還記得周星馳的《唐伯虎點(diǎn)秋香》中

華太師府上那位

左青龍右白虎前朱雀后玄武的

教書(shū)先生嗎？

還記得古惑仔們那些龍虎紋身嗎？

這可能是我們對(duì)這個(gè)有些神秘色彩的名詞最初的記憶

其實(shí)在風(fēng)水界

青龍白虎是兩個(gè)再熟悉不過(guò)的名詞了

不光許多風(fēng)水師經(jīng)常把它掛在嘴邊

就連一些普通民眾也會(huì)說(shuō)這兩個(gè)詞

在社會(huì)上，我們經(jīng)?？梢月?tīng)到這樣的口訣

“左青龍、右白虎，前朱雀、后玄武”

“寧可青龍高萬(wàn)丈，不可白虎抬頭望”等等

然而，青龍白虎在風(fēng)水中到底代表什么？

“左青龍、右白虎”究竟對(duì)不對(duì)？

對(duì)于類(lèi)似這樣的問(wèn)題，恐怕真正明白的人并不多，

包括很多風(fēng)水師也只是一知半解。

今天，我們就來(lái)聊聊這方面的知識(shí)吧

青龍、白虎這兩個(gè)名詞到底從哪里來(lái)

業(yè)界普遍認(rèn)為它源于天上二十八宿的傳說(shuō)

古代的星象學(xué)家在觀測(cè)天象時(shí)

選擇了赤道、黃道附近的二十八個(gè)顆星作為參照體系，即

角、亢、氐、房、心、尾、箕；斗、牛、女、虛、危、室、壁；

奎、婁、胃、昂、畢、觜（止）、參；井、鬼、柳、星、張、翼、軫。

這就是人們經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)的二十八星宿。

為了便于記憶和分析

古人又根據(jù)方位把這二十八宿分成四組

每組由七顆星組成

并根據(jù)各自的形狀，把它想象成一個(gè)動(dòng)物。

例如：他們將位于東方的角、亢、氐、房、心、尾、箕七顆星，

想象成一條騰空而起的龍，

又根據(jù)五行學(xué)說(shuō)中東方五行屬木，

其色為青，于是古人稱(chēng)其為青龍

將位于西方的奎、婁、胃、昂、畢、觜、參七顆星，

想象成一只躍步上前的老虎，根據(jù)西方五行屬金，

其色為白，于是稱(chēng)其為白虎。

將位于南方的井、鬼、柳、星、張、翼、軫七顆星，

想象成一只展翅飛翔的鳥(niǎo)，由于南方五行屬火，其色為紅，

于是將其命名為朱雀，朱是紅的意思。

將位于北方的斗、牛、女、虛、危、室、壁七顆星，

想象成一只緩緩而行、身上披著鱗甲的龜。

因?yàn)楸狈轿逍袑偎渖珵楹冢?/span>

故稱(chēng)作為玄武，玄就是黑色。

也就是說(shuō)，古人把二十八宿分成東南西北四組，

每組用一種動(dòng)物來(lái)命名，并將這四種動(dòng)物神化，

稱(chēng)之為“四神獸”，也叫做“四象”或“四靈”。

這就是青龍、白虎、朱雀、玄武的來(lái)歷。

剛才我們說(shuō)到，青龍、白虎、朱雀、玄武的稱(chēng)謂源自中國(guó)古代天文學(xué)

指的是二十八宿在天空中分布的區(qū)位圖

即東方七宿為青龍、西方七宿為白虎、南方七宿為朱雀、北方七宿為玄武。

后來(lái)，隨著風(fēng)水術(shù)的興起，青龍、白虎、朱雀、玄武逐漸成為了方位的代名詞。

也就是說(shuō)，古人用青龍代表東方、白虎代表西方、朱雀代表南方、玄武代表北方

例如， 清朝孟浩的《雪心賦辨?zhèn)握狻分幸舱f(shuō)：“青龍、白虎、朱雀、玄武乃古人借四獸以別四方也，蓋青龍屬木，故列于東方，白虎屬金，故列于西方，朱雀屬火，故列于南方，玄武屬水，故列于北方?！?/span>

為什么古人要用青龍、白虎、朱雀、玄武來(lái)代替東西南北呢

古人的真實(shí)想法我們不得而知

但是據(jù)不可靠推測(cè)

