我們知道《紅樓夢(mèng)》的作者伏線千里，林黛玉作為女一號(hào)，一個(gè)未出閣的姑娘，怎么會(huì)有 “瀟湘妃子”之稱？這絕不是作者的閑來(lái)之筆，而應(yīng)是林黛玉命運(yùn)的讖語(yǔ)。

探春給黛玉取名“瀟湘妃子”，做了個(gè)如下說(shuō)明：

當(dāng)日娥皇女英灑淚在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹．如今他住的是瀟湘館，他又愛哭，將來(lái)他想林姐夫，那些竹子也是要變成斑竹的．以后都叫他作`瀟湘妃子-就完了?！贝蠹衣犝f(shuō)，都拍手叫妙。

這里有個(gè)美麗凄慘的故事：據(jù)《博物志》記載，舜帝南巡，死于蒼梧，葬于九嶷，他的愛妃娥皇、女英聞?dòng)嵑筅s至湘水邊，哭泣悲甚，其淚揮灑在湘竹上，留下斑斑淚痕，遂成斑竹，她們也就自投于湘水，成為湘水女神，亦稱“湘靈”。

唐朝詩(shī)人劉禹錫因此也填了一首流傳甚廣的小詞，頗有味道：

瀟湘神·斑竹枝

斑竹枝，斑竹枝，淚痕點(diǎn)點(diǎn)寄相思。
楚客欲聽瑤瑟怨，瀟湘深夜月明時(shí)。

這里娥皇、女英二妃顯然都是已婚女子，《紅樓夢(mèng)》的作者為何用此典故給待字閨閣的林黛玉用呢？似乎解釋不通。

那么林黛玉究竟有沒有婚姻、嫁人沒嫁人？沒有嫁人何來(lái) “瀟湘妃子”之稱？嫁人了夫婿是誰(shuí)？如果做了寶玉的夫人能稱得上妃子嗎？當(dāng)然，也不是“心事終虛化“的結(jié)局了！

根據(jù)作者一貫善于“讖語(yǔ)”和“伏線千里”的寫作手法來(lái)看，小編以為，這林黛玉的婚姻一定是有的，不過(guò)和寶玉無(wú)關(guān)，而且已經(jīng)出嫁了，這夫婿應(yīng)該是位王爺或者就是皇宮里的君主，何以見得？

根據(jù)文本的研讀，小編以為這里恰有兩種可能。

一種可能是元春省親時(shí)，曾讓大家作詩(shī)，后來(lái)也曾有詩(shī)謎等文字往來(lái)。而當(dāng)天活動(dòng)的詩(shī)詞，元春就當(dāng)場(chǎng)命探春抄寫整理了，送給在外室伺候的賈赦、賈政等人傳觀，眾人無(wú)不稱奇！好了，從這里我們看到了什么？元春不僅把姐妹們的詩(shī)傳給了家族里的男人們，也帶進(jìn)了皇宮里！而且我們知道黛玉也鉚足了勁要在皇妃的"賽詩(shī)會(huì)"上大展才華、力拔頭籌的。

雖然封建社會(huì)極力宣揚(yáng)“女子無(wú)才便是德”，而事實(shí)是什么呢？皇榜曾昭告天下，寶釵也曾積極備戰(zhàn)，不還是招選才能嗎？而歷史記載的典故里，貴族男人們對(duì)美才女的爭(zhēng)奪從來(lái)就沒停止過(guò)，甚至發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)！ “吳三桂沖冠一怒為紅顏”的硝煙還沒散去，董小宛的才情故事也還在流傳，甚至那大宋朝皇帝雪夜訪李師師，被床下的周才子酸溜溜寫下了“纖手破新橙”的香艷典故，也還一樣被世人津津樂道呢！對(duì)于才子佳人的風(fēng)流雅趣，男人們從來(lái)都是趨之如騖的，那誰(shuí)不是公然喊出“牡丹花下死做鬼也風(fēng)流”嘛！可見美才女一直是、永遠(yuǎn)是貴族男人們爭(zhēng)相追逐的“香餑餑”、“香芋兒”。

