意識是什么？這個(gè)問題困惑了人們幾個(gè)世紀(jì)也沒有明確的答復(fù)，但有一點(diǎn)是可以肯定的，意識是不參與物質(zhì)的形成與結(jié)果的改變，也就是說物質(zhì)發(fā)生的結(jié)果是不隨意識的改變而改變的，這就是維物主義，也是我們十分認(rèn)可的。但是唯心主義卻說的是物質(zhì)的結(jié)果會隨著意識的改變而改變，先有意識再有物質(zhì)，這明顯是錯(cuò)誤的說法。但是，隨著量子理論的逐漸深入，人們不得不重新審視這個(gè)問題，意識的參與真的可以改變結(jié)果的發(fā)生？

在量子領(lǐng)域的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中，這個(gè)實(shí)驗(yàn)可以用驚恐來表示，因?yàn)閷?shí)驗(yàn)的過程完全刷新了在場科學(xué)家的科學(xué)觀，這是不可能的事情！這是完全違背常理的事情！但是，它就是這樣真實(shí)的發(fā)生在了眼前！

雙縫干涉實(shí)驗(yàn)最初是用來說明光是具有波動性的實(shí)驗(yàn)，一束光通過兩條有細(xì)小夾縫的板會在后面留下明暗相間的條紋，就像兩條水波相遇的干涉條紋那樣。所以物理學(xué)家們就想著既然一束光是由一粒粒光子構(gòu)成，那么把一粒光子通過夾縫射到探測屏?xí)窃鯓拥慕Y(jié)果，但這結(jié)果卻很不科學(xué)，當(dāng)把一粒光子從發(fā)射器發(fā)出經(jīng)過雙縫到達(dá)探測屏后它也是干涉圖樣，這就好像是說這一粒光子同時(shí)經(jīng)過了兩條縫并且和自己進(jìn)行干涉產(chǎn)生了干涉條紋

這是多么荒唐的事情，一個(gè)粒子可同時(shí)經(jīng)過兩個(gè)地方？于是科學(xué)家為了搞清楚就在雙縫旁按裝探測器想看看到底是不是同時(shí)經(jīng)過兩條縫，但是更詭異的事情發(fā)生了，多次的實(shí)驗(yàn)表明，當(dāng)你觀測光子要經(jīng)過哪條縫時(shí)干涉條紋卻消失了，不觀測時(shí)干涉條紋又存在，觀測與不觀測決定了事情的不同結(jié)果？這是多么的匪夷所思，事情的結(jié)果是不隨意識的參與而改變的，那么為什么會這樣？這完全是違背常理的存在，對于已經(jīng)形成的事實(shí)結(jié)果事件，觀測者的觀測只能觀察事件發(fā)生的經(jīng)過，并不能改變結(jié)果的發(fā)生。

隨著量子理論的逐漸加深，人們發(fā)現(xiàn)粒子的這種效應(yīng)是普遍存在的，粒子可同時(shí)處在多處位置，可同時(shí)擁有不同狀態(tài)，稱為疊加態(tài)，一旦觀測，疊加態(tài)消失它就有了明確單一的性質(zhì)，正是觀測導(dǎo)致了多種結(jié)果趨向明確單一結(jié)果，那么作為由基本粒子構(gòu)成我們所見的宏觀物質(zhì)呢？確實(shí)是有很多動物和人類看到的世界是完全不同的，它是不是也是由于我們的觀測才呈現(xiàn)出了物質(zhì)不同狀態(tài)中的一種？