一張圖看懂八旗制度，先看圖后看字。不說(shuō)話先上圖。

最早女真人還沒(méi)開(kāi)始琢磨天下的時(shí)候，最常干的事兒就是打獵。打獵雖不是打仗，但人多一起打，也要有個(gè)章程，否則也亂套了，于是就編成隊(duì)，以氏族中有名望的人充為頭領(lǐng)。這就是牛錄制，所謂牛錄就是大箭的意思。領(lǐng)頭的被稱為牛錄額真，就是箭主的意思。

后來(lái)打仗也用這個(gè)編制，仗打得大了，一個(gè)牛錄不夠用了，就搞出了旗。幾個(gè)牛錄跟著一個(gè)旗，旗插在哪就奔哪去，不會(huì)亂套。

到努爾哈赤時(shí)候，根據(jù)原先的猛安謀克制改良了制度。所謂猛安就是千夫長(zhǎng)，謀克就是百夫長(zhǎng)。改良之后層次分明，一牛錄規(guī)定為300人，5個(gè)牛錄是一甲喇，5個(gè)甲喇是一固山。而每個(gè)單位的首領(lǐng)，也相應(yīng)的被稱為牛錄額真、甲喇額真和固山額真。

這都什么這么拗口。解釋下：前面說(shuō)了，牛錄是大箭的意思。剩下的甲喇是“隊(duì)”的意思，固山就是“旗”，而額真的意思是“主”。不過(guò)固山額真意為旗主，但這個(gè)旗主和八旗的旗主不是一回事，是上下級(jí)關(guān)系。這個(gè)有點(diǎn)繞，所以到了雍正年間，固山額真被改稱固山昂幫，就沒(méi)有旗主的概念了。

說(shuō)了半天還是繞，幸好順治年間都改了漢名，這個(gè)大家就熟悉了：牛錄額真改稱佐領(lǐng)，甲喇額真改稱參領(lǐng)，固山額真稱為都統(tǒng)。

最早努爾哈赤只建了四旗，分別為紅黃白藍(lán)。他把手底下的人都裝進(jìn)這四旗里。可很快，建州女真吞并了除葉赫之外的所有女真，人一下子多了，四旗罩不住了，于是又添了四旗，紅旗鑲白邊，其他三旗都鑲紅邊。

滿洲把人丁都?xì)w建在旗下，平常都是老百姓，打起仗來(lái)全民皆兵。在當(dāng)時(shí)，這導(dǎo)致女真人的戰(zhàn)斗力超強(qiáng)。

八旗中除了滿洲八旗，還有蒙古八旗和漢軍八旗之說(shuō)。但這并不是說(shuō)就是三八二十四旗，而是八旗中不但有滿人牛錄，還有蒙古牛錄和漢人牛錄，歸于原滿八旗之中。

最開(kāi)始八旗都是平等的，沒(méi)有高低貴賤之分。正黃鑲黃兩旗的旗主是汗王本人，其他六旗是他的子侄分別任旗主。到了順治年，順治把多爾袞的正白旗也抓在自己手里了，這就形成了由正黃、鑲黃、正白三旗組成的上三旗，其他為下五旗。簡(jiǎn)單說(shuō)，上三旗忙著保衛(wèi)皇宮和皇帝，下五旗分散守衛(wèi)各地。

其實(shí)除了八旗之外，清朝還有第九旗，也就是綠旗，其實(shí)就是綠營(yíng)。這是清一色的漢人軍隊(duì)，按照明朝的軍制以“營(yíng)”為單位，標(biāo)志是綠旗。

清朝剛?cè)腙P(guān)時(shí)，如果身為旗人，那是絕對(duì)的高級(jí)待遇。清初各旗大肆圈地，旗人名下都廣有土地，還不用交租服勞役，基本上躺著吃就行了。但到了清末，擅長(zhǎng)“躺著吃”的旗人基本等同于什么也不會(huì)的寄生蟲，旗人變成流民、無(wú)賴、男盜女娼，甚至在街頭饑寒交迫，都很正常。