木秀于林，風(fēng)必摧之。這句話大家應(yīng)該都聽過，意思是樹木如果處于林子中最高的位置，必然會受到大風(fēng)的摧殘。其實這句話還有后文，它的下半句，真正道盡了人性的真諦。

這句話的出處是三國時期李康的《運(yùn)命論》，原文如下：

“故木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之。前鑒不遠(yuǎn)，覆車?yán)^軌?！?/p>

其中有一句——行高于人，眾必非之，就是今天重點要講的內(nèi)容。

行高于人，眾必非之。這句話的意思就是，如果你的德行高于眾人，那么必然會受到其他人的非議?？鬃釉唬骸耙娰t思齊，見不賢而內(nèi)自省也?！钡@畢竟是圣人的標(biāo)準(zhǔn)。對于大多數(shù)人，看到比自己優(yōu)秀的人，想到的不是見賢思齊，學(xué)習(xí)對方的優(yōu)點，而是誹謗他，背后給他穿小鞋。一塊美玉，如果自己得不到，寧愿將它毀壞，這就是人性的丑陋心理。

對于人性，我們無力改變，唯一能做的就是保全自己。如何能避免出現(xiàn)這種局面，我個人認(rèn)為有兩種方法，各位看看有道理嗎。

第一種，學(xué)會隱藏自己的實力。在一個團(tuán)隊中，往往是最出風(fēng)頭的人容易受到非議。除非你有絕對的實力，可以不理會他人的看法。否則在此之前，最好先學(xué)會隱藏自己的實力，暗中積蓄自己的力量，厚積薄發(fā)。

三國時期的賈詡，堪稱謀士智慧的典范。在投靠曹操之后，賈詡始終低調(diào)，不爭名奪利，不結(jié)交權(quán)貴。最終位列三公，在亂世中得以善終。反面例子就是楊修，恃才放曠鋒芒畢露，最終聰明反被聰明誤，把小命都丟了。

第二種，離開當(dāng)前的環(huán)境，尋找更廣闊的天地。如果你在一個團(tuán)隊中，一直都是最頂尖的人才，那么你要反思，是不是團(tuán)隊實力太差。如果周圍的人實力都不如你，你在這個環(huán)境中很難取得長足的進(jìn)步。長此以往，在其他人的影響下，你的層次也會被拉低。

嘗試跳出當(dāng)前的環(huán)境，和優(yōu)秀的人共處，耳濡目染，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點，才能讓自己不斷成長。同時，當(dāng)隊伍中有比你更優(yōu)秀的人，你也能免于被眾人打壓的局面。

行高于人，眾必非之。仔細(xì)斟酌，古人的智慧，確實有值得我們深思和借鑒的地方。