何枰憑

　　在我國(guó)古代的裝飾物品中，戰(zhàn)國(guó)珠飾十分獨(dú)特典雅，其中尤以“蜻蜓眼”琉璃珠最為迷人。琉璃又被稱為“陸離”“陸琳”“頗璃”等，它們都是中國(guó)古人對(duì)于玻璃的稱呼，也均是外來(lái)詞語(yǔ)的音譯，并融入了東方玉文化的含義，直至宋代以后，“琉璃”一詞才被廣泛使用。玻璃是名副其實(shí)的舶來(lái)品，在對(duì)玻璃生產(chǎn)技術(shù)的掌握時(shí)間上，東方比西方晚了近兩千年。

　　“蜻蜓眼”琉璃珠是用火燒制的玻璃裝飾珠，紋飾較為豐富，而以圓圈為蜻蜓眼珠的紋飾最初是從埃及或西亞經(jīng)印度傳入中國(guó)的，年代可以追溯到春秋時(shí)期（公元前770年至前476年）。最早的“蜻蜓眼”琉璃珠是作為貿(mào)易品來(lái)到中國(guó)的，造型、顏色較為單一。從戰(zhàn)國(guó)初期開(kāi)始中國(guó)由仿制到創(chuàng)新，從胎體、顏色、工藝和技術(shù)都進(jìn)入了本地化階段。在燒制過(guò)程中，為了降低燒制溫度而需加入一定含量的助熔劑（助熔劑一般是就地取材），由于加入的助熔劑不同，使中西方玻璃的化學(xué)成分存在明顯差異。東方玻璃的主要成分為二氧化硅，并含有少量鉛、鋇，故稱為鉛鋇玻璃，與西方添加純堿（Na2CO3) 的鈉鈣玻璃不同，獨(dú)樹(shù)一幟。它是中西方文化和藝術(shù)相融合的產(chǎn)物，見(jiàn)證了中國(guó)與西方文化的交流。

　　長(zhǎng)沙博物館收藏的“戰(zhàn)國(guó)三十眼琉璃珠”，為圓管形珠，中間有穿孔可供佩戴。琉璃珠通體呈藍(lán)綠色，器物表面無(wú)玻璃光澤，并附著少許白色粉狀風(fēng)化物。器表裝飾三十個(gè)藍(lán)、白相間的雙層同心圓，彼此交錯(cuò)成列，結(jié)構(gòu)緊密。每個(gè)同心圓中部突出的藍(lán)綠色半球形顆粒，高凸珠體，狀似蜻蜓眼珠。該珠形體碩大，三十眼飾圖案繁華艷麗，為同時(shí)期的琉璃珠所罕見(jiàn)。經(jīng)激光檢測(cè)分析，琉璃珠成分中鋇僅微量，不含鉛，且含有大量的硅和鐵，還有鈉、鈣、鎂、銅，說(shuō)明此類琉璃珠并非當(dāng)時(shí)我國(guó)生產(chǎn)的玻璃產(chǎn)品，應(yīng)是由西亞制作傳入我國(guó)的。

　　“蜻蜓眼琉璃珠”起源于公元前14世紀(jì)的埃及，裝飾的眼紋與當(dāng)?shù)厝顺缟小把畚幕庇兄芮嘘P(guān)系，他們相信神人的眼睛擁有無(wú)比力量，能夠驅(qū)走惡魔，帶來(lái)平安，強(qiáng)調(diào)宗教性和裝飾性。傳到中國(guó)后，它們從內(nèi)涵和功能上都發(fā)生了改變，隨著時(shí)間的發(fā)展，到了春秋晚期至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“眼”的原意日益變淡，眼飾造型趨于多樣，雖沿用白色套環(huán)和凸眼珠作為眼飾，但眼形已經(jīng)有所變化，它們多被作為隨身佩戴的飾物或隨葬品葬入達(dá)官顯貴的墓葬，不僅是財(cái)富的象征，更顯示了墓主人的尊貴。這類蜻蜓眼琉璃珠由于做工精美、工藝復(fù)雜，不論是外來(lái)品，或是本國(guó)制作，都是造型藝術(shù)、社會(huì)功能、琉璃工藝以及時(shí)代審美的完美結(jié)合，深受當(dāng)時(shí)王公貴族的喜愛(ài)。從目前考古發(fā)掘的情況來(lái)看，它們均出土于等級(jí)較高的墓葬中，說(shuō)明在當(dāng)時(shí)它們是珍稀之物，只被少數(shù)貴族所擁有，其珍貴程度可想而知。