封建社會(huì)用來(lái)鼓吹的女德呢？很是尷尬，是用來(lái)供奉的，一如廟里的菩薩，所以夫人們大多地位顯赫而了無(wú)生趣；男人們多姿多彩的生活都是和風(fēng)姿綽約、美艷才華的妾室共享的。當(dāng)然，也有例外（李易安），不能抬硬扛。而此時(shí)林黛玉等人的詩(shī)詞卻被皇妃及賈府一眾官員交口稱贊的時(shí)候，其聲名早已遠(yuǎn)播，何況那傳來(lái)傳去寫在燈籠上的謎語(yǔ)等雅戲玩意兒，還不是老太監(jiān)們到處嘚瑟顯擺的資本？挑著這燈籠繞個(gè)彎串個(gè)門也不是沒有可能，又或者路遇誰(shuí)家的王子王孫、國(guó)公大臣，誰(shuí)見了不稱奇道艷？元春此舉，可以說(shuō)是給妹妹們?cè)谫F族圈里做了免費(fèi)推廣宣傳，那么皇帝有沒有可能看見？

而此間豆蔻才工、詩(shī)詞尤長(zhǎng)的，明顯是釵黛二人。寶釵的詩(shī)詞多是渾厚莊重、無(wú)甚趣味的，哪里比得上黛玉的“香融金谷酒，花媚玉堂人” 清新脫俗、雅致有趣？當(dāng)然還有那活潑可愛的“菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。一畦春韭綠，十里稻花香”，這樣的詩(shī)句，滿眼盈盈都是活潑潑的生活場(chǎng)景，豈是那些莊重虛假的應(yīng)制詩(shī)所能比擬的？所以黛玉這些充滿歡樂場(chǎng)景的清新生活小詩(shī)，才是貴族圈里的奢侈品，稀罕物兒。

那么好了，正因如此，黛玉極有可能引發(fā)皇帝的興趣，不過(guò)一紙皇榜召見入宮而已，誰(shuí)還敢攔著不成？又或者賈府勢(shì)敗垂危，賈府的當(dāng)家者也未必不拿“秉絕世姿容”、“具稀世才華”的黛玉去孝敬皇上，以換取賈府的再度安寧。看看元春的命運(yùn)可知，這可是親閨女啊，何況吃穿用度皆出賈府的客居孤女林小姐呢？只要賈府需要，林黛玉無(wú)疑也和元春、迎春、探春一樣，成為賈府利益交換的籌碼。

黛玉婚姻的另一種可能，還真和北靜王水溶脫不了關(guān)系。除了那象征性的鹡鸰串珠被黛玉棄而不受之外，還有寶玉雪天穿的箬笠，這說(shuō)明什么？寶玉和水溶的交往甚密，寶玉和水溶惺惺相惜，寶玉和水溶有同好之心。那么寶玉把黛玉的詩(shī)詞寫在隨身攜帶的扇子上，水溶見過(guò)沒有？作為王爺?shù)乃?，有沒有見過(guò)太監(jiān)傳送的那些詩(shī)詞雅謎？

看寶玉和水溶的交情，不拿出來(lái)顯擺才怪！這水溶對(duì)黛玉的欣賞，怕是比寶玉尤甚。那么在賈府遭遇抄家的危急關(guān)頭，如果作為賈府的女眷把黛玉充為官婢或者轉(zhuǎn)給下一屆主子（多半是舊主仇家），肯定不是寶玉所能承受的，寶玉唯一要保的人是誰(shuí)？只有黛玉！而在寶玉的朋友圈里，一旦賈府勢(shì)敗，有能力有可能救助林黛玉的只有北靜王。作為權(quán)宜之計(jì)，黛玉有可能按照寶玉的安排，以北靜王側(cè)妃的名義避難入住王府。只是“飄泊亦如人命薄，空繾綣，說(shuō)風(fēng)流”，易放難收，到了北靜王府，會(huì)發(fā)生怎樣的故事，誰(shuí)也不好猜測(cè)！

這或者是對(duì)黛玉“妃子”名頭比較合理的解釋吧，不足之處，還望各位海涵。進(jìn)入皇宮（王府）的黛玉，日夜思念的還是自己的愛人寶玉，而寶玉卻已無(wú)能為力了！如此，這瀟湘妃子也才算坐實(shí)了名號(hào)，日夜哭泣，終于淚盡而亡。

至于寶釵，估計(jì)也是苦不堪言吧，終于嫁給了這個(gè)過(guò)氣的國(guó)舅爺，不得不遭受饑寒交迫之苦。