文/韓大爺?shù)碾s貨鋪

1.

心理學(xué)家們做過一項(xiàng)細(xì)思極恐的實(shí)驗(yàn)。

他們找來一群普通人作為受試者，分別帶他們進(jìn)入一個(gè)小房間。

房間里有一把電椅，旁邊有通電的開關(guān)。開關(guān)旁有顯示電壓的儀表盤。

當(dāng)然，電路是被阻斷的，很安全，只是受試者們不知道。

心理學(xué)家讓工作人員坐在電椅上。然后很嚴(yán)肅地對受試者說：我們在進(jìn)行一項(xiàng)非常重要的實(shí)驗(yàn)，需要你配合啟動通電開關(guān)。

開始受試者們都很猶豫，這樣不會發(fā)生危險(xiǎn)嗎？

這時(shí)，心理學(xué)家會跟受試者解釋：我們只在人體能承受的電壓范圍內(nèi)實(shí)驗(yàn)，所以不必?fù)?dān)心，但這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)無比重要，所以我不喊停你千萬不能停。接著又甩出了一大堆專業(yè)術(shù)語。

于是受試者就答應(yīng)了。

實(shí)驗(yàn)開始，隨著電壓的一點(diǎn)點(diǎn)升高，電椅上的工作人員有了反應(yīng)。

電壓越來越高，他們表演出的反應(yīng)也越來越大，最后甚至大叫起來，高喊心臟受不了了等等。

那受試者不知道嗎？知道，他們能清晰地看到儀表盤上的數(shù)字早已突破安全范圍。

那他們都是冷血?jiǎng)游飭?？不，在此期間他們好幾次都一邊按著按鈕一邊問心理學(xué)家：是不是該停一下？這樣會不會有危險(xiǎn)？

但每次心理學(xué)家們都會用不容置疑的口吻和緊急催促的語氣來命令他們：不能停！實(shí)驗(yàn)必須繼續(xù)！！

在這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中，幾乎所有的受試者最終都將電壓按到了遠(yuǎn)高于人體能承受的范圍。

人在忙碌、緊張、壓力重重的狀態(tài)下，是沒有思考空間的，如果此時(shí)再有個(gè)“權(quán)威”或看似主流的標(biāo)準(zhǔn)來要求你：實(shí)驗(yàn)必須繼續(xù)！那么你將很容易被裹挾。

宏觀上看，歷史上很多悲劇就是這么發(fā)生的。微觀上看，隨波逐流，盲目從眾，迷失自我的現(xiàn)象，也大抵是這么來的。

2.

令人欣慰的是，還有個(gè)與此類似的實(shí)驗(yàn)。

在新的實(shí)驗(yàn)中，一切照舊，但心理學(xué)家會在命令受試者前，先讓受試者去戶外散步十五分鐘。

等他回來后，再命令他：抬高電壓！別問危不危險(xiǎn)，實(shí)驗(yàn)必須繼續(xù)！

這時(shí)會有多半的受試者感到情況不對，并表示反對：你別是個(gè)瘋子吧？你拿我當(dāng)傻子嗎？甚至還有的人說：我今天寧可把你就地正法，也不讓你這個(gè)變態(tài)濫殺無辜。

什么導(dǎo)致了這種可喜的變化呢？就在于那停頓的十五分鐘。受試者說，在那片刻休息的時(shí)間，他會去想來這的目的，會去思考哪里有什么不對勁，是否還有其他的可能。這真是金子般的十五分鐘。

另一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)室的主人公是小白鼠。

兩組小白鼠，放入迷宮內(nèi)。

一組是工作人員將它們接連不斷地反復(fù)放進(jìn)迷宮，走出來，立馬再放進(jìn)去。

而另一組小白鼠，則會在再次進(jìn)入迷宮前，獲得一段休息與反思的時(shí)間，甚至還會給它們來點(diǎn)小酒。

而第二組小白鼠的表現(xiàn)，要明顯強(qiáng)過第一組。

當(dāng)你像彈珠一樣被各種問題彈來彈去時(shí)，不妨給自己片刻的停頓，思考下問題本身。

當(dāng)你忙亂于低頭趕路時(shí)，記得時(shí)時(shí)抬頭看路，想想初心，想想終點(diǎn)，這可能會讓你更好地走完這段旅途。

3.

