企業(yè)文化，就在你身邊，不管你有沒(méi)有企業(yè)文化的意識(shí)，它總是存在于企業(yè)中，如同釘子一樣堅(jiān)硬的“柔軟”東西，每時(shí)每刻都在影響企業(yè)成員的言行。 

企業(yè)文化塑造起來(lái)十分艱難，非一日之功。但是，取得的效果卻牢不可破。有時(shí)產(chǎn)生的力量就是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。  

 當(dāng)年，如果不是因?yàn)槿毡酒髽I(yè)的強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力，美國(guó)學(xué)者就不會(huì)研究出企業(yè)文化理論，繼而使全球企業(yè)家開(kāi)始關(guān)注打造富有競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)文化。

企業(yè)文化即以文化人，以文化教化人、改變?nèi)恕?/p>

教化人要從人的天性開(kāi)始，就以企業(yè)文化建設(shè)中導(dǎo)入“孝文化”為例，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最核心的字是“孝”，為人性中最真、最醇的道理，一個(gè)“孝”字可以拯救崩塌了的世道人心，重建人與人之間的關(guān)系。一個(gè)“孝”字用在員工教育上，最容易打動(dòng)每一個(gè)人，更容易被員工認(rèn)同接受，內(nèi)化成自覺(jué)的行為，養(yǎng)成良好習(xí)慣，不僅孝敬自己父母、長(zhǎng)輩，與兄弟姐妹和睦相處，來(lái)到社會(huì)、來(lái)到企業(yè)變可演變?yōu)樽鹁搭I(lǐng)導(dǎo)、孝敬長(zhǎng)輩，與同事、朋友真誠(chéng)相處，融入團(tuán)隊(duì)。

如果不能很好弘揚(yáng)和傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀或者落實(shí)企業(yè)核心價(jià)值觀，就失去根基、失去靈魂。 

有人形象地比喻現(xiàn)實(shí)中許多企業(yè)文化建設(shè)是“魂不附體”、一味地西化，造成嚴(yán)重的水土不服和各種文化沖突?！爸袊?guó)企業(yè)文化最缺中國(guó)文化”。   

西方用一大堆詞語(yǔ)解釋什么是管理，可我們老祖宗用四個(gè)字就說(shuō)清楚了，即“修己”和“安人”。 

今天，我把老祖宗的話理解為——“管理”的“管”字，就是管理者首先管好自己，“理”字就是理順關(guān)系，只要管好自己就能理順關(guān)系。

資本可以把企業(yè)做大，品牌可以把企業(yè)做強(qiáng)；文化可以把企業(yè)做久。

 一個(gè)企業(yè)的文化是否優(yōu)秀決定于這個(gè)企業(yè)人文素養(yǎng)，道德水準(zhǔn)和價(jià)值取向，如同一個(gè)人，有知識(shí)不一定有文化，一個(gè)目不識(shí)丁連一個(gè)大字都不認(rèn)得的人，不等于沒(méi)有文化。

歷史證明，有歷史的企業(yè)可定有文化，有文化的企業(yè)也肯定走得遠(yuǎn)。沒(méi)文化的企業(yè)可以短時(shí)間做大，但不可做長(zhǎng)，常常是短命的，具有優(yōu)秀文化的企業(yè)，即使不能做大，但卻可以成為長(zhǎng)壽企業(yè)。

“知識(shí)就是力量”這句話，如今值得重新審視。新的認(rèn)識(shí)是：有用的知識(shí)才有力量，而無(wú)用的知識(shí)不但不是力量，反而是冗余、是累贅，是瞎耽誤功夫。今天，很多人的失敗就是因?yàn)橛昧俗蛱斐晒Φ慕?jīng)驗(yàn)和知識(shí)。

互聯(lián)網(wǎng)實(shí)質(zhì)上是一種思維方式，一種生活方式?；ヂ?lián)網(wǎng)又是一種哲學(xué)精神，即對(duì)整個(gè)世界的看法產(chǎn)生一種全新的認(rèn)識(shí)。主要體現(xiàn)在“開(kāi)放、平等、協(xié)作、共享”，互聯(lián)網(wǎng)把全球組織拉到同一起步線上來(lái)。

