 在詩(shī)詞美文中修養(yǎng)自己
向陽(yáng)花開(kāi)自媒體
2018-10-29
閱讀2.3萬(wàn) 生活不是詩(shī)，但我們要用詩(shī)意的心境去面對(duì)生活。在詩(shī)詞中修養(yǎng)自己，銳氣藏于胸，和氣浮于面，才氣見(jiàn)于事，義氣施于人。我們的一言一行，都將被人看在眼里，所體現(xiàn)的正是我們的修養(yǎng)，是我們靈魂的模樣。有修養(yǎng)的人，不以地位、金錢(qián)、容貌來(lái)衡量，他是一個(gè)真我的人，一個(gè)自律的人，一個(gè)寧?kù)o的人，一個(gè)挑戰(zhàn)自己的人，一個(gè)自省的人；是一個(gè)具有寬容氣度、嚴(yán)謹(jǐn)節(jié)操、淡泊情趣、高雅氣質(zhì)的人。  白云初晴，幽鳥(niǎo)相逐，眠琴綠陰，上有飛瀑，落花無(wú)言，人淡如菊，書(shū)之歲華，其曰可讀。 采采流水，蓬蓬遠(yuǎn)春，窈窕深谷，時(shí)見(jiàn)美人。  不著一字，盡得風(fēng)流，語(yǔ)不涉己，若不甚憂(yōu)，是有真宰，與之沉浮，如漉滿(mǎn)酒，花時(shí)返秋。悠悠空塵，忽忽海漚，淺深聚散，萬(wàn)取一收。 生者百歲，相去幾何？歡樂(lè)苦短，憂(yōu)愁實(shí)多。情性所至，妙不可尋，遇之自天，泠然希音。  道可道，非常道，名可名，非常名，無(wú)，明天地之始，有，名萬(wàn)物之母。故常無(wú)，欲以觀其妙，常有，欲以觀其徼，此兩者，同出而異名同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門(mén)。 山不再高，有仙則名，水不再深，有龍則靈，斯是陋室，惟吾德馨，苔痕上階綠，草色入簾青，談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁，可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形，南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云，何陋之有？ 滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞，畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨，閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋，閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。  醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。 風(fēng)煙俱凈，天山共色，從流飄蕩，任意東西，自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕，水皆縹碧，千丈見(jiàn)底，游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙，急湍甚箭，猛浪若奔，夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰，泉水激石，泠泠作響。 百?lài)是曤S意移，山花紅紫樹(shù)高低，始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼。 眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園，疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。 人性之善也，猶水之就下也，人無(wú)有不善，水無(wú)有不下。 不累于俗，不飾于物，不茍于人，不忮于眾，愿天下之安寧以活民命。 大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善，知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得，無(wú)有本末，事有始終，知所先后，則近道矣。 一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易，半絲半縷，恒念物力維艱，宜未雨而綢繆，勿臨渴掘井，自奉必須儉約，宴客切勿流連。 千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑，粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。 子曰三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/h3> 在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，在美文詩(shī)詞中，修養(yǎng)自己。喜歡就點(diǎn)個(gè)贊，留下你的精采評(píng)論。 |
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