夜半簫聲瘦, 茶中寂寥長。 上周三晚,驚蟄尚遠。天邊一聲雷,將小區(qū)里跳廣場舞的依姆,炸作鳥獸散,緊接著,便淅淅瀝瀝下了一夜的雨。 今年的雷聲,似乎比往年來得更早一些。 本應是青梅如豆柳如眉的早春,但開春以來,卻極少有陽光明媚的日子。偶有一兩個晴日,但陰雨仿佛就躲在晴日的背后,隨時準備襲擊,讓人有些不安。 雨夜里的路燈邊,那棵宮粉紫荊樹戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗,在茫茫夜色中,開出了三朵兩朵寂寞的花兒。 李清照說,乍暖還寒時候,最難將息。難將息的,會不會是這一陣接著一陣的倒春寒呢? 而窗外的雨,讓我想起韋應物的那首詩: “獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫?!?/span> 城市里,哪有野渡閑舟呢。這樣的畫面,只能存在于鄉(xiāng)野吧。也許是永泰的葛嶺。也許是連江的潘渡。 也許是不知名的什么地方,澗邊的草正在返青,黃鸝鳥在深林里鳴啼。雨和春天有著永恒的約定,春天一到,雨便赴約來了。 在山野,春潮帶雨晚來急,自有一番勃勃的生機,而在城市,雨卻讓這個春天顯得冷清而又內(nèi)斂。 那一夜,人在書房,靠一杯熱茶養(yǎng)著,內(nèi)心的寂寥,像窗外的霧靄彌漫。似乎有一根修長的手指,撥動人的心弦。 壹丨 有茶香相伴的夜,雖是寂寥,卻喜歡它的恬靜。 不得不說,福州算是一座閑適、宜居的城市了。 城市落在群山間,左旗右鼓,北蓮花,南五虎。有時會讓人覺得,這座城,似乎就像是一粒海蚌。 山是海蚌厚實的殼,每一個晨昏,郁郁蔥蔥的山林,在輕輕的吐納之間,迎來送往一個又一個尋常的日子。 而城里的每一個平凡的日子,分明就是那柔軟鮮美的蚌肉了。日子果真是柔軟的嗎? 應該是吧。 多少年了,買菜成了我每天必修的日課。每天清早徜徉于早市,一年四季,時果鮮蔬源源不斷,海鮮河鮮也應有盡有。 古龍說,菜市場會讓走投無路的人,重萌對生活的熱愛。何況對于像我這樣,一直熱愛著生活的人呢。 而在一天的忙碌之后,到了夜里,為自己沏上一壺釅茶,洗去一身的勞累,放下世事的喧囂,便在茶香里沉浮自安,自得其樂。 這樣的日子,怎么不是柔軟的呢? 即使生活中也會有一些不快與無奈—— 就像蚌肉里也會暗藏著一兩顆沙粒。但只要有足夠的耐心與淡定,沙粒,也會被包裹成晶瑩的珍珠了吧。 貳丨 這些年,慢慢遠離了酒,迷上了茶。 漸漸的,適應并且喜歡上這種舒緩、恬淡,富有節(jié)律但又略嫌寂寥的生活了。 古人說,酒如豪士,茶如隱逸;酒以結友,茶當靜品。 酒性熱烈、香醇,酒激人性,再沉默木訥的人,幾杯黃湯下肚,也會變得豪放縱逸。喝酒,就像年輕人愛熱鬧,是不怕人多的。 想起三十年前,剛來到這座城市的時候,恰是青春年少。世間總有太多的繁華,撩撥著年輕人的心境,而人過中年,終于明白了風輕云淡的珍貴了。 茶如隱逸。 唐代的陸龜蒙,就是一個先仕后隱的著名茶隱。南宋詩人姜夔有一首七言絕句,其中一句:“沈思只羨天隨子,蓑笠寒江過一生”,詩中的“天隨子”,說的就是陸龜蒙。 陸龜蒙辭官歸隱,在顧諸山置茶園,并親下茶園勞作。他時常放舟入湖,每放舟時,總不忘將茶灶、釣具、書籍載人舟中,日子過得逍遙。 唐末的崔道融,在唐亡后,也不愿出仕朱梁,而是避隱入閩,以茶自娛。在一首《訪僧不遇》中,崔道融這樣寫道: “尋僧已寂寞,林下鎖山房。松竹雖無語,牽衣借晚涼?!?/span> 山居茶隱的日子,是恬淡的、寂寥的。日本茶道鼻祖千利休,便是將“無上孤寂”,作為茶道的最高審美。 我想,這種孤寂,是指飲茶的人偏居一隅,或孑然一身,是不是更應該指心靈上的一種獨處呢? 叁丨 明日,就是今年的驚蟄了。 窗外的雨,依舊沙沙地下。 這樣的夜里,沏一杯熱茶,端坐在書房里,或看著書,或想著事,或什么都不做,什么都不想,就這樣靜靜地坐著,緩緩地喝著,不說話,都那么美好。 周作人說,得半日之閑,可抵十年塵夢。世事喧囂,人生紛擾,唯有這樣的夜晚,這樣的茶香,心思才得以寧靜。 古人品茗讀書,常強調(diào)讀《易》。 唐代于鵠說,“搗茶書院靜,講易藥堂春”。宋代陸游說,“玩易焚香消晝永,聽琴煮茗送殘春”。元代柳勛說,“松風正繞烹茶鼎,夢月斜窺點易窗?!?/span> 古代文人眼中,《易》,意味著天機玄理。 閑來品茗讀《易》,其意境,孤寂中蘊含恬淡,恬淡中透著練達,練達中顯得閑適,正吻合了他們對生活意境的追求。 于我而言,《易》略顯深奧難懂,卻也莫名地愛上它的恬淡與閑適。 喜歡李白的那首詩:眾鳥高飛盡,孤云獨去閑。相看兩不厭,只有敬亭山。李白看盡了一生風月,寂寞的生命,于是就有了一份靜美。 對于愛茶的人來說,茶,能否看作是生命里的敬亭山呢?
品茶,如同品味孤寂。也許,只有在懂得孤寂之后,才能品出那一份靜美的味道吧。 |
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