一是為了顯得有文化

二是故意把簡(jiǎn)單的東西復(fù)雜化

讓普通百姓聽(tīng)不懂，這樣就會(huì)顯得更神秘

風(fēng)水本來(lái)就是玄學(xué)嘛

說(shuō)故弄玄虛也許有點(diǎn)過(guò)

但是大家一看就明白

豈不是沒(méi)了神秘感

總之，青龍代表東方、白虎代表西方、朱雀代表南方、玄武代表北方。

但是，平時(shí)我們聽(tīng)到更多的是左青龍、右白虎，前朱雀、后玄武，這又是怎么回事呢？

大家都知道，由于氣候和日照的關(guān)系

我國(guó)的住宅大多是坐北朝南的。

對(duì)于這樣的房子，左邊就是東方、右邊就為西方、前面就是南方、后面就是北方。

這樣一來(lái)，就有了左青龍、右白虎，前朱雀、后玄武。

如晉朝的《葬經(jīng)》：“地有四勢(shì)，氣從八方，故葬以左為青龍，右為白虎，前為朱雀，后為玄武。玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜓，白虎馴俯。形勢(shì)反此，法當(dāng)破死。”

由此可見(jiàn)，東方與左方、西方與右方、南方與前方、北方與后方看似有矛盾

其實(shí)古人指的是同一個(gè)方位。

如，早在三國(guó)時(shí)期，管輅在他的《管氏地理指蒙》中就指出：“夫以左右為龍虎者，猶坐北向南而言也。惟取吾身之前后左右，而言四勢(shì)者，乃得其真。彼木色青德象龍，金色白德象虎，水色黑德象元武，火色赤德象朱雀。此四象之方，與隅與四勢(shì)，而不相因。四勢(shì)不面南者，其獸之色與德，均非其位?！?/span>

如此看來(lái)，左青龍右白虎這種表述方法是有條件限制的，

即只有在坐北朝南的情況下才成立。

也就是說(shuō)，如果不結(jié)合建筑物坐向，見(jiàn)到什么朝向的房子都千篇一律地稱(chēng)左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武是不正確的。

在現(xiàn)實(shí)生活中

當(dāng)今許多風(fēng)水師都把房子（或辦公桌）的左邊稱(chēng)為青龍方

把右邊稱(chēng)為白虎方，并認(rèn)為青龍宜高白虎宜低

這又是怎么回事呢？

其實(shí)，這就牽涉到陰陽(yáng)理論了。

風(fēng)水學(xué)的一個(gè)基礎(chǔ)理論便是陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，

陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)把世界上萬(wàn)事萬(wàn)物分為陰和陽(yáng)兩大類(lèi)。

如：天為陽(yáng)、地為陰，日為陽(yáng)、月為陰，白天為陽(yáng)、晚上為陰，男人為陽(yáng)、女人為陰，前為陽(yáng)、后為陰，左為陽(yáng)、右為陰等等。

也就是說(shuō)，用陰陽(yáng)來(lái)表方位，那就是左邊為陽(yáng)、右邊為陰。

古人把左青龍右白虎的概念移植到這里面來(lái)，

就形成青龍為左代表陽(yáng)性事物，白虎為右代表陰性事物了。

顯然，這里的青龍白虎并不代表方位，而是成為陰陽(yáng)的代名詞了。

根據(jù)陰陽(yáng)理論，事物發(fā)展的最佳狀態(tài)應(yīng)該是陰陽(yáng)協(xié)調(diào)，

這也是風(fēng)水學(xué)所追求的理想境界。

據(jù)此推論，房子的左右兩方也應(yīng)相對(duì)平衡為好，

不宜高低起伏過(guò)大。

但是，由于風(fēng)水學(xué)產(chǎn)生于封建社會(huì)并長(zhǎng)期受到男尊女卑錯(cuò)誤觀念的影響，

歷代風(fēng)水大師們就認(rèn)為，

左為青龍為陽(yáng)，陽(yáng)代表男性，故宜高大；

右為白虎為陰，陰代表女人，故宜低矮。

根據(jù)這一理論，

當(dāng)今一些風(fēng)水大師在堪察風(fēng)水時(shí)，

凡是見(jiàn)大門(mén)的左手方有高樓，這個(gè)樓又比自己房屋高，便稱(chēng)為青龍高昂，論吉；倘若大門(mén)的右手方有高樓，這個(gè)樓比自己房屋高，便稱(chēng)為白虎抬頭，論兇。

