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散落在城市周邊的古村落， 或依山傍水幽靜秀美， 或保存了大量古跡， 或擁有最獨(dú)特的民俗！ 今天讓我們一起走進(jìn)高陽(yáng)臨水， 走進(jìn)傳統(tǒng)古村的畫卷！ 村莊，一個(gè)世世代代稱之為故鄉(xiāng)的地方，承載著千百萬(wàn)人情感的鄉(xiāng)愁，寄托了人們對(duì)鄉(xiāng)土的情感。 探秘臨水村 臨水村 臨水村與金龍山南北相對(duì)，龍、鳳其頭均伸向他們之間的一條小河。故名臨水村。站在金龍山上縱觀臨水村其形狀，活像一只玉鳳凰，故臨水村也有鳳凰村之稱。  從市區(qū)向西，騎行十五里，臨水村與金龍山隔川相望，山上觀音像、金龍廟、文昌閣、崇孝寺歷歷在目。  金龍山 據(jù)史料記載：“孝義西鄉(xiāng)臨水村南岸有山，名十八甲者。其巔舊建金龍大王之廟，前襟勝水，左涌清泉，山形層疊，恍矗青云之梯，廟貌巍峨，儼開(kāi)龍門之遙；在昔文人蔚起，仕宦云從，孰謂非神靈之默佑，風(fēng)水之發(fā)祥耶”。據(jù)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民口口相傳，金龍廟的歷史可推至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。 柏抱槐 穿過(guò)臨水村牌坊向西，那顆貼壁而生的柏抱槐依然蓊郁，新修的水泥路埋沒(méi)了三米來(lái)長(zhǎng)的暴突老根，兩間新建的祭祀小屋挾持了兩棵枝椏相纏、偎依相抱的樹(shù)身。好事者這般動(dòng)手動(dòng)腳，真擔(dān)心這對(duì)“柏夫槐妻”還能不能再有八百年纏綿。 
柏抱槐路北，五年前復(fù)建的五道廟殿閣層疊，巍峨而立，據(jù)稱，其規(guī)模為山西五道廟第一。
五道廟 五道廟就其名稱來(lái)說(shuō)，應(yīng)供有五道將軍。 按照道教說(shuō)法，五道將軍是東岳大帝的屬神，并且是重要助手。他掌管世人的生死與榮祿，是陰間的大神，地位比閻羅王前的判官都高。古典小說(shuō)中的五道將軍似乎可以代閻羅王決定世人壽限。但與閻羅王不同的是，他頗具同情心，能幫助、成全弱者實(shí)現(xiàn)自己的理想，是個(gè)具有正義感的冥神。 傳說(shuō)中還有另一種說(shuō)法，說(shuō)五道將軍是盜神。由于人們把五道將軍說(shuō)成了盜神，所以又有人將其說(shuō)為“五盜將軍”，成了五個(gè)有名有姓的盜寇，即杜平、李思、任安、孫立、耿彥正。他們死后陰魂不散，又在當(dāng)?shù)刈魉睿恍┌傩湛钟谑ПI，便祭祀他們，祈求他們手下留情。
介子柏*老爺廟 孝義城西十公里處臨水村西道場(chǎng)關(guān)帝廟前，長(zhǎng)有一棵茂盛的參天稀奇古柏。該樹(shù)高八米余，樹(shù)圍五米多，蹊蹺的是一樹(shù)分兩瓣，距地面1.3米高處有一窟底。這棵柏樹(shù)，村里人都稱它為“介子柏”。 像這樣粗壯高大、挺然屹撥之柏不僅罕見(jiàn)，而且它可與晉祠的春秋柏媲美。亙古迄今數(shù)以萬(wàn)計(jì)的文人、官吏、僧道，只要走進(jìn)臨水村，總是要到西道場(chǎng)看過(guò)此柏樹(shù)，凡不覺(jué)虛行。
老東門在新村西南，此門原貌三層，現(xiàn)存二層，下層一洞三孔，向東一孔，磚雕匾額“棲鳳門”，向南一孔雕刻“南屏門”。 直穿門洞爬坡，即為舊村丁字正街，或稱九槐街，回望東門左側(cè)，一株老槐婆娑……
九槐街
大槐樹(shù)
