現(xiàn)在好多年輕人不懂藏文了，漢語學的很好，從頭用兒童啟蒙一般學習藏文確實有點困難了，

既然漢文成了表達工具，那就用漢文學藏文好了，（不過還是不值得提倡，只是應急而已）漢族想學的可以琢磨下。

本文只要針對拉薩的，因為從小出走“留學”，好多不會藏文，還有三藏各地的富二代及“留學生”們，（從小上漢族學校的）用藏文教來不及了，但藏文本身不像漢文或英文那樣超難，所以不用擔心學的太累。起始藏文的學習成本效率比是非常高的，只要你懂藏語。

1拼音

藏文好學又好用，三十字母四元符。

藏文講究元身論，還講陰陽和綱常。

一字共有七字位，身元頭足前后尾。

身元俱一不可缺，猶如身體和靈魂。

前頭身足成聲母，元后尾等成韻母。

三十字母分陰陽，壩︽白︽佰︽斑︽般為陽。

代表讀音不送氣，霸︽柏︽敗︽班︽頒中性。

代表讀音為送氣，罷︽百︽拜︽搬︽板少陰。

代表又送又不送，無前無頭是送氣。

爸︽擺︽稗︽扳為太陰，代表兼有鼻音在。

其余陰字梆無性，所有字母之根子。

中性字母兼幫音，所有字母兼梆音。

漢語拼音aoe，藏文梆與元符拼。

梆是身字也是元，代表元身一體論。

半︽辦︽絆︽邦︽幫︽梆與，陽性中性高平調。

其余讀作低升調，遇到特定韻母時。

高平轉成高降調，低升轉成低升降。

一般情況不變調，除非組詞連讀時。

簡稱平降升曲調，罷︽拜︽搬︽扳︽伴︽邦︽爸︽﹀

稗︽半︽辦等可做后，其中罷︽拜︽搬︽扳︽伴，

又可做為身前字，其中罷︽爸︽搬︽扳等，

可以添加尾字邦，瓣︽半︽辦︽版可做足，

只能配于特定身，無前或前為搬時，

半︽辦︽邦等可做頭，如此算來七字位，

三頭四足加一尾，前五后十是大概。

聲母變化如下面，少陰與足成基礎，

遭遇前頭不送氣，若是前字扳︽伴與，

頭字辦時兼鼻音，其余聲母無變化。

韻母變化如下面，默認元音與元符，

默認后字與后字，構成總共50韻。

罷︽拜︽搬︽邦等后字，爸︽扳連帶尾字邦，

乃是至陽至陰韻，導致音調要轉換。

至此可以拼單字，注意頭足變形體，

還有幾個特殊字，連讀語法需另講。

2連讀變音

說實話不知道。。。。

3助詞

藏文語法很簡單，文言虛詞比較難。

先學口語再文言，先記例句再接續(xù)。

文言句法有八格，一格實詞乃基礎。

其余結合助字分，從呼謂屬業(yè)為依。

從格例如弊扳︽稗邦︽滌爸邦﹀ 呼格例如凍︽扳︽弊扳﹀

謂格例如閉邦︽獨︽辮稗﹀ 屬格例如弊扳︽卞︽脆﹀

業(yè)格例如弊扳︽辦︽雕爸︽﹀ 為格例如拌︽蒂︽?zhèn)靼蕈?/p>

依格例如弊扳︽稗︽底拜﹀ 合成一句如下句：

弊扳︽稗︽底拜︽斑敵︽脆︽炒︽翟邦﹀弊扳︽稗邦︽吹拜︽炒︽獨︽搬︽辮稗﹀

弊扳︽辦︽拌︽扳︽拌︽蒂︽滌爸邦﹀ 皆是實詞接助字

八格之中謂屬格，助字接法是一樣。

零后加伴可縮略，謂格零后加后邦，

業(yè)為依格也一樣，兼顧音形意區(qū)別。

藏文助字分兩類，依據(jù)意義可分為

格外助字和格內，依據(jù)形式可分為

自由助字不自由，難點在于不自由，

跟詞接續(xù)看前韻，兼顧語義和音韻。

一個語法形式里，按照前韻不同分，

跟著不同之助字。按照接法不同分，

有著約定之便讀，聲母相同之諧音

陰陽相隨之諧聲，其余助字不太難，

第一乃是便讀字，古時易讀今不然，

拜︽炒︽稗︽半︽辦︽邦︽柴﹀ 罷︽爸︽搬︽扳︽廠︽伴超搬︽捶﹀

罷︽爸︽編︽拜爸︽稗︽扳︽斑﹀ 邦︽扳敗伴︽靛爸︽蹬邦︽電︽稗︽電滌﹀

拜︽吵︽邦︽碉︽伴︽敵︽伴爸︽﹀ 伴︽翟︽蒂︽瓣爸︽邦︽扳敗伴︽雕罷邦﹀

第二乃是諧音字，前面韻尾照抄來。

便︽捕︽車︽懲︽捶︽淬︽滌﹀罷扳︽爸扳︽拜扳︽稗扳︽搬扳︽扳扳︽伴扳﹀

第三乃是諧聲字，陽性前韻接陽字。

寶︽卞︽飽爸︽瓣爸︽拆︽吵︽拜爸︽﹀ 斑︽搬︽踩邦︽蹬邦︽辦︽雕罷邦︽斑﹀

以上文言類助字，只是大概之情況。

4動詞篇

藏文動詞很簡單，寫起文言又復雜，

可按字性來歸納，但是特例也不少，

一般規(guī)律有三種，又稱大中小規(guī)律，

第一大律之動詞，前字為ba或無前，

或有頭字或無頭，未來過去加前字，

現(xiàn)在未來加尾字，有時無后加sa字，

第二中律較復雜，過去時態(tài)前字ba，

前字gada與身字，配合情況成互補，

表示進行前字va，表示未來ma不定，

第三小律很簡單，不合前面兩律者，

皆是小律之動詞，猶如不規(guī)則動詞，

也可歸納起來說，變化形態(tài)并不多，

藏文動詞形式多，但是讀音多簡化，

除了變化規(guī)律外，還有不同分類法，

按照主觀與客觀，可分自主不自主，

按照有無謂語分，可分及物不及物，

敬語還有敬動詞，還有役動助動等，

學習語言都一樣，關鍵還是多練習，

英語復雜無規(guī)律，我們不也學過嗎。

總結

藏族文明歷史久，苯教文化同啟夏，

藏文典籍僅次漢，藏傳佛教制恢宏，

十大文明成體系，考古文獻敦煌燦，

民間神話格薩爾，衍于世界第三極，

古來游牧后禮佛，生性豪放愛恬適，

偏重出世心地善，世有橫才不遜色，

地廣人稀資源富，只求今生為藏人，

俱得佛緣安小康，不礙世人自清涼，

喜迎漢胞話麻桑，共浴佛雨情誼長，

別道山人不識相，莫教世道惹塵埃。