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      陸游:掃地焚香,是養(yǎng)生也是修行

       讀書甚佳 2019-02-24
      陸游:掃地焚香,是養(yǎng)生也是修行

      燕觴久罷塵痕積,庭訟全稀蘚暈生。

      莫道齋中日無(wú)事,焚香掃地又詩(shī)成。

      陸游存詩(shī)9000余首,被稱為“南宋詩(shī)人之冠”,其詩(shī)作對(duì)四季的流轉(zhuǎn)、陰雨晴日的轉(zhuǎn)換、生活點(diǎn)滴的記錄著墨甚深。

      陸游詩(shī)中描寫他日常最愛做的兩件事,掃地與焚香。他把掃地焚香當(dāng)作生活中怡情養(yǎng)性的樂事,《山居戲題》詩(shī)云:

      海山縹緲斸云痀,掃地焚香悅性靈。

      嫩白半甌嘗日鑄,硬黃一卷學(xué)蘭亭。

      掃地的過程就是在“掃心”,掃地不能著急躁進(jìn)、放慢腳步、調(diào)整呼吸,有規(guī)律、有節(jié)制,一帚一帚地掃,當(dāng)清除了周遭的穢亂,心里也隨之清凈了。

      如焚香靜坐一樣,通過掃地達(dá)到內(nèi)心的清凈,也是一種修行。陸游《入榮州境》:“閉閤掃地焚清香,老人處處是道場(chǎng)”。只要有掃帚一把、清香一爐,在哪都是修行的道場(chǎng)。

      以掃地的方式清修,不止陸游一人,洪咨夔《卜算子》 :“掃地焚香伴老仙,人勝連環(huán)玉”;李延興《暮春喜故人至》:“乾坤漸老百年身,掃地焚香靜里春”。

      陸游:掃地焚香,是養(yǎng)生也是修行

      陸游身逢亂世,一生坎坷,體弱多病,“四十已遽衰,藥裹不離手”,卻活到了80多歲,這在古代已經(jīng)算是非常長(zhǎng)壽了。

      體弱多病的陸游能如此長(zhǎng)壽與其養(yǎng)生有道關(guān)系密切,《冬日齋中即事》:

      一帚常在傍,有暇即掃地;

      既省課童奴,亦以平血?dú)狻?/strong>

      按摩與導(dǎo)引,雖善亦多事;

      不如掃地法,延年直差易。

      陸游認(rèn)為掃地是延年益壽的良方,能舒筋活骨、平心靜氣。按摩與導(dǎo)引術(shù)雖好,但不如掃地法方便易行,所以只要有閑暇時(shí)間,陸游就拿起掃帚開掃“日永東齋淡無(wú)事,閉門掃地獨(dú)焚香”。

      陸游:掃地焚香,是養(yǎng)生也是修行

      陸游詩(shī)中掃地總伴著焚香,掃地時(shí)焚香一爐,也是很有儀式感的生活了。焚香,不僅芳香居室環(huán)境,還有驅(qū)蚊殺菌、祛邪避穢的作用。

      古人燒的香,都是天然香藥和合而成,可祛病抗邪,培養(yǎng)人體正氣。陸游《山中作》就說,在病中掃地焚香,輔以清淡的蔬食,不久便不藥而癒:

      朱墨紛紛訟滿庭,半年初得試山行。

      燒香掃地病良已,飲水飯蔬身頓輕。

      陸游病中會(huì)焚什么香呢?我們?cè)诖舜竽懲茰y(cè)一下。以宋代文人的用香習(xí)慣,山居生活用香宜古樸清雅,不宜奢華。帶有山林氣質(zhì)的“山林四和香”與“柏子香”,是山居生活必備香品。

      人在生病后,會(huì)有很多情感上的變化,有的抑郁,有的焦慮,有的煩躁,此時(shí)熏焚養(yǎng)心寧神的柏子香最為適合了。

      陸游:掃地焚香,是養(yǎng)生也是修行

      柏子是一味養(yǎng)心安神的中藥,制成的熏香,香氣清潤(rùn)怡人,且有養(yǎng)心寧神之功效,文徵明《懷次明》:“一味安心柏子煙”。

      焚燒柏子香可安撫病人情緒,有助于調(diào)養(yǎng)身體,蘇軾《十月十四日以病在告,獨(dú)酌》一詩(shī)中便提到:

