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      馬蒂斯稱他是“最偉大的畫家之一”,這位納比派創(chuàng)始人你必須認(rèn)識(shí)!

       云煙a27t0l7loc 2019-02-28



      反叛的青年人


      皮埃爾·博納爾(Pierre Bonnard)出生在法國上塞納省豐特奈的一個(gè)富裕官宦家庭中,大學(xué)期間學(xué)習(xí)法律,畢業(yè)后順利成為了一名律師。然而他在參加了幾個(gè)私立美術(shù)學(xué)院的藝術(shù)課程之后,決定轉(zhuǎn)行做藝術(shù)家。


      皮埃爾·博納爾在作畫


      博納爾在巴黎學(xué)習(xí)藝術(shù)期間,深受高更和日本浮世繪的影響。此外,他又繼承了印象派追求豐富色彩的實(shí)踐精神。


      皮埃爾·博納爾《descente au Cannet》,1943年


      皮埃爾·博納爾《la route rose》,1937年


      皮埃爾·博納爾《Sur le bateau》,1907年


      博納爾喜歡濃烈的色彩,尤其擅于將對(duì)立的冷暖色調(diào)結(jié)合在一起進(jìn)行描繪。和馬蒂斯的大色塊碰撞不同的是,紛繁雜亂的色彩幾乎占據(jù)博納爾畫作的主題,這也成了他鮮明的個(gè)人特色。


      皮埃爾·博納爾《le golfe de Saint-Tropez》,1942年


      皮埃爾·博納爾《La fille au chapeau》,1903年


      除了色彩奪目之外,博納爾作品中光線的運(yùn)用也是一大亮點(diǎn)。


      皮埃爾·博納爾《les fenêtres》,1925年


      皮埃爾·博納爾《l'escailier dans le jardin》,1942年


      博納爾熱愛南法的陽光和景色,他在選擇繪畫題材時(shí)就決定要展現(xiàn)出內(nèi)心感受到的來自這片土地的誘惑力。這樣的繪畫理念后來也成了納比派的藝術(shù)主張——調(diào)動(dòng)理性和感性。


      皮埃爾·博納爾《corener of a table》, 1935年



      皮埃爾·博納爾《Dans la baignoire》,1819年


      皮埃爾·博納爾《Maquillage》,1914-1921年


      皮埃爾·博納爾的妻子


      在《浴缸中的裸女》系列中,除了博納爾一貫的斑斕色彩,還突出強(qiáng)調(diào)了富有形式語言的構(gòu)圖,這可以讓觀眾想象到博納爾繪畫的自我突破。雖然他的繪畫內(nèi)容稀松平常,卻不是在簡(jiǎn)單的寫生;而是心靈的再現(xiàn),以獨(dú)特的角度去捕捉真實(shí)的世界。


      皮埃爾·博納爾《femme a sa toilette》系列,1925-1936年


      英國《衛(wèi)報(bào)》評(píng)論者Adrian Searle在看完展覽后發(fā)表了這樣的評(píng)論:“我在觀看時(shí)心中充滿了矛盾。他畫作中的色彩和筆觸變化多端,有時(shí)粗魯而荒謬,有時(shí)扭曲而美妙,有時(shí)則讓人感到恐懼?!?/span>


      皮埃爾·博納爾《Une femme dans le jardin》,1935年


      博納爾的繪畫強(qiáng)調(diào)自我心靈關(guān)照的觀察方式,所以他的畫面從不涉及大多數(shù)人關(guān)注的人文景觀和熱門話題。


      皮埃爾·博納爾《Crépuscule》,1892年


      短命的藝術(shù)團(tuán)體


      1890年,巴黎朱利安美術(shù)學(xué)院的學(xué)生保羅·賽律西埃(Paul Sérusier)在法國西北部布列塔尼的阿旺橋與在那里畫《雅各與天使在搏斗》的高更相遇,并在其指導(dǎo)下畫了一幅小風(fēng)景畫《愛的森林》。


      保羅·賽律西?!禩he Talisman》,1888年


      他拿著這張畫回到學(xué)院,和博納爾、維亞爾等人解說了高更的理念,他們清醒地認(rèn)識(shí)到印象派的目的是為了打破學(xué)院派墨守成規(guī)的繪畫規(guī)則。旋即,這三人決定成立納比畫派(Les Nabis)。


      納比派創(chuàng)始人合影


      “納比”一詞出自希伯來語,是先知的意思。取此名旨在表明創(chuàng)始人們的信念、創(chuàng)作思想同宗教的密切聯(lián)系——用感情的色彩去描繪自然,把視覺的觀察變成感性的抒發(fā)。


      皮埃爾·博納爾《Chat blanc》,1894年


      在他們眼中,一幅能如詩或音樂一般充分表達(dá)出藝術(shù)家“自我”(Ego)的作品,才稱得上好作品。


      皮埃爾·博納爾《paris》,1905年


      可惜的是,這個(gè)有著理想主義的先知派僅延續(xù)十年就鬧崩了。


      但這只存在了十年的畫派,不遺余力地探討、闡述和支持了塞尚、高更等人的藝術(shù)和理念,使得這些當(dāng)時(shí)“不正確”的藝術(shù)家能在上世紀(jì)20-30年代被廣泛地接受。


      高更《D'ou venons nous, qui sommes nous, ou allons nous》,1897年


      做一個(gè)心靈捕手


      實(shí)際在一定程度上,博納爾比印象派走得更遠(yuǎn)。因?yàn)樗粌H關(guān)注自然,還關(guān)注記憶中的世界?!盎貞洷旧砭褪侨说玫降囊环N滿足,這種滿足也必定可以誕生新的思維。


      皮埃爾·博納爾自畫像,1889年


      皮埃爾·博納爾肖像


      平日里,博納爾喜歡同時(shí)創(chuàng)作好幾幅畫,他將其工作室的墻上貼滿畫布。工作的高效使博納爾在其長(zhǎng)達(dá)60余年的藝術(shù)生涯中,留下了數(shù)量豐富的作品。


      皮埃爾·博納爾《Les femmes et les chiens》,1891年


      皮埃爾·博納爾《Lingerie》,1892年


      博納爾在創(chuàng)作時(shí)通常憑借記憶和草稿來決定一幅畫的先決題材,把瞬間模糊零星的感受當(dāng)作他創(chuàng)作的主題。他樂此不疲地沉浸在繪畫中,感受著高峰體驗(yàn)。


      皮埃爾·博納爾《still life with a bowl of fruit》,1933年



      皮埃爾·博納爾版畫作品


      博納爾將法國人的生活細(xì)節(jié)全部畫進(jìn)畫里,這使得他的作品能引起最廣泛的共鳴。


      皮埃爾·博納爾《Une fille nue》,1908年


      皮埃爾·博納爾《dining room on the garden》,1934-1935年


      馬蒂斯則贊賞他“表達(dá)了全部深度”,并稱博納爾是“最偉大的畫家之一”。


      皮埃爾·博納爾《Deux chiens dans les rues désertes》,1894年

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