靈魂的遇見，帶你領(lǐng)略中國古典音樂的魅力

《禮記·樂記》云：樂者，德之華也。

《孝經(jīng)》上說：移風(fēng)易俗，莫善于樂。

中國是詩書禮樂之邦，音樂文明源遠流長。在古書《禮記·樂記》有很深入的探討和記載。它說：人情有所樂，則發(fā)之于聲，寄之于音，故自生民以來，即有聲樂。數(shù)千年來音樂文化陶醉了一代代中國人，同時也留下了較為完備的音樂理論，這是中國文化的精華，也是世界文明的瑰寶。

我們的先祖，創(chuàng)造了音樂這門藝術(shù)，設(shè)立五音（宮(gōng)、商(shāng)、角(jué)、徵(zhǐ)、羽(yǔ)，古樂五音）。中國人很了不起，在以農(nóng)業(yè)為主的荒野時代，很多的發(fā)明比歐洲早，體現(xiàn)了中華民族的智慧和偉大。 

據(jù)古籍所載，伏羲女媧時，已有“琴”、“瑟”、“簫”的發(fā)明。在周朝時，政府部門設(shè)立了由“大司樂”總管的音樂機構(gòu)。教學(xué)的課程主要有樂德、樂語、樂舞。所謂的樂德，就是“中和、祗庸、孝友”等倫理道德觀念；樂語就是“興道、諷誦、言語”等禮教行為規(guī)范；樂舞則包括大舞、小舞等音樂理論、音樂詩篇的唱誦、舞蹈以及六代樂舞的表演。

公元前221年，秦王朝統(tǒng)一中國，為適應(yīng)政治上大一統(tǒng)和文化管理上一體化的需要，曾設(shè)有專門管理音樂的官署——樂府。劉邦建立的西漢政權(quán)，也擴大了樂府的機構(gòu)和職能。當時政府非常重視民間俗樂，令樂府四出收集“趙、代、秦、楚之謳”，兼收并蓄西域、北狄等邊遠民族的音樂。

兩晉南北朝期間，戰(zhàn)亂頻繁，朝代更迭，隨同社會的動蕩變異、民族遷移的交往擴大，外族、外域的音樂文化同中原音樂文化產(chǎn)生了廣泛交流，在音樂史上成為一個承前啟后的重要時期。

隋唐時南北重新統(tǒng)一，社會安定及經(jīng)濟的繁榮，為音樂藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。唐代統(tǒng)治者在文化上較少保守思想，廣泛吸收外來音樂文化，兼容并蓄，更使音樂達到了一個發(fā)展高峰。在這一歷史時期內(nèi)，文學(xué)與音樂的融合成為中國古典音樂發(fā)展的一個特征。李白的《關(guān)山月》、杜甫的《清明》、劉禹錫的《竹枝歌》、王之煥的《涼州詞》、王維的《陽關(guān)曲》、《隴頭吟》、柳宗元的《漁翁》等。有的作為民歌在民間長期流傳，有的則被琴家所吸收，以琴歌形式被保存了下來。

宋代同樣是我國音樂與文學(xué)交融的重要歷史階段。宋代文人創(chuàng)作的詞曲不僅數(shù)量眾多，而且按題材風(fēng)格可大致分為婉約派與豪放派兩類。婉約派的詞內(nèi)容多為男女相思離別之情的抒發(fā)，風(fēng)格纖弱柔婉，講究音律與曲調(diào)的配合，以與音樂關(guān)系密切的詞人柳永、周邦彥為代表。豪放派詞曲開拓了詞的表現(xiàn)內(nèi)容，打破了過于嚴格的音律束縛，風(fēng)格雄健粗獷，發(fā)軔于北宋的蘇軾，繼之以靖康之難之后的一批南宋愛國詞人如辛棄疾、陳亮、張壽祥、岳飛等。

明清時期，隨手工業(yè)及商品經(jīng)濟的突出發(fā)展，市民音樂逐漸成為音樂藝術(shù)的主要成份。自娛性的民歌小曲、民間歌舞音樂，以及帶有商品性質(zhì)的說唱、戲曲音樂，都在這一期間獲得了歷史上前所未有的藝術(shù)成就。