不僅如此，歷代大師們還進(jìn)一步發(fā)揮，提出：“不怕青龍高萬(wàn)丈，就怕白虎抬頭望”，并將其作為口訣寫(xiě)入書(shū)中。

這一句口訣，對(duì)于從事風(fēng)水行業(yè)的人來(lái)說(shuō)，可謂家喻戶(hù)曉。

也正是因?yàn)檫@一句口訣的流行，不知誤導(dǎo)了多少風(fēng)水學(xué)者。

直到今天，仍有許多大師在風(fēng)水實(shí)踐中繼續(xù)按此口訣來(lái)判斷和操作，

他們認(rèn)為在房子左手方的建筑物不怕高，

無(wú)論比自己房子高多少都沒(méi)問(wèn)題。

殊不知，這是嚴(yán)重違背陰陽(yáng)理論的，實(shí)踐證明也是不正確的。

如前所述，風(fēng)水的最佳狀態(tài)是陰陽(yáng)和諧。

這就要求房子左邊高度和右邊的高度最好基本平衡，不能相差太大。

在這個(gè)大前提下，無(wú)論是左邊高一點(diǎn)，還是右邊高一點(diǎn)，都應(yīng)該是沒(méi)有問(wèn)題的。即使你家右邊的房子比你家房子高，只要高得不十分明顯，也用不著擔(dān)心和恐懼。但是，如果高低相差太大，

比如說(shuō)別人的房子緊靠你的房子，

而高度卻超過(guò)了你房子高度的一倍以上，這就屬于陰陽(yáng)不調(diào)了。

無(wú)論是左邊還是右邊都不理想，左邊太高屬于陽(yáng)盛陰衰，會(huì)對(duì)女人不利，

反之，右邊太高，就是陰盛陽(yáng)衰，會(huì)對(duì)男人不利。

由此看來(lái)，傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)當(dāng)中的那句口訣：“可青龍高萬(wàn)丈，不可白虎抬頭望”，

是完全錯(cuò)誤的，大家千萬(wàn)不要被誤導(dǎo)。

前面講到，青龍白虎源于二十八星宿，

當(dāng)初只是便于形象記憶，并沒(méi)有吉兇含義。

但由于六爻預(yù)測(cè)中

青龍代表喜慶、吉祥，

白虎寓意禍患、兇險(xiǎn)，

有些人便把這個(gè)理論移植到風(fēng)水學(xué)上來(lái)。

提出：青龍方為吉，宜動(dòng)；

白虎方為兇，宜靜。

據(jù)此又推出所謂企業(yè)、商店、住宅的大門(mén)宜開(kāi)在青龍方不宜開(kāi)在白虎方，車(chē)庫(kù)門(mén)也不宜開(kāi)在白虎方，水泵、冰箱等有振動(dòng)的物品不可置于住宅白虎位，電話(huà)機(jī)、傳真機(jī)等設(shè)備也不能放在辦公桌的白虎位，等等。

這種說(shuō)法純屬穿鑿附會(huì)，是毫無(wú)易學(xué)根據(jù)的。

大家想想看，如果按照這個(gè)謬論，

屬龍的人那就一定飛黃騰達(dá)，屬虎的人就一定兇殘無(wú)比了，

明白人一聽(tīng)就知道，這完全是胡說(shuō)八道。

在風(fēng)水學(xué)里，

所謂的青龍白虎其實(shí)只是方位或陰陽(yáng)的代名詞，

并非人們腦子里想象中的龍和虎。

所以，不能隨意地將龍與虎的習(xí)性

及其人們對(duì)他們的心理感受作為衡量吉兇的標(biāo)準(zhǔn)。

換句話(huà)說(shuō)，房子各個(gè)方位的吉兇

只能根據(jù)房子的內(nèi)外格局用陰陽(yáng)五行八卦理論以及

理氣派的九宮飛星理論等來(lái)綜合判斷，

而不能憑主觀想象和人為臆斷。

今天主要介紹了大家經(jīng)常聽(tīng)到的青龍白虎的來(lái)歷及其所代表的事物，

說(shuō)穿了其實(shí)可以用一句話(huà)概括：

所謂的青龍白虎只不過(guò)就是方位上東西或左右的代名詞，

一點(diǎn)都不神秘。