 作者：我方特邀作者師若可 現(xiàn)在的古裝電視劇就跟明清時期的演義、小說差不多。為了好看，經(jīng)常摻假，以至于我們都不能了解歷史的真相。 今天，我們就來盤點幾條古裝電視劇里與真實歷史相悖的知識點。 一，二斤牛肉，一壺好酒？在古裝電視劇中，我們經(jīng)常會看到這樣一個橋段，人們?nèi)ゾ频瓿燥垥r，一般都會說“二斤牛肉，一壺好酒”。 但是，在古代牛是重點保護(hù)對象，因為牛要耕地，所以殺牛是犯法的。宋朝時，就有包拯就審牛的案子。 話說有一戶人家的牛被仇人割掉了舌頭，這在當(dāng)時可是個不小的罪名。所以主人十分害怕，于是便去報了官。  接到報案后，包拯告訴這家主人，讓他不要害怕，既然牛沒了舌頭，必定活不長久，干脆把牛殺了，把賣肉了，也能挽回一部分損失。包拯并向這家主人承諾，不會治他殺牛之罪。。 這家主人沒辦法，便照做了。結(jié)果第二天就有人跑去縣衙告狀，說這家主人殺死了自己的牛。 包拯聽了以后，反問告狀之人為何要將這家的牛舌頭割掉，還誣陷別人殺牛！ 原來告狀的這個人正是這家的仇人，正是因為他割了人家牛舌頭，所以見主人把牛殺了，正中下懷，于是便趕來告狀。不料，他的這一舉動卻被包拯識破了。 所以，在古代，很多時候是吃不到牛肉的。  二，“皇阿瑪”的叫法？《還珠格格》不知道承包了多少年的寒暑假檔期，小燕子那一聲聲“皇阿瑪”至今都能在耳邊回蕩。但是，清朝的阿哥貝勒貝子和公主格格們真的是管皇上叫“皇阿瑪”嗎？ “阿瑪”一詞是滿語音譯過來的，漢譯為父親。而皇上的子女，則稱呼皇上為“汗阿瑪”。在清前中期的奏折或正式文檔中所載，均稱“汗阿瑪”，或者是“皇父”。 清朝為了保持用語的統(tǒng)一，不可能出現(xiàn)這種滿漢混用的叫法。“皇阿瑪”是晚清被漢化后的叫法，在溥儀自傳《我的前半生》中就有這樣的稱呼。  三，“皇上吉祥”是大不敬我們在清宮劇中會經(jīng)常聽到“皇上吉祥”，“娘娘吉祥”這樣的問候語。 但是“吉祥”一詞的問候卻只在太監(jiān)與太監(jiān)之間使用，并非像電視劇中描述的那樣，由臣子對皇上或太監(jiān)對皇上等問候的方式。 所以給皇上，娘娘們請安，通常都會說“給皇上請安，皇上萬福金安”，“給娘娘請安，娘娘萬福金安”之類的問候語。 四，妃子被臨幸不都是被翻牌子我們在古裝劇中會經(jīng)?？吹竭@樣一幕，到了晚上，皇上批完了奏折，敬事房的太監(jiān)就會端出一盤牌子，讓皇上通過翻牌子來決定晚上去哪個妃子住處過夜。但真實的情況是這樣的嗎？  周朝的時候，人們做事之前都喜歡夜觀天象，以測吉兇。所以甚至連君王每天晚上去哪個妃子的房間，都要根據(jù)陰晴圓缺等天象來決定。 晉朝的時期，司馬炎發(fā)明了羊車，讓羊來替他決定去哪個妃子的住處。唐朝唐玄宗晚上去哪個妃子處過夜的方法更是多種多樣，其中還包括搖骰子。 明朝皇上的過夜權(quán)掌握在皇后手里?；噬弦ツ膫€妃子處過夜，都要由皇后先寫好文書，并蓋章。 清朝時，每逢初一、十五，皇上都必須在皇后住處過夜，來彰顯皇后的地位。 剩下的就通過翻牌子來決定，所以為了把自己的牌子擺在顯眼處，容易讓皇上翻到，清朝的妃子們反而要去賄賂敬事房的太監(jiān)。 五，“奉天承運，皇帝詔曰”在古裝電視劇中，“奉天承運，皇帝詔曰”已經(jīng)成為圣旨的標(biāo)配開頭，但真相確是如此嗎？  其實圣旨并沒有特定的格式，不同的朝代有不同的用法。有時同一個皇帝，下圣旨開頭也會不一樣。 唐朝的圣旨一般都由門下省審核頒行， 所以圣旨的開頭往往是“門下”兩字。魏晉南北朝時多用“應(yīng)天順時，受茲明命”。 雖然具體內(nèi)容不同，但是所有的皇帝都喜歡在圣旨的開頭表達(dá)自己的統(tǒng)治是遵從天意，受命于天的。 明朝時才第一次出現(xiàn)“奉天承運，皇帝詔曰”的圣旨開頭。 草根出身的朱元璋，總是擔(dān)心別人說自己的皇位不夠順天應(yīng)命。所以為了闡明自己做皇帝的合法性，他先后自封“奉天法祖”，“奉天承運皇帝”。  清朝的君主也想表明大清入主中原是天命所歸，所以將本族發(fā)祥地盛京改名為“奉天府”。同時，在詔書中也采用“奉天承運，皇帝詔曰”這一開頭，一直沿用到清朝滅亡。 六，皇上上早朝在影視作品中我們看到，每天早上皇上都會和大臣們在早朝上商議政事。但真實的情況是這樣的嗎？ 其實不然，每天上早朝這個制度，是明朝時朱元璋所制定的，但明朝后期，就慢慢減少了早朝的次數(shù)。到了萬歷朝，早朝更是形同虛設(shè)。  而且太和殿也并非是用來議事的，只有發(fā)生重大事件，文武官員才會聚集在此。如皇上即位、生日、婚禮和元旦等都在這里接受朝賀。 所以，清朝并沒有專設(shè)的早朝，都是由內(nèi)閣向皇上匯報，并且每個皇上的辦公地點也不盡相同。 史料來源：《清史稿》、《明史》 |
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