在這個春天到來之前，林清玄先生離開了我們。他用盡一生尋找安頓靈魂的方法，并且將所獲的覺悟分享給喜愛他的讀者們，讓他們在滾滾紅塵中，身體力行地去體會到清涼與美好——這種美好，存在于一山一水中，一草一木中，陽光的味道和飲者的醉與醒中……

17歲開始發(fā)表作品；走上文學之路。作品涵蓋報告文學、文藝評論、劇本等，最有成就的是散文創(chuàng)作。30歲時獲得了當時臺灣的多數(shù)文學大獎；32歲遇見佛法，入山修行；35歲出山，四處參學，所著“身心安頓系列”成為20世紀90年代臺灣的暢銷作品；40歲完成“菩提系列”，暢銷數(shù)百萬冊，帶動了佛教文學的發(fā)展，掀起學佛熱潮。

在40余年的創(chuàng)作生涯中，出版作品逾百部，除富含佛理禪機的散文外，另有報告文學、文藝評論、劇本等。林清玄的多部作品還被臺灣、大陸、香港及新加坡等地選入中小學語文教材，是享譽海內(nèi)外的華語當代散文名家之一。

01 母親教會我用幸福的眼睛看世界

林清玄八歲時，就立志將來要當一個成功、杰出、偉大的作家，每天這樣都鼓勵自己。有一天父親問，你長大以后想要干什么？他就說，長大以后要當作家，寫文章給人家看。父親當時并不知道作家是干什么的，林清玄說，作家就是坐下來，字寫一寫然后寄出去，別人就會把錢寄回來的。父親聽完說傻孩子，世界上哪有那么好的事。因為家鄉(xiāng)從沒出過作家，林清玄的夢想自然被當成天方夜譚，但母親卻非常支持他。

小時候，林清玄一直蹲在家里祭拜祖先的桌子前面寫作，母親不時進來倒水給他。有一次，母親問他，我看你整天都在寫，是在寫辛酸的故事呢？還是寫一些趣味的故事？林清玄回答，心酸的也寫一點，趣味的也寫一點。母親告訴他，辛酸的少寫一點，趣味的多寫一點，別人要來讀你的文章，就是希望在你的文章里得到啟發(fā)，得到安慰，得到智慧。正是因為這段對話，影響了林清玄以后的寫作方向。他的文章十分優(yōu)美，讀起來也沒有負擔。

02 父親的樂觀主義澆灌著我的童年

父親是影響林清玄最深的人。父親的青壯年時代雖然受過不少打擊和挫折，但我從來沒有看過父親憂愁的樣子。他是一個永遠向前的樂觀主義者，再壞的環(huán)境也不皺一下眉頭，這一點深深地影響了我，我的樂觀與韌性大部分得自父親的身教。由于他的樂觀和理想主義，使他成為一個溫暖如火的人，只要有他在就沒有不能解決的事，就使我們對未來充滿了希望。他也是個風趣的人，再壞的情況下，他也喜歡說笑，他從來不把痛苦給人，只為別人帶來笑聲。

父親就常說：“寫作也像耕田一樣，只要你天天下田，就沒有不收成的?！彼渤＝形也灰獙懻挝恼拢f：“不是政治性格的人去寫政治文章，就像種稻子的人去種檳榔一樣，不但種不好，而且常會從檳榔樹上摔下來?！彼＝涛叶鄬懶┯谌擞幸娴奈恼拢倥u罵人，他說：“對人有益的文章是灌溉施肥，批評的文章是放火燒山；灌溉施肥是人可以控制的，放火燒山則常常失去控制，傷害生靈而不自知?！备赣H的話中含有至理，但他生平并沒有寫過一篇文章。他是用農(nóng)夫的觀點來看文章，每次都是一語中的，意味深長。

有一回我面臨了創(chuàng)作上的瓶頸，回鄉(xiāng)去休息，并且把我的苦惱說給父親聽。他笑著說：“你的苦惱也是我的苦惱，今年香蕉收成很差，我正在想明年還要不要種香蕉，你看，我是種好呢？還是不種好？”我說：“您種了四十多年的香蕉，當然還要繼續(xù)種呀！”

他說：“你寫了這么多年，為什么不繼續(xù)呢？年景不會永遠壞的?！薄凹偃缑總€人寫文章寫不出來就不寫了。那么，天下還有大作家嗎？”

03 讀者讓我更加懂得愛與寬容

前幾年，名列臺灣“十大殺手”之首的死囚在臨刑前，說他的最后一個心愿是見一見林清玄。這個故事一時成為臺灣社會的美談。

林清玄談起這一件事時說，當監(jiān)獄打電話告訴他，那個有名的殺手臨刑前唯一的心愿，就是見一見林清玄時，自己覺得很感動，這位死囚在關(guān)押的時間里幾乎讀完了他所有的作品，并把生命里的最后一次機會給了一個陌生的作家，還對林清玄說：“在我的成長過程里，如果有人能提前告訴我讀書是這么好的事情，會讓人這么感動，我就不會成為一個殺手。

”林清玄說，他一直記著那個死囚讀者的話，他說，當一個作家在寫作的時候，內(nèi)心是孤獨的，但當作品完成以后，那種分享的廣度和深度遠遠超出一個作家的想象時，他又是快樂的?！八乃溃o了我很多感悟，讓我相信所有美好的東西都可以給一些處在困境的人帶來安慰，使一些無助的人得到力量?！?/p>