中國音樂過去的輝煌成就，曾震撼了無數(shù)世人。嵇康善古琴，《廣陵散》、《梅花三弄》慷慨激昂。從那時起，音樂成為了知識分子階層日常不可缺少的生活。中國古典音樂與詩人所創(chuàng)作的詩詞歌賦一樣，誠可謂“陽春白雪”。而這一切，都是思想體系形成一定高度的產(chǎn)物。

對于古典音樂，如廣陵散、樂府、詩經(jīng)、宋詞、元曲比比皆是，只不過現(xiàn)在所謂的樂譜部分已經(jīng)失傳，而只留下了文學(xué)部分了。

“音樂始于詞盡之處”，有些感情無法用語言和文字表達，只能依靠音樂來詮釋。當中國古典音樂流淌，你可以體悟到空氣中流動的是高山、是流水、是絲竹、是冬雪，是千古纏綿不絕的生命呼喚。那份說不清、道不盡的感覺，正是中國古典音樂特有之美。

琴棋書畫，在我國古時被稱為“四藝”，是文人雅士修身所必須掌握的技能，常以此來表示個人的文化素養(yǎng)。其中，琴指古琴，代表民族傳統(tǒng)音樂；棋，特指圍棋；書，指書法，而非書籍；畫即繪畫，特指國畫，即水墨丹青。

中國文化源遠流長，我們的祖先把最美的音樂留給我們。下面為大家列舉幾種比較有代表性的樂器及奏樂，讓大家在百忙之中感受一下中國古典音樂的洗滌，陶冶一下情操。

古琴，又稱瑤琴、玉琴、絲桐和七弦琴。古人云：“八音之中，惟弦為最，而琴為之首”，“眾器之中，琴德最優(yōu)”,這個琴字指的就是古琴。古琴音域?qū)拸V，音色深沉，余音悠遠。古琴在國樂中占有極高的地位，圍繞古琴所作的詩所發(fā)生的故事不計其數(shù)，有詩曰“窈窕淑女，琴瑟友之”。有“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽，子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴”。

“高山流水”的故事，婦孺皆知，一個叫俞伯牙的琴師正鼓琴抒懷，而樵夫鐘子期馬上出現(xiàn)在眼前，時而曰：“峨峨乎若泰山。”時而曰：“洋洋乎若江河?！辩娮悠诰谷宦牭贸霾乐驹诟呱搅魉S為知音。而鐘子期死后，再沒有人能夠聽懂俞伯牙的琴音，于是伯牙摔碎愛琴，終身不復(fù)鼓琴，留下個千古知音難覓的佳話，可見琴聲為心聲。

古箏，又名漢箏、秦箏、瑤箏、鸞箏，是漢民族傳統(tǒng)樂器中的箏樂器，屬于彈撥樂器?！肮~”之淵源于“瑟”，與“琴”有著異曲同工之妙，其音色比較清脆典雅卻不同于古琴的沉穩(wěn)、箜篌的飄逸。在東漢劉熙《釋名》一書中解釋為：“箏，施弦高急，箏箏然也?！闭f明箏是由本身發(fā)出的“錚、錚”音響而命名的，善于表現(xiàn)行云流水的意境?！洞航ㄔ乱埂贰稘O舟唱晚》的意境最適合古箏來詮釋，任何樂器的聲韻都無法做到如此完美。古人曾有“坐客滿筵都不語，一行哀雁十三聲”句形容箏演奏藝術(shù)達到令人神弛的境地。

唐朝顧況在《鄭女彈箏歌》中：“一聲雍門淚承睫，兩聲赤鯉露帑祝，三聲白猿臂拓頰?！边@是古箏的傳情……高樓不掩許聲出，羞殺百舌黃鶯兒。 

琵琶，二玉相碰，發(fā)出悅耳碰擊聲”，這是一種以彈碰琴弦的方式發(fā)聲的樂器。最早被稱為“琵琶”的樂器大約在秦朝出現(xiàn)，唐朝大詩人白樂天形容琵琶“大珠小珠落玉盤”，可它的品性卻是剛烈的，一如霸氣的勇士。所以它最能演繹《霸王卸甲》和《十面埋伏》，強度和密度嘈嘈切切的聲音總不免繃緊人的神經(jīng)，隨時擔心著弦會斷裂。