如果缺乏適當(dāng)?shù)耐ｎD與內(nèi)省，我們?nèi)祟惡苋菀讓⒆约盒袨榈暮侠硇愿吖馈?/p>

因?yàn)槲覀兊拇竽X是不允許內(nèi)外不一致的狀況出現(xiàn)的，所以當(dāng)行為持續(xù)發(fā)生且改起來比較難時(shí)，我們會選擇更改我們的態(tài)度，畢竟這是一條更好走的路。

相信很多人都聽過這樣一個(gè)概念，叫情緒性進(jìn)食。

有時(shí)你不餓，你的身體并不需要那么多能量與食物，但你仍然會停不住嘴，如饕餮一般。

時(shí)間久了，大腦甚至?xí)嬖V你你就是需要吃東西。然而真正的病因其實(shí)在食物之外，有可能是你很焦慮，有時(shí)是因?yàn)槟惚容^孤獨(dú)。

而2016年美國科學(xué)界發(fā)表了一篇論文，其中有一段很有意思，那就是當(dāng)受試者在對著鏡子吃東西尤其是垃圾食品時(shí)，攝入量會驟減。

原理很簡單，那就是食客們第一次有機(jī)會，清清楚楚地看到自己，到底在做什么。

當(dāng)你陷入到一種狀態(tài)，而且能抽身出來觀察自己這種狀態(tài)的時(shí)候，這種狀態(tài)就會消失。

當(dāng)人類一思考，上帝就發(fā)笑，這個(gè)笑不是嘲笑，是欣慰的笑。

4.

在時(shí)間管理領(lǐng)域，幾乎所有的專家在介紹具體的技巧和方法前，都會先勸告學(xué)習(xí)者，去記錄他們的時(shí)間。

比如：你目前的時(shí)間分配是在怎樣的，你每天做這件事花了多少時(shí)間，做那件事又花了幾個(gè)小時(shí)，等等。

這有什么用呢？不過是單純的記錄罷了。

但不少學(xué)員只是在記錄后，時(shí)間管理的能力就提了上來，因?yàn)樗麄兊谝淮尾煊X到，原來我今天把那么多寶貴的時(shí)間，消耗在了那么多不必要的事情上面。

為什么記錄之前他們察覺不到呢？因?yàn)楫?dāng)行為持續(xù)發(fā)生，態(tài)度必然改變，大腦為了不讓心里難受，會選擇無視和欺騙。

在情緒管理領(lǐng)域，很多學(xué)者都提到了處理負(fù)面情緒的一個(gè)良方：那就是寫下你的情緒，或喊出你的情緒。

將你的一切擔(dān)心、憂慮，落到紙面上，插進(jìn)聲音里，而不要只是把它放在腦子里。

結(jié)果表明，這十分奏效。為什么呢？因?yàn)楦鞣N擔(dān)心或負(fù)面情緒纏繞在腦子里的時(shí)候，彼此是有相互加持的放大效應(yīng)的，最后你的煩惱會越來越亂，越來越大，并且越來越模糊和抽象，當(dāng)它們大到極致的時(shí)候，就會塌縮凝聚成一個(gè)絕對化的簡單結(jié)論：完了，一切都完了。沒有出路……等等。這時(shí)候，人就崩潰了。

而當(dāng)你寫下你的情緒時(shí)，你就不止是事中人，你同時(shí)也在觀察自己的情緒，你與情緒的對話也從打群架變成了逐個(gè)單挑。當(dāng)你喊出你的情緒時(shí)，你會第一次從第三方的角度聽到你的苦惱，旁觀你的處境，所以有人說當(dāng)自己聽到自己的某一項(xiàng)擔(dān)心時(shí)，自己都笑了，心里還納悶這有什么可擔(dān)心的。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

生活的游戲規(guī)則就是不斷地給你拋送小問題，讓你對它們疲于應(yīng)付，所有的精力都用來不停地解決和處理這些小問題，以便讓你忽視真正的大問題，甚至是占據(jù)你的帶寬，讓你無暇顧及這個(gè)問題本身是否成立，以及題干是否合理，或者，是否可以選擇換張卷子，去回答另外的一些問題。

而最好的解藥，便是偶爾的停頓，反思，平和地分析與內(nèi)省。

從來沒有什么實(shí)驗(yàn)是不能停，必須繼續(xù)。任這個(gè)聲音再怎么催趕，任有多少人在發(fā)出蠻響亮的、一致的聲音，你都有給自己十五分鐘想想的權(quán)利。

因?yàn)檎嬲袚?dān)后果的，是你。真正陪你走完這段路的人，也是你自己。

End.