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1899年，中華帝國，風雨飄搖。 3000多年的商代祖先，聽到了，顯靈了，真的送來了“藥“。 這份藥，藏在中醫(yī)的藥鋪里，名叫龍骨。龍骨上面隱隱的刻痕，這就是中國最早的文字，甲骨文。 第一個接收到商代祖先信號的人，名叫王懿榮。 王懿榮，喜好收藏名聲在外，就有古董商人不斷送上門來鑒賞。 1899年的一天，山東古董商人范維卿在送來了幾片龍骨，王懿榮斷定甲骨上的符號為商代的文字，于是從藥店大量收購。 王懿榮，還沒有來得及對甲骨文深入研究，就因義和團攻掠京津，1900年被朝廷派去負責衛(wèi)戍部隊，其后堅守京津抵抗八國聯(lián)軍。京師城破之日，王懿榮大呼“吾義不可茍生！”，攜繼室夫人與守寡的長媳，投井自殺。 王懿榮死后，其子王崇烈來北京，變賣家產(chǎn)，償還王懿榮生前債務(wù)，把王懿榮收集的千余塊甲骨賣給另外一位甲骨文研究先驅(qū)、《老殘游記》作者劉鶚。  《鐵云藏龜》的出版引發(fā)清末民初學界大家對甲骨文研究的集體狂歡。 王國維、郭沫若、董作賓、唐蘭、陳夢家、容庚、于省吾、胡厚宣等大家都參與甲骨文的考釋和研究，形成了一門專門的學問——甲骨學。 文字，是人類進入文明社會的重要標志。 全球文字的產(chǎn)生，有兩大來源。 其一為商業(yè)，計數(shù)之用，是商業(yè)發(fā)展到一定階段的必須產(chǎn)物，蘇美爾和波斯文字屬于此列；其二為宗教，最初為神職人員占卜和與向神匯報工作的工具，埃及和中國文字屬于此列。   占卜，也成為少數(shù)神職人員的特權(quán)。 這些神職人員屬于當時的精英知識分子，是他們將文字不斷完善和充實，最終形成中華文明最核心的文化DNA。記錄有“和神對話”記錄的甲骨，既是神職人員通神能力的見證，也是重要的國家祭祀檔案，被秘密保存起來商王的地下神殿。  甲骨文并不孤單，還有全球各地上百種文字作伴。    中國的甲骨文之后，腓尼基文字在200年后出現(xiàn)在地中海地區(qū)，500年后，希臘字母出現(xiàn)，600年后圖形文字出現(xiàn)在美洲。 象形文字是最早的文字之一，蘇美爾人和古代埃及人都曾經(jīng)用它表現(xiàn)自己的文明。目前這兩種文字要么留存在博物館、古文字學家的研究書籍，要么沉睡在黃土之下或墳墓里。 唯有以甲骨文為藍本的漢字，至今仍在為全球超過10億人使用。  漢字，以象形文字而主體，而非拼音文字為主題的書寫方式。因為其表意范圍擴大和多種造字方法綜合，漢字數(shù)量與日俱增。 商朝的漢字有4500個，漢朝達到近10000個，公元12世紀漢字多達23000個，到了18世紀漢字則有49000個之多。  甲骨文，曾經(jīng)記載著商人和神通話記錄，今天依然承載華人的文明智慧和血脈。甲骨文，依然活著，越活越好。 來源：艾文雜談 |
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