領導者為公司之長，與常人相比，必有齊長。

作為領導者不僅要有者強大的人格魅力，優(yōu)秀的談判能力，尖銳的市場嗅覺，還要有遠見力，那么作為領導，統(tǒng)一的標準應該是什么呢？

梁漱溟曾經說過，為首者：格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下。

1.格物

《禮記?大學》：“古之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家。

格”，最早見于甲骨文，本義：“格，長條兒”，樹木的長枝條，審閱自我與審閱他人之意！

渡人者需先自渡！

領導者糾正他人之錯需先審閱自己，員工的錯，自己會不會犯！簡單點講，把自己事情做好了才能指正他人！

2.致知

南宋朱熹注：“致，推極也；知，猶識也。推極吾之知識，欲其所知無不盡也?！泵魍跏厝手^“致”即行，以論證其“致良知”和“知行合一”。

領導未必需要有很強的業(yè)務能力，但是他需要管好有業(yè)務能力的人。

按照馬云說：管理就是請專業(yè)的人來做專業(yè)的事！當一個團隊中領導不是最優(yōu)秀的那個人，這才是一支強者之師！

3.正心

儒家講究，正心 ：使自己的知、情、意與外界融合。也自然地會與自己面前的事物融合。

若是你對你的事業(yè)沒有激情，對你做的事情沒有激情，那作為領導者最好審閱一下自己！

領導者為團隊之魂，他是需要用熱情去感染每一個人的人！

當看到領導臉色不好，所有人都會戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，但是看到領導激情澎湃，員工干活也會有干勁！

4.誠意

雷軍說過：小勝靠智，大勝靠德！

人無信不立，心不誠不靈。能把事業(yè)做大的往往是品德過人的，笑到最后的那個人未必是最有能力的人。

誠：為誠以待人，不矯情，不做作，不畫大餅，有一說一，有二說二！

意：《中庸》“誠者，天之道也，誠之者，人之道也。

5.修身

修身，是指修養(yǎng)身心，修身的具體行為表現日常生活中就是 擇善而從，博學于文，并約之以禮。

讀一本管理學的書未必成為一個好的管理者，修身不是一蹴而就，而是經過長久的學習，形成積淀，散發(fā)出的文化與學識的底蘊。

6.治國

治大國，如同烹小鮮，管理一個企業(yè)同是如此。

只有組織的規(guī)模與文化的不同，大道至簡，管理相通，管的越多則越亂，管的越少，則越好！

7.平天下

治國平天下”是理學的基本綱領的最后一條?！捌教煜隆奔磥碓从诖?。一般可解釋為“平定天下”。

客戶是一個公司的外在根本，員工是一個企業(yè)的內在根本。

預先除外，必先攘內。員工離職率高的企業(yè)往往做不大，以為內部不“平”，內部太“平”，步子才會越走越穩(wěn)，企業(yè)才會越走越遠！

《尚書·仲虺之誥》，有云：“德懋懋官，功懋懋賞”。

時代不斷變遷，新的領導力的結構上也發(fā)生變化：

1、寬廣的視野、胸懷、格局的能力；（內在：品格）

2、對事物的解構、結構、重構能力；（連接：思維）

3、現實矛盾的駕馭能力。（內外：智慧）