三官?gòu)R 三官大帝，即天官、地官、水官，亦稱“三官”，又稱“三元”，為道教較早供祀的神靈。中國(guó)上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。一說(shuō)天官為唐堯，地官為虞舜，水官為大禹。道經(jīng)稱：天官賜福，地官赦罪，水官解厄。
道場(chǎng) 臨水村有東道場(chǎng)、南道場(chǎng)、西道場(chǎng)，北道場(chǎng)以及黃河場(chǎng)的中道場(chǎng)等五個(gè)道場(chǎng)這樣多的道場(chǎng)，在周邊十里八鄉(xiāng)是少有的。東道場(chǎng)內(nèi)供孔夫子，人稱孔廟，因此東道場(chǎng)是儒家文化和道家文化的結(jié)合地，南道場(chǎng)供有送子觀音與金童玉女，由道姑居守，此乃道家文化之地；西道場(chǎng)和北道場(chǎng)曾有僧人居住，故兩地應(yīng)為佛教文化的結(jié)合地；地處黃河場(chǎng)內(nèi)的中道場(chǎng)，則是儒、道、佛三教文化交織匯聚的中心地帶。
善院 善院又稱堡子，是臨水村很早定居人口之處，整個(gè)堡內(nèi)現(xiàn)存大小宅子12座，窯洞90間，總占地面積約8000平方米。全封閉建筑既不失傳統(tǒng)民間建筑共性的精神風(fēng)貌，又隨形生變，省工減料，規(guī)劃簡(jiǎn)樸。
地道口 古臨水有遍布全村的地道網(wǎng)，大致為前街地道圈、正街地道圈、上院地道圈、后道地道圈、柏圪仗地道圈，五大地道圈聯(lián)為全臨水的地道網(wǎng)，這也是臨水村歷代勞動(dòng)人民智慧和勞苦的結(jié)晶，具有一定考古價(jià)值。
歷經(jīng)滄桑的老宅，雖然有的早已殘缺不全，但它仍靜靜地坐落在那里，向人們?cè)V說(shuō)著滄桑的歷史。
街道 靜靜走在簡(jiǎn)陋的街道，聽(tīng)一聲雞啼，聞幾處蟲(chóng)鳴，享受歷史傳承下的鄉(xiāng)野風(fēng)味。
石頭墻 村容 村貌
村委大院
臨水劇場(chǎng)
寧?kù)o祥和的農(nóng)家小院 民俗·特產(chǎn)
元宵節(jié)文化 臨水村元宵節(jié)文化是多層面的，方圓十里八鄉(xiāng)獨(dú)具一格?；顒?dòng)也是形式多樣，有三官會(huì)、搭牌樓、埋黃河、上黃河、逛牌樓、游百弊、偷兒女、送兒女、擺火爐、賞猜燈謎等。古村臨水在過(guò)大年、元宵節(jié)、二月二龍?zhí)ь^都以火的形式，展現(xiàn)節(jié)日的氣氛和扶正辟邪的威力。
臨水柿子 孝義市臨水村的柿子最有名氣。人們都稱之為“牛心翠”，初結(jié)果為翠綠色，成熟后逐漸由綠色變?yōu)槌赛S色、橘紅色。臨水村的柿子，果肉大，皮兒薄，漤出來(lái)以后，再餳幾天，那一個(gè)個(gè)橘紅閃亮的柿子，像大珍珠、似紅瑪垴，軟軟的，柔柔的，令人心疼，似乎稍微捏一捏皮兒就會(huì)破;去蒂，瓣開(kāi)，可分為四瓣，每瓣都有一塊心狀的果肉，肉墩墩的，軟晶晶的，一吸到嘴里，像一個(gè)糖球兒在嘴里滾來(lái)滾去，不忍下咽。只是驟然間出現(xiàn)的土焦?fàn)t、鋁爐煙霧繚繞、塵埃遍地，直熏得柿子樹(shù)葉焦黃，使柿子林受到致命的摧殘。臨水河灣里潺潺流水和千畝柿子林毀于一旦。 習(xí)慣了都市的繁華， 再到這古樸的村落里走上一回， 也許你的人生， 將另有一番滋味！ 來(lái)源：微孝義 |
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來(lái)自： 段建國(guó)99 > 《紅色孝義》
