![]() 鄭文生刻 “執(zhí)著如塵,是徒勞的無(wú)功而返?!薄耙换ㄒ皇澜?,一葉一如來(lái),春來(lái)花自青,秋至葉飄零,無(wú)窮般若心自在,語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。故,順其自然,莫因求不得而放不下?!痹诜鸬氖澜缋?,放下就是大徹大悟,而經(jīng)濟(jì)學(xué)家們與此所見(jiàn)略同,認(rèn)為在很多時(shí)候,放下不失一種明智之舉。經(jīng)濟(jì)學(xué)的一大基本原理是,資源是稀缺的,當(dāng)資源被投入某種用途時(shí),我們就放棄了以其他方式利用資源所產(chǎn)生的收益,而這種放棄就是所謂的機(jī)會(huì)成本。由于以其他方式利用資源并未實(shí)際發(fā)生,所以機(jī)會(huì)成本是反事實(shí)思考的產(chǎn)物,比較抽象。與之相比,一旦資源已經(jīng)被投入某種用途而無(wú)法撤回,則這種支出實(shí)實(shí)在在發(fā)生了,是具體的,經(jīng)濟(jì)學(xué)家將其定義為沉沒(méi)成本。 具體的事物比抽象的事物更容易被理解,在決策時(shí),大眾常常關(guān)注沉沒(méi)成本而不計(jì)算機(jī)會(huì)成本。但訓(xùn)練有素的經(jīng)濟(jì)學(xué)家卻會(huì)反其道而行之,僅計(jì)算機(jī)會(huì)成本而忽略沉沒(méi)成本。 2001年經(jīng)濟(jì)學(xué)諾獎(jiǎng)得主斯蒂格利茨在其教科書(shū)《經(jīng)濟(jì)學(xué)》中舉了一個(gè)例子:假設(shè)現(xiàn)在你已經(jīng)花7美元買(mǎi)了電影票,不過(guò)你對(duì)這場(chǎng)電影是否值7美元感到懷疑??戳税胄r(shí),你的最壞的懷疑應(yīng)驗(yàn)了——看這部電影簡(jiǎn)直是一場(chǎng)災(zāi)難。你應(yīng)該離開(kāi)電影院?jiǎn)??在做這一決策時(shí),標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)建議是,你應(yīng)該走出電影院去做更有價(jià)值的事而忽視這7美元,因?yàn)樗浅翛](méi)成本,不管是去是留,這錢(qián)你都已經(jīng)花了。 另一位經(jīng)濟(jì)學(xué)大師薩謬爾森在其教科書(shū)《經(jīng)濟(jì)學(xué)》中同樣教誨道:“你應(yīng)該注意決策的邊際成本和邊際收益,并忽略過(guò)去的或沉淀的成本。可以將這一點(diǎn)表述如下:讓過(guò)去的事情成為過(guò)去。不要向后看,不要為已濺出的牛奶哭泣,不要悲嘆昨日的損失。” 然而,要真的走出沉沒(méi)成本誤區(qū),何其難也。沉沒(méi)成本誤區(qū)可以解釋日常生活中的很多瑣事。例如,為什么割斷一段戀情那么難?因?yàn)榇罅康那楦幸呀?jīng)投入;為什么輸了錢(qián)的賭徒會(huì)繼續(xù)賭下去?因?yàn)榫痛肆T手則前面的錢(qián)仿佛就白白輸?shù)袅?;為什么搬家時(shí)舍不得扔棄無(wú)用的舊家具?因?yàn)楫?dāng)初買(mǎi)這些家具花了不少的錢(qián)。沉沒(méi)成本誤區(qū)還可以為很多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象提供一個(gè)維度的解釋。例如,為什么制造業(yè)轉(zhuǎn)型那么難?因?yàn)榍捌谠诠潭ㄙY產(chǎn)上的投入很大;為什么銀行壞賬率很難控制?因?yàn)殂y行繼續(xù)向那些無(wú)法支付債務(wù)的企業(yè)追加貸款;為什么一些地方政府的財(cái)政赤字越來(lái)越大?因?yàn)闊o(wú)效益的“半拉子”公共工程太多。 心理學(xué)為沉沒(méi)成本誤區(qū)提供了深刻的見(jiàn)解。進(jìn)化心理學(xué)認(rèn)為,與理解機(jī)會(huì)成本這類(lèi)抽象之物相比較,理解沉沒(méi)成本這類(lèi)具體之物所消耗的腦力更少;認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為,放不下沉沒(méi)成本是為了保持行為一致性、避免認(rèn)知失調(diào)、維持自尊;而行為心理學(xué)認(rèn)為是因?yàn)槿藗儏拹簱p失,會(huì)抱著僥幸的心理等待奇跡。 當(dāng)覆水難收時(shí),放下,是一種明智之舉,亦是一種自我否定的勇氣、一種向前看的眼光! ?。ū緳陂L(zhǎng)期征集“日知錄”三字篆刻,投稿郵箱:rizhilu999@163.com) |
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