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      《脾胃論》之調(diào)中益氣湯及加減法

       銅化金 2019-03-03

      夫脈弦洪緩,而沉按之中之下得時(shí)一澀。

      疏:『調(diào)中益氣湯』脈。洪緩而弦。

      其證:四肢滿悶,肢節(jié)煩疼,難以屈伸,身體沉重,煩心不安,

      疏:濕盛有熱。

      忽肥忽瘦,四肢懶倦,口失滋味,腹難舒伸,

      疏:脾虛,脾主四肢。

      大小便清利而數(shù),或上飲下便,或大便澀滯不行,一二日一見(jiàn),夏月飧泄,米谷不化,或便后見(jiàn)血,見(jiàn)白膿,

      疏:二便癥狀。谷氣下流導(dǎo)致。

      胸滿短氣,膈咽不通,或痰嗽稠黏,口中沃沫,食入反出,耳鳴耳聾,目中流火,視物昏花,努肉紅絲,熱壅頭目,不得安臥,嗜臥無(wú)力,不思飲食,調(diào)中益氣湯主之。

      疏:濕化痰熱。

      疏:濕盛脾虛。濕困脾機(jī),谷氣下流,消化功能障礙,見(jiàn)以上諸證。變補(bǔ)中益氣為調(diào)中益氣,白術(shù)易蒼術(shù)以滲濕,當(dāng)歸易木香以調(diào)氣。

      調(diào)中益氣湯

      黃芪一錢,人參(去蘆頭,有嗽者去之),甘草,蒼術(shù)以上各五分

      柴胡(一味為上氣不足,胃氣與脾氣下溜,乃補(bǔ)上氣,從陰引陽(yáng)也),

      橘皮(如腹中氣不得運(yùn)轉(zhuǎn),更加一分),

      升麻以上各二分,木香一分或二分

      上件剉麻豆大,都作一服,水二大盞,煎至一盞,去渣,帶熱,宿食消盡服之。

      寧心絕思,藥必神效,蓋病在四肢血脈,空腹在旦是也。

      如時(shí)顯熱躁,是下元陰火蒸蒸發(fā)也,加真生地黃二分、黃柏三分,無(wú)此證則去之。

      注:『下元』,下焦肝腎。

      如大便虛坐不得,或大便了而不了,腹中常逼迫,血虛血澀也,加當(dāng)歸身三分。

      注:『了而不了』,大便解后覺(jué)得沒(méi)解完又想解。當(dāng)歸滋血潤(rùn)腸。

      如身體沉重,雖小便數(shù)多,亦加茯苓二分,蒼術(shù)一錢,澤瀉五分,黃柏三分,時(shí)暫從權(quán)而祛濕也,不可常用。兼足太陰已病,其脈亦絡(luò)于心中,故顯濕熱相合而煩亂。

      疏:常用則傷津液。此足太陰脾經(jīng)已經(jīng)困于濕,脾脈又絡(luò)于心中,誘發(fā)心火,所以顯出濕熱相合而煩亂。

      如胃氣不和,加湯洗半夏五分,生姜三片;有嗽加生姜、生地黃二分,以制半夏之毒。疏:胃氣不和指痞漲嘔逆。

      如痰厥頭痛,非半夏不能除,此足太陰脾邪所作也。

      疏:痰氣逆上,四肢厥冷,頭痛如裂,身重嘔逆。

      如兼躁熱,加黃柏、生地黃,以上各二分。如無(wú)以上證,只服前藥。

      如夏月,須加白芍藥三分。如春月腹中痛,尤宜加。

      疏:平肝瀉火止痛。

      如惡熱而渴,或腹痛者,更加芍藥五分、生黃芩二分。

      疏:火郁于內(nèi)也。

      如惡寒腹中痛,加中桂三分,去黃芩,謂之桂枝芍藥湯,亦于前藥中加之同煎。

      如冬月腹痛,不可用芍藥,蓋大寒之藥也。只加干姜二分,或加半夏五七分,以生姜少許制之。

      疏:芍藥非大寒之藥也。酸、苦、微寒。養(yǎng)血斂肝。春肝氣不伸可和肝;夏肝木生火可瀉肝;秋木火刑金可制肝;冬陰火上乘可斂肝。

      如秋冬之月,胃脈四道為沖脈所逆,并脅下少陽(yáng)脈二道而反上行,病名曰厥逆。

      注:胃脈四道,足陽(yáng)明胃經(jīng)氣沖穴,亦名氣街,是下焦沖脈起點(diǎn)。四道,四通的道路。少陽(yáng)脈二道,足少陽(yáng)經(jīng)脈循兩脅,出氣街。沖脈厥氣挾陽(yáng)明胃經(jīng)脈上逆。同時(shí)足少陽(yáng)經(jīng)脈循行于脅下左右二道,出氣街,也被沖脈厥氣所激而反上逆。

      《內(nèi)經(jīng)》曰:逆氣上行,滿脈去形,明七神昏絕,離去其形而死矣。其證:氣上沖咽不得息,而喘急有音,不得臥,加吳茱萸五分或一錢五分,湯洗去苦,觀厥氣多少而用之。

      如夏月有此證,為大熱也,蓋此病隨四時(shí)為寒熱溫涼也。宜以酒黃連、酒黃柏、酒知母各等分,為細(xì)末,熱湯為丸,梧桐子大,每服二百丸,白湯送下,空心服。仍多飲熱湯,服畢少時(shí),便以美飲食壓之,使不令胃中留停,直至下元,以瀉沖脈之邪也。

      疏:夏月厥逆,大熱也。

      大抵治飲食勞倦所得之病,乃虛勞七損證也,當(dāng)用溫平,甘多辛少之藥治之,是其本法也。

      如時(shí)上見(jiàn)寒熱,病四時(shí)也。又或?qū)⒗聿蝗绶ǎ蚓剖尺^(guò)多,或辛熱之食作病,或寒冷之食作病,或居大熱大寒之處益其病,當(dāng)臨時(shí)制宜,暫用大寒大熱治法而取效,此從權(quán)也,不可以得效之故而久用之,必致難治矣。

      《黃帝針經(jīng)》云:從下上者,引而去之。上氣不足,推而揚(yáng)之。

      注:病從下起的熱厥向足上延伸,當(dāng)引清氣上行祛邪。上焦心肺之清氣不足,陷入下焦,當(dāng)從下焦陰分引清氣上升于陽(yáng)位。藥法:少量芍藥或黃柏入腎肝下焦,引參芪草之甘多和升麻、柴胡之辛少藥,助升發(fā)脾胃的陽(yáng)氣,又從而發(fā)散侵于湊理、皮毛的表邪。

      蓋上氣者,心肺上焦之氣,陽(yáng)病在陰,促陰引陽(yáng),宜以入腎肝下焦之藥,引甘多辛少之藥,使升發(fā)脾胃之氣,又從而去其邪氣于腠理皮毛也。

      又云:視前痛者,常先取之,是先以繆刺瀉其經(jīng)絡(luò)之壅者,為血凝而不流,故先去之,而后治他病。

      疏:皂角君發(fā)po說(shuō)湯藥取法于針灸,然也。這里借用針刺的上病下取、從陰引陽(yáng)。闡述清陽(yáng)下陷于肝腎而升陽(yáng)益氣的法則。身前痛取之身后,疏通經(jīng)絡(luò)內(nèi)的血液淤塞。

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