過(guò)去信息不對(duì)稱，許多組織都有自己的壟斷地位和主動(dòng)權(quán)，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代被打破。必須重塑自我，自我革命。因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代如同大潮來(lái)勢(shì)兇猛，不受阻撓，只能跟上它，別無(wú)選擇。

這場(chǎng)變革的難題正如北宋著名改革家王安石說(shuō)的三不足：

1.天變不足畏：天變了不要害怕，傳統(tǒng)時(shí)代一夜變成互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，你一定要沖上去。

2.祖宗不足法：我們長(zhǎng)期使用的是傳統(tǒng)時(shí)代管理模式和思想落后了，千萬(wàn)不要停留在原有的經(jīng)典上，要?jiǎng)?chuàng)新。

3.人言不足恤：你干你的，不要去管別人說(shuō)三道四的。

價(jià)值觀是什么？簡(jiǎn)單地說(shuō)：就是認(rèn)為什么是有價(jià)值的，什么是值得的，它是人解決問(wèn)題的一種基本態(tài)度，是人的行為的出發(fā)點(diǎn)?；诠餐瑑r(jià)值觀的個(gè)體行為將帶來(lái)組織行為的協(xié)調(diào)一致，形成和諧共生內(nèi)部環(huán)境，為企業(yè)的發(fā)展提供不竭動(dòng)力。

企業(yè)從創(chuàng)辦的那一天起，沒(méi)有哪一家企業(yè)不想做百年老店，但真正實(shí)現(xiàn)的鳳毛麟角，缺乏明確的價(jià)值觀，以及實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值觀的恒心和毅力是其中最重要的原因。

價(jià)值觀要管一百年，百年企業(yè)都有百年不變的價(jià)值觀。

同仁堂藥店誕生于1669年，今年的年齡已達(dá)350歲高齡。

作為企業(yè)的同仁堂，其長(zhǎng)壽的規(guī)律也有著基因性的內(nèi)在規(guī)定，這就是它的堂訓(xùn)、堂規(guī)、堂制，內(nèi)中大量?jī)?nèi)容顯然是世代同仁堂人傳承的信仰、價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。

今天因信仰、價(jià)值觀而優(yōu)化的企業(yè)少之又少。

我們可以將企業(yè)這樣歸納：平常的企業(yè)，由機(jī)會(huì)、創(chuàng)業(yè)沖動(dòng)成就，強(qiáng)大的企業(yè)，由金錢、制度成就；偉大長(zhǎng)壽的企業(yè)，必然由信仰領(lǐng)航。

在人生中，知識(shí)使人強(qiáng)大，價(jià)值觀使人崇高。

我們應(yīng)該明白，知識(shí)和價(jià)值觀是完全不同的兩種形態(tài)。他們不同就是前者可以實(shí)證，而后者是不可以實(shí)證的。我們說(shuō)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”，這是針對(duì)知識(shí)而言的，我們不可以說(shuō)實(shí)踐是檢驗(yàn)價(jià)值觀的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 

世界觀、價(jià)值觀可上升到信仰層面，成為我們立身之本。

企業(yè)美不在于大而在于文化. 

 目前，存在一個(gè)不太好趨勢(shì)，即大企業(yè)崇拜?，F(xiàn)實(shí)中常有這種現(xiàn)象---企業(yè)不切實(shí)際地盲目擴(kuò)規(guī)模、盲目追求多元化、結(jié)果大而不強(qiáng)陷入困境，甚至出局。

問(wèn)題出在企業(yè)沒(méi)有定力、追風(fēng)浮躁、不重視打造文化根基。

法國(guó)有250萬(wàn)余家企業(yè)，有92.5%的企業(yè)雇員不超10人，而這些企業(yè)多半是百年以上的企業(yè)，而且多有深厚的企業(yè)文化傳承，向社會(huì)提供有品牌價(jià)值的產(chǎn)品和服務(wù)。 

日本有99.7%企業(yè)是中小企業(yè)、而且很多中小企業(yè)不愿意長(zhǎng)大，至2012年，日本有3146家200年以上的長(zhǎng)壽中小企業(yè)，這些長(zhǎng)壽企業(yè)都有百年不變的企業(yè)價(jià)值觀、有豐厚的文化傳承。