      銅爐燒柏子,石鼎煮山藥。

      一杯賞月露,萬(wàn)象紛酬酢。

      柏子香制作簡(jiǎn)單,在山中隨手摘取側(cè)柏的果實(shí),沸湯沖燙,酒浸密封七日,即可作熏香使用:

      柏子實(shí)不計(jì)多少,帶青色、未開破者。右以沸湯焯過,酒浸,密封七日,取出、陰干,燒之。

      ——柏子香

      陸游:掃地焚香,是養(yǎng)生也是修行

      香對(duì)古人來(lái)說,如同穿衣吃飯一般,是生活中不可或缺之物。即便是家徒四壁也要有一爐香常伴左右,陸游《貧居即事》詩(shī)云:

      月黑梟鳴樹,燈殘鼠穴墻。

      床空圍紙被,室靜爇楓香。

      陸游焚爇的楓香,是楓樹分泌的樹脂,屬于很普通的香料。山居者會(huì)用它與松柏的實(shí)、葉制作丸香,元代制墨名家朱萬(wàn)初有帖云:

      深山高居,爐香不可缺。退休之久,佳品乏絕。野人惟取老松柏之根、枝、葉、實(shí),共搗治之,研楓昉羼和之。每焚一丸,亦足助清苦。

      用松柏的根、枝、實(shí)、葉,搗碎為末,與楓肪(楓脂)混合作香丸焚燒,也可慰藉清苦的生活。

      陸游:掃地焚香,是養(yǎng)生也是修行

      陸游生活里不只有柏子、楓香之類的“窮香”,在為官的仕途生活中,香爐里也少不了焚爇貴重的名香,《春日睡起》:

      睡起悠然弄衲琴,銅猊半燼海南沉。

      凄涼故里逢春處,忠憤孤臣許國(guó)心。

      銅獸爐中焚燒的海南沉,是宋人最推崇的一種沉香。海南沉香氣味清潤(rùn),非常符合宋代士大夫的審美觀,香學(xué)大家黃庭堅(jiān)制作熏香更是非海南沉香不用。

      宋人范成大《桂海虞衡志·志香》中評(píng)價(jià)海南沉香氣味是如同清蓮、香梅般雅致,又帶著水果的清甜,只需一點(diǎn)就能夠香氣滿溢,就算炭火用盡,香氣也不會(huì)干焦嗆躁。

      陸游:掃地焚香,是養(yǎng)生也是修行

      陸游不僅愛焚香,也自己動(dòng)手制作熏香,《燒香》一詩(shī)中就提到用沉香、麝香制作熏香:

      小斮海沉非弄水,旋開山麝取當(dāng)門。

      蜜房割處春方半,花露收時(shí)日未暾。

      沉香,是決定香方氣味的關(guān)鍵香料,麝香是最好的擴(kuò)散劑,制香時(shí)加入少量麝香,香味會(huì)活潑起來(lái)。通過“蜜房割處春方半”之句,可知陸游調(diào)配的是春天主題的香方,類似春消息、雪中春信、雪中春泛等熏香。

      腦子二分半、麝香半錢、白檀二兩、乳香七錢、沉香三錢、寒水石三兩(燒)。右件為極細(xì)末,煉蜜并鵝梨汁和勻?yàn)轱?,脫花濕置寒水石末中,磁瓶?jī)?nèi)收貯。

      ——雪中春泛

      陸游:掃地焚香,是養(yǎng)生也是修行

      衡茅隨力葺幽居,掃地焚香樂有馀。對(duì)陸游來(lái)說,掃地是養(yǎng)生的良方,香是生活中的益友。陸游《焚香賦》:

      杜荊扉而簡(jiǎn)出,方與香而為友。彼世俗其奚恤,潔我壺觴,散我簽帙,非獨(dú)洗京洛之風(fēng)塵。亦以慰江漢之衰疾也。

      山居生活,深居簡(jiǎn)出的生活結(jié)識(shí)了“香”這位好友。這位摯友能夠滌清藉酒澆愁的觴懷、緩解公事繁忙的壓力,不僅能洗去繁華風(fēng)塵,也能夠慰藉遭貶的疾苦。

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