5000年前，中華文明的人為始祖伏羲就提出“易”的概念，使用符號(hào)和圖形總結(jié)、歸納、預(yù)測這個(gè)世界。

易從漢字字形上講是日月的組合，從意義上講就是日月照耀之下不斷變化的世界。易是中華文明對(duì)自然的抽象和深刻理解。

自然是中國古代文明的偉大思想，是中國文明對(duì)世界重要的貢獻(xiàn)。世界其它文明，都是宗教的，中國文明是自然的、理性的。

自然是易的基礎(chǔ)，易建立于對(duì)自然的觀察、總結(jié)之上，道法自然是易的基本邏輯，也是中國文明的基本邏輯。

雖然有盤古開天地、女媧造人等神仙參與，雖然三皇五帝都有和凡人不一樣的出身，但和世界其它諸文明相比，中國文明應(yīng)該是最自然和最可信的。燧人氏鉆木取火，人猿相揖別，有巢氏建設(shè)房屋，神農(nóng)氏教人農(nóng)耕，伏羲氏觀察天地制訂天文歷法，倉頡造字等等，中國文化是自然可信的、科學(xué)的，和現(xiàn)代的考古、人類學(xué)研究沒有太大的差別。

《周易.系詞傳》寫到：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情”。

沒有雷鳴電閃、沒有苦思冥想，沒有文字顯示于石頭或天際，偉大的中華文明重要思想的起源只是“仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”就形成了。

《道德經(jīng)》寫到“先天地生”，“獨(dú)立而不改”“道法自然”。中國的道德從自然得來，是自然的規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，甚至高于天地，支配天地的形成。人人都可以從自然加以總結(jié)認(rèn)識(shí)，探索自然的規(guī)律的目的是指導(dǎo)人類生活，指出人類生活應(yīng)遵循的道德準(zhǔn)則。

東方道德文明，人類的一切知識(shí)來源于自然，自然是人類行為的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

道是客觀規(guī)律，支配日月運(yùn)轉(zhuǎn)、萬物生滅，因此，萬物必須遵循道的要求，具有德的品格，人類一樣必須遵道重德。東方道德文明是自然的文明。

西方古代文明是神的文明。一切都那么突然，來歷不明的上帝突然決定創(chuàng)造世界，在六天之內(nèi)創(chuàng)造天地萬物，包括人類。上帝是一切知識(shí)的來源和人類行為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，人類必須無條件服從，否則上帝將會(huì)審判。

500年前，西方認(rèn)識(shí)到宗教的黑暗，將基督統(tǒng)治歐洲的1500年稱為黑暗的中世紀(jì)，開始文藝復(fù)興，重回人間，回歸自然、理性。

自然、理性、人本，是中國古代文明的特點(diǎn)，是中國文明對(duì)世界文明的重要貢獻(xiàn)。