束縛,成為新鮮活潑的一代新人。

       

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