04 上帝讓我失去和人爭辯的興趣

說道爭辯，林清玄對我說有一位神父曾告訴他一件真實的事，這件事情對他的影響甚大。

他在神學院快畢業(yè)的時候，老師對他們說：“你們接受了幾年神學的教育，對天堂的狀況已經(jīng)很了解了，在畢業(yè)之前，我希望你們每一個人輪流起來報告自己心目中的天堂?！边@些即將作神父的學生，一一站起來報告自己心目中的天堂。在報告的過程中，大家愈聽愈驚慌，竟然沒有兩個人心目中的天堂是相同的。

等到學生全部報告完了，教室陷入一片完全的靜默，因為沒有一個人能確定自己的天堂才是對的。老師看到大家那么嚴肅的樣子，忍不住笑起來，對學生說：“每個人心目中的天堂都不同，才是正常的，因為天堂是心的向往，并沒有固定的形式，每個人心中的天堂都不一樣了，何況是人間的事，因此，你們當了神父應(yīng)該遠離爭辯，把重點放在喚起人的向往。”

神父說，聽了這一段話，他從此失去和人爭辯的興趣。我聽了神父的話，從此也不再和人爭辯。我想，每個人心目中的天堂雖然都不同，但心的向往是可以互相影響和循環(huán)的。

05 禪意讓我以清凈心看世界

林清玄的散文創(chuàng)作深受禪宗思想的影響，這類作品往往包含了深遠的禪意。

林老散文的可貴之處就在于，他的寫作能以積極的"入世"態(tài)度，關(guān)注現(xiàn)代人生存中面臨的種種問題，并伴之以人文的關(guān)懷和思考。在生活中感悟禪機，在禪理中思考生活。

對于“禪”的理解，林老曾勸導我們打開公案、語錄、乃至禪宗的整個歷史，便會發(fā)現(xiàn)每一位禪師都有強烈的個人風格，有原創(chuàng)性，都是活活潑潑、實實在在生活于大地的人，并且他們也都是樂觀、進取、積極、奮發(fā)的人，幾近于“快樂無憂”的。

在中國禪師里，我們從未看見過一個垂頭喪氣、愁眉苦臉、唉聲嘆氣的人物，這對我們是多么偉大的身教，也是中國佛教文化最可珍貴的物質(zhì)，它啟示我們，如果不能先成為樂觀、進取、積極、奮發(fā)的人，那么修行是很難成就的。

32歲的時候林清玄辭掉工作、斬斷紅塵聯(lián)系，深入佛法經(jīng)藏。35歲他下山歸來，四處參學，筆耕不輟。他以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙，將自己忙碌的生活與清凈的禪意融為了一體，活出了別樣精彩！于是便有了《林清玄禪意散文精選》用禪意解讀生活，為迷茫的世人剝開云霧，看到背后的寧靜與真諦。

06 四十余年創(chuàng)作之路的智慧結(jié)晶

《禪意散文精選》是林清玄四十余年創(chuàng)作之路的智慧結(jié)晶，除了親自作序推薦，表明寫作的中心思想外，還增加了部分未曾發(fā)表的新作與有緣的朋友分享，這在所有的選集中是絕無僅有的。四冊作品分別以“智慧”“自在”“清凈”“慈悲”為主題，又分別以“不辯”“不看”“不聞”“不爭”作答。讓我們在迷茫困惑時靜下心神，找到前進的正確方向，在悲傷無助的時候重拾信心，成就淚水鑄造的堅強；在孤獨寂寞的時候再次歡笑，體悟喜怒哀樂的本真。祝先生來去自在，不枉人間瀟灑一回。

“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快樂。這就是成功?！?/p>

丨不爭，是一種慈悲丨

君子不爭，不與人好惡，不與人結(jié)黨，不與人談小，不與人評辨善惡，不與人爭論是非，不與人奪名搶利，不與人攀位爬高。君子但求一心清凈，不動如山，善從如水，恬淡如云。天下自是天下，是非自是是非，于己無干，何來一爭？

“你不可能用辯論擊敗無知的人”

丨不辨，是一種智慧丨

不爭辯的人通常是以“海納百川”般的胸懷做事待人，不拘泥于小節(jié)，看淡得與失，用“厚德載物”的心態(tài)面對一切。因此，這類人屬于“大智若愚”的人。不爭辯是一種處驚不變的心態(tài)，是一種成就大事的智慧，是一種包容萬物的人格。

“眼不見，心為凈；耳不聽，心不煩?！?/p>

丨不看，是一種自在丨

很多人埋怨生活累，其實是我們的心累，而心累又源于我們的眼睛和耳朵接收了外界太多紛擾的信息，從而影響了心情，破壞了安靜自在的生活。其實，人生就那么簡單。做個單純的人，走一段幸福的路。

“耳不聞事，心不存事，則自然無事”

丨不聞，是一種清凈丨

對于別人的過錯，不但嘴里不能說，甚至耳朵都不應(yīng)該聽到。捏造的謠言，不但不應(yīng)當寫，而且不應(yīng)當聽，因為它只會損害身心、助長浮風。如果聽到了，便會在清凈的心田中，種下一顆不清凈的種子。