葉銘（一八六七——一九四八·八·廿三·），譜名為銘，字盤(pán)新，又字品三，號(hào)葉舟，所居日鐵華盫。原籍新州，而世居杭州，遂占浙江仁和籍。

少善篆隸，十余歲即工鐵筆，初宗西泠諸家，後溯周秦兩漢，於古璽、漢鐵印、鑿印、玉印及宋元朱文印，皆功力深邃，有手摹《周秦璽印譜》。而《列仙印□》乃為其母六十壽祝嘏者，遍刻傳說(shuō)中諸仙人名，以不同體式鐫石，蔚然可觀，丁立誠(chéng)為題詩(shī)云：『以鐵作筆石作紙，壽同金石歌樂(lè)只。婆娑燕喜項(xiàng)高堂，奉觴上壽不知紀(jì)。仙之人兮多于麻，童顏駐景醉流霞。以心印心樂(lè)無(wú)極，長(zhǎng)春堂北開(kāi)蘐花?！挥肿肷⒖虨椤惰F華盒印集》，一九三四年，吳振平輯《現(xiàn)代篆刻第—集》，收葉舟刻印十二方?？瘫嗾榻^詣。摹拓彝器款識(shí)，尤得僧六舟及李錦鴻秘傳。復(fù)精金石考據(jù)之學(xué)。清光緒三十年（一九○四），輿丁仁、吳隱、王褆等於西湖孤山之陽(yáng)、數(shù)峯閣之側(cè)，辟地若干弓，仿昔人解社之例，創(chuàng)立西泠印社，擘畫(huà)經(jīng)營(yíng)，以有今日。今裹湖路口石坊葉舟有聯(lián)云：『印傳東漢今猶昔；社結(jié)西泠久且長(zhǎng)?！谎鲑t亭亦有葉舟聯(lián)：『濤聲聽(tīng)束浙；印學(xué)話(huà)西泠。』所以辦香丁敬身者，亭額并其所書(shū)；又監(jiān)亭有聯(lián)亦彼所撰，聯(lián)云：『樂(lè)金吉石以為監(jiān)；蒼官青士伴斯亭?！豢梢?jiàn)當(dāng)年經(jīng)始之鴻爪。

曾手纂《西泠印社小志》，臨桂況夔笙作序，不獨(dú)用傳史乘，且為湖山增勝也。歿後始得其活字排印散頁(yè)四十三紙，未作最後銓次，當(dāng)非完書(shū)，殆佚稿耳!一九六三年為祝印社六十周年大慶，付諸油印，以廣流傳，所輯資料，有為《西泠印社志稿》所未備者。

葉舟所著，以《廣印人傳》最為馳名。按印人史事之撰述，始自清初周亮工。周氏集印為譜，即以各印人事跡題識(shí)其上。亮工身後，其子在浚，鈔錄成書(shū)，分為三卷，從文彭到李穎，連同不知姓名者一人，共六十三人，刊以行世，題曰『印人傳』。雖原屬題跋，然所述皆印人史跡，此為印人立傳之始。乾隆間，汪啟淑輯《飛鴻堂印譜》竟，又仿亮工之作，以時(shí)賢精手可企頡古人者，一一為之撰傳，成《續(xù)印人傳》八卷，都凡一百二十八人。葉舟以?xún)蓵?shū)之後，歷百余年未有賡續(xù)者，乃竭多年精力，搜輯史傳、旁采志乘，以及私家記載，上起元明，下迄近代，成《再續(xù)印人小傳》，得五百五十一人，補(bǔ)遣五十人，於一九一○年夏間付梓。同年冬，葉舟在《再績(jī)印人小傳》基礎(chǔ)上，再鈎稽周、汪兩書(shū)，廣事補(bǔ)輯，人眾而史略，成《廣印人傳》十六卷、補(bǔ)遺一卷，共得一千八百八十六人（其中第十六卷為日本印人六十三人），由西泠印社印行。吳隱稱(chēng)其『僂指六百年來(lái)□門(mén)名家，浸以大備，網(wǎng)羅之富，編集之工，茂矣嫩矣，蔑以加矣!』以言網(wǎng)羅，其人數(shù)確遠(yuǎn)勝周、汪，而史事之翔實(shí)、文辭之典雅，則葉舟所作為不及矣。補(bǔ)遺部分多出諸參閱者之提供，往往有名無(wú)傳，或夤緣得以附人，未必確長(zhǎng)治印，此恐為葉舟所未詳者。另有《金石家傳略》、《葉氏印譜存目》、《歙縣金石志》等，亦已梓行。

一九二一年丁仁集《論印絕句》以詠葉舟：『卅五舉中能冥收（使萊孝），縱橫錯(cuò)落動(dòng)銀鈎（周春）。徐官周愿成書(shū)在（丁敬），釋韻無(wú)如葉景修（倪印元）。乙一二句稱(chēng)其工鐵筆，三四句謂其著述宏富也。徐官著有《印史》，周愿著有《印說(shuō)》；葉景修著《漢唐篆刻圖書(shū)韻釋》，又與葉舟同宗，故云。（一九八三年八月十四日 馬國(guó)權(quán)）