二胡 ，稱“奚琴'、“嵇琴”和“胡琴”，因此二胡在古詩詞中主要以胡琴形式體現(xiàn)，“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛?！背鲎葬瘏⒌摹栋籽└杷臀渑泄贇w京》。“胡琴今日恨，急語向檀槽?！背鲎岳钯R的《感春》。說明胡琴在唐代就已開始流傳，而且是中西方拉弦樂器和彈拔樂器的總稱。

中學(xué)時我喜歡聽《二泉映月》，二胡在我眼中深沉的象征，是飽經(jīng)滄桑的老人，這個帶著悲劇性的樂器或許就是瞎子阿炳本人。《漢宮秋月》中宮女孤伶的幽怨、《二泉映月》里命運的劫厄，都是清冷黑暗的長夜里對人生的控訴。

笛子，是古老的漢族樂器，也是漢族樂器中最具代表性、最有民族特色的吹奏樂器。中國傳統(tǒng)音樂中常用的橫吹木管樂器之一，中國竹笛，一般分為南方的曲笛、北方的梆笛和介于兩者之間的中音笛。

唐朝大詩人李白有詩，“誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。”，這笛聲是思念。

箜篌，十分古老的漢族彈弦樂器，稱“坎侯”或“空侯”。從十四世紀后期不再流行，以致慢慢消失。唐朝詩人李賀的《李憑箜篌引中的》寫聲音的“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑” ，是箜篌的傾訴。那箜篌，時而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；時而又一弦獨響，宛如鳳凰鳴叫，聲振林木，響遏行云。詩人用“芙蓉泣露”、“香蘭笑”顯示摹寫箜篌聲的悲抑以及歡快，不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現(xiàn)方法，真有形神兼?zhèn)渲睢?/span>

孔子是中國最早的音樂哲學(xué)家，也是一位才華橫溢的音樂家，能夠熟練地演奏幾種樂器，他為許多中國傳統(tǒng)音樂奠定了基調(diào)，影響深遠?？鬃樱骸耙逃粋€人，應(yīng)該從詩歌開始，強調(diào)儀式，以音樂結(jié)束?！币魳分R是高等學(xué)問。

傳統(tǒng)的文藝修養(yǎng)，總離不開兩個字：一曰清，二曰閑。清是淡泊的意思。閑是狀態(tài)，也是心態(tài)。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！惫史菜嚹堋⑺嚨?、藝境種種，其實都是從清、閑中來。

知識與技術(shù)，要修；心與意，則要養(yǎng)，合起來，就是修養(yǎng)。有修無養(yǎng)，會淪為匠人；有養(yǎng)無修，則只是票友。匠人以藝為生計，票友以藝為娛樂。倘在藝事上有卓越的境界的追求，則非兼修與養(yǎng)于一身不可。這一切都是社會正能量的重要源泉。

“耳根得聽琴初暢，心地忘機酒半酣。這是白居易的《琴酒》。有時候覺得自己終日奔波勞碌，或者掛慮太多，心中總是浮躁不定。不妨偶爾抽出一點閑暇，閉上眼聽一曲古琴，讓心靈在婉轉(zhuǎn)琴聲中慢慢歸于寧靜與平和。再睜開眼的時候，也許就是空山鳥語，水流花開。

含蓄內(nèi)斂的中國文人生性多好靜，“閉門即是深山，讀書隨處凈土。”相信很多人都十分喜愛明代文學(xué)家陳繼儒的這句話。關(guān)起門來，將塵囂隔離在外，一卷書也好、一盞茶也罷，便足以對抗人世間萬般無趣。

海納百川，取則行遠。樂融人生，如詩如歌，希望更多朋友都成為中國古典音樂的愛好者。

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