1. 谷與魚鱉不可勝食，林木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也?！睹献印ち夯萃跎稀?/p>

山谷中的魚鱉用不完，山中的林木也用不盡，人們便能夠得到生養(yǎng)，安葬死者也沒有什么好顧慮的了。

2. 上下交征利而國危矣。——《孟子·梁惠王上》

如果上上下下的人們都相互謀求私利，這樣國家便會(huì)十分危險(xiǎn)了。

5. 大人者，不失其赤子之心者也?！睹献印るx婁下》

品德高尚的人，是保持著先天本真之心的人。人性本善，就像水往低處流淌一樣，自然而有規(guī)律。這樣的善不是外界施加上的，而是人生具有的共同本質(zhì)。

6. 耕者，助而不稅，則天下之農(nóng)皆悅，而愿耕于其野矣；廛，無夫里之布，則天下之民皆悅，而愿為之氓矣?！睹献印す珜O丑上》

耕種莊稼按井田制助耕公田，而不在去征收天下賦稅，天下的農(nóng)民便會(huì)樂于耕種在這樣的土地上。人民沒有額外的征收土地稅賦和勞役，天下的人民便樂于成為這里的居民。

7. 以力假仁者霸，霸必有大國；以德行仁者王，王不待大?！睹献印す珜O丑上》

依仗著自身實(shí)力的強(qiáng)大，假借仁義的之名稱霸諸侯國。依靠仁德去實(shí)行仁義之舉使得天下歸服，這樣不一定以國家強(qiáng)大為基礎(chǔ)。

8. 仁則榮，不仁則辱；今惡辱而居不仁，是猶惡濕而居下也。——《孟子·公孫丑上》

諸侯卿相如果能夠?qū)嵭腥收?，便?huì)變得榮耀。如果施行不仁義之政，便會(huì)招致屈辱?，F(xiàn)在的人們十分厭惡屈辱，處于不仁之地，這正如同厭惡潮濕地，有身處于低洼地一樣。

9. 桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也?！睹献印るx婁上》

夏桀和商紂之所以會(huì)失去天下，那是因?yàn)樗麄兪チ嗣裥摹Ｏ胍玫教煜率怯幸欢ǚ椒ǖ?，那便是得到民心?/p>

10. 君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇?！睹献印るx婁下》。

君王將臣子當(dāng)做手足，臣子便會(huì)將君王當(dāng)做自己的心腹。君王將臣子當(dāng)做狗和馬，臣子就會(huì)將君王當(dāng)做普通百姓。君王將臣子當(dāng)做小草，臣子就會(huì)將君王當(dāng)做仇敵。