坤上乾下地天泰，萬眾和合往大來。初九聯(lián)系有呼應(yīng)，九二包容善理財(cái)。

九三守正免禍災(zāi)，六四誠信獲實(shí)在。六五善處成人美，上六慎重防瓦解。

泰卦是實(shí)現(xiàn)天下安泰、在安泰中求進(jìn)步的方法論。即和合之道。泰卦象征亨通太平。“泰”是安定的意思。地天泰，泰卦的主卦是乾卦，卦象是天；客卦是坤卦，卦象是地。喻意在安泰祥和的社會(huì)環(huán)境中，主政者要任人唯賢，虛位尊賢，上下一心，同心同德，和氣生財(cái)，安康和諧。

泰卦展示“泰”形勢下各種變化的可能性。泰卦喻示人們，禮之運(yùn)用，貴在能和，社會(huì)人際關(guān)系的融洽和諧是循禮而行的宗旨所在和趨向目標(biāo)。美的理想應(yīng)該是禮與和的有機(jī)的統(tǒng)一，單有禮的節(jié)制而無和的融洽不能叫美，單有和的融洽而無禮的節(jié)制，也不能叫美。

泰卦是異卦（下乾上坤）相疊，乾為天，為陽；坤為地，為陰，陰陽交感，上下互通，天地相交，萬物紛紜。反之則兇。萬事萬物，皆對(duì)立，轉(zhuǎn)化，盛極必衰，衰而轉(zhuǎn)盛，故應(yīng)時(shí)而變者泰（通）。地天泰（泰卦）應(yīng)時(shí)而變，為中中卦。學(xué)文滿腹入場闈，三元及第得意回，從今解去愁和悶，喜慶平地一聲雷。

從陰陽消長之理的角度看，一個(gè)社會(huì)群體不能只有君子而無小人，也不能只有小人而無君子，此二者作為對(duì)立的兩極相互依存，相互消長，共同生活于社會(huì)的統(tǒng)一體中，乃古今之常道，天理之本然。如果君子道長，小人道消，善的積極因素居于支配地位，則能合理處理二者的關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)的和諧融洽，此之謂治世。反之，如果小人道長，君子道消，惡的消極因素居于支配地位，就會(huì)激化社會(huì)的沖突意識(shí)，破壞社會(huì)的和諧融洽，爭奪不已，相互傷害，而成為亂世，因此，泰卦由“小往大來”而形成的總體形勢，具有陽剛之德的君子在內(nèi)健于行事，秉承陰柔之質(zhì)的小人在外順以聽命，正是“君子道長，小人道消”的治世，其發(fā)展前景吉祥亨通，也就是理所當(dāng)然了。

泰卦是實(shí)現(xiàn)天下安泰、在安泰中求進(jìn)步的方法論，即和合之道。泰卦可理解為六個(gè)人、六個(gè)時(shí)空節(jié)點(diǎn)或六個(gè)階段的情景和對(duì)策。講述了一個(gè)團(tuán)隊(duì)到廣闊的大地中去創(chuàng)業(yè)、如何取得成功以及如何持盈保泰守住基業(yè)的故事。卦辭揭示,按照泰卦規(guī)則運(yùn)作，可以起到小投入、大產(chǎn)出的效果，創(chuàng)業(yè)預(yù)期吉祥、通達(dá)。

1、初九，講要凝心聚力，主動(dòng)出擊；

2、九二，講要堅(jiān)守正道，包容大度、身體力行、統(tǒng)籌兼顧、不結(jié)黨營私；

3、九三，講成功來自艱苦奮斗，并保持誠信，才能換來口福；

4、六四，講要放平心態(tài)，保持誠信，不損人利己；

5、六五，講如果有足夠?qū)嵙?，將獲得來自名門望族的愛情；

6、上六，講能用小代價(jià)取得勝利就要盡量避免傷害，并保持清醒，注重風(fēng)險(xiǎn)防范。

《序卦傳》中說：“履而泰，然后安，故受之以泰。泰者，通也?！碧┴跃o接著履卦發(fā)展而來。履卦的卦象上天下澤，乾陽在上，兌陰在下，象征辨別上下之分的等級(jí)秩序，所以說“履者禮也”，履卦的總體形勢就是遵守這種等級(jí)秩序的規(guī)定，循禮而行。泰卦的卦象與履卦恰恰相反，乾陽在下，坤陰在上，看來是顛倒了上下之分的等級(jí)秩序，違背了循禮而行的原則，但也正是由于這種表面形式上的顛倒違背，才使得總體形勢通暢平安，形成“天地交而萬物通”、“上下交而其志同”的和諧。所謂“履而泰，然后安”。