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本帖最后由 百家鳴 于 2013-12-23 14:45 編輯 6、練功要分清主次，擺正關系 不論醫(yī)療體育、氣功和武功，在鍛練過程中要分清主次，擺正關系。這樣鍛練效果好，進步快，循序漸進達到理想境地。否則， 力不見效果，如違背生命運動的規(guī)律，造成終身殘疾。 1、 練外功、內(nèi)功，應該以練內(nèi)功為主。 明末清初以來，中國拳術逐步形成了內(nèi)家外家之說，究其所以，原是以練“意”和練“形”為區(qū)分。練意者稱為“內(nèi)家”，練形者，稱為“外家”。所謂練意，過去說是“心”，“練心”，《武當》神掌李對東方旭說：“要用心去打人”，就用意去打人，意識誘導下，一神經(jīng)支配氣血運行，達到內(nèi)氣外發(fā)的目的。象形拳種的手法運用講“起鉆落翻”，起手如鷂子鉆天，螺旋式的上升，落手時如鷂子螺旋式的翻身下落，此式的意念就是讓手臂帶螺旋，無平面積，交手時使對方不易招架阻攔。所謂外家，講求造型好看，以運動中造型如何為唯一標準。氣功和武功應合二為一，練內(nèi)為主，內(nèi)氣充實了，內(nèi)臟器官功能正常了再修煉外功，內(nèi)外并練。 2、 練動功、靜功，應以靜功為主。 靜功、動功，都是相對來說的。當體弱多病的練功者，初練氣功、武功的愛好者，開 是階段都要以靜功（靜式運動）為主，其理是靜為養(yǎng)，養(yǎng)為補充，動為耗，養(yǎng)是培養(yǎng)練功者的元氣、正氣。練功者體內(nèi)充實了，達到“精滿渾圓身”，必然思動，要動，這個時候再進行動功訓練，方是合理的。靜練不是目的，而是手段，是為了更好的動，因為人類生活本身需要動，不動，不能動的人，就失去了生活的能力。當體弱多病，如“泥菩薩過河”自身難保的時候，要練習動功，一是效果不佳，二是消耗過大，三往往事與愿違（適當?shù)膭右惨娦Ч┎蝗缫造o功為主醫(yī)療效果好。氣功、武功的愛好者，練習動功是為了用，在靜式運動的基礎上，通過動功的訓練讓其轉化成一種特異功能，有了這種特異功能可以為社會謀利益。靜功和動功的練習從時間比例說，可以這樣劃分：開始靜功練習時間為90—100%，動功為10%或零，隨著身體情況好轉，靜功時間可為70—80%，動功為30—20%，身體基本健康，氣功、武功愛好者到了中級階段，動功時間可增加到40—50%，不要再過多增加動功時間了。練習動功也有動的合理和不合理的區(qū)分，除了筆者有關文章的以外，怎樣才算動的合理？掌握火候？（1）在練動功過程和完后，不喘粗氣、大氣；（2）動功做完后不流大汗；（3）動功過程中和作后心跳基本正常，不可過速（4）動功作后吃飯香甜、飲食正常（5）動功作后睡覺正常；（6）動功作后身有 余興，心有余興（7）動功作后在短時間內(nèi)感覺醫(yī)療效果好，出功夫。做到了以上七點，說明你的靜功，動功的鍛練是科學的，合理的，否則，應該總結經(jīng)驗教訓。 3、 快動，慢動，應以慢動為主。 千百年來的武功愛好者。多數(shù)以快速運動鍛練認為是唯一科學、合理的，實踐證明，慢動、緩動是達到快動的最佳途徑?？靹?，神經(jīng)，肌肉易警長，四肢、軀體不易協(xié)調、配合，所謂“外三合”，“內(nèi)三合”很難做到。而從慢動、緩動中訓練大腦、心臟、肌肉易于放松，四肢、軀體容易協(xié)調、配合，靈敏度高。所謂“眼觀六路，耳聽八方”是從先觀一路、二路、耳聽一方、二方開始，逐步達到高級功夫。慢動為主，快動為輔，慢動和快動在訓練時間上的比例為：練功第一年開始慢，靜功時間為80%，動功時間為20%，第二年靜功時間為70%，微動慢動為20%，小動（中動）時間為10%。第三年，靜功時間為60%，微動時間為20%，中動時間為10%，大動（快動）時間為10%。第四年微動時間為10%，中動時間為10%，大動、快動時間為20%，靜功時間為60%。 4、 練氣練意，應以練意為主。 所謂氣功，是在具體意識誘導下身心合練的氣血運動。練氣者，實際上也是練意，練氣是現(xiàn)象，練意是本質，除了人們的自然呼吸以外，只要改變這種正常的呼吸，都是人們在意識指導下進行的，呼吸的改變首先是意識的改變。呼吸的改變是意識的產(chǎn)物。在不少拳術上都這樣寫到“以意領氣”，健美表演者肌肉的抖動，是意識長期作用的結果。小腹在意識誘導下氣血鼓蕩，腹部外部加上適應松緊性擊打鍛練，就可以成為不怕拳打腳踢的“鋼肚”。 5、 練力練氣以練氣為主。 常言說：“你這個人少氣無力”，對啦！氣少而力弱，氣足而力大，氣為生命活動的動力，氣足精滿，神明，精、氣、神旺盛者身強力壯。要想有力量，必須練氣（實際是練意）氣血通，百病不生，身體各組織各器官，各系統(tǒng)功能正常了，人們自然就有力量。體弱多病各區(qū)域功能下降的人，要說有力量，是不可思議的。練功者，整天打沙袋，踢沙包，搞蠻力，實際上是自我摧殘，不可能增長力量。這種做法叫自我消耗，踢打的越多，消耗的越多，到頭來落個少氣無力。練氣者為養(yǎng)，養(yǎng)是蓄力，蓄力時間越長，力量越大。 6、 練多練少，應以練少為主。 練多練少指的是兩個方面，一個方面指的是功法，氣功也好，武功也好，中國有幾百個門派，要想都實踐一遍實在難??！有的人見到啥功法都想學，學了好多種，結果“狗熊掰棒子”一個沒落著，都很平常。倒不如選擇一個理想的功法，鉆下去就從深度發(fā)展，叢中摸索出規(guī)律性的道理，博采眾長，為我所用；另一方面說的是練功動作，氣功、武功中的動作，多的數(shù)不勝數(shù)，都學都練一個人哪有這么多的精力，況且也沒有必要，過去行家說，練多不如練少，練少不如練好，練好不如練精。所謂“好”指的是先進水平，“精”是先進水平的佼佼者，已經(jīng)有了發(fā)展，獨到的見解。如你練的招式多、快，如雨點般打到對手身上，課時使對手不能失去戰(zhàn)斗力，仍然可以和你對抗，倒不如打對手一下，這一下使對手失去繼續(xù)對抗的能力。所以，宋朝皇帝趙匡胤在打關東闖西關時說過“不招不架就是一下”。沒有力量的拳打腳踢如雞毛撣打人，一陣風，有力量的拳頭如鐵榔頭，劈掌如斧子，一下就能使對手致命傷。練拳不要練招，要練力，練勁，“一力降十會”就是這個道理。 7、 練力練意，應以練意為主。 練意就是練力，王斌魁老師說過：“意即力也”。力的大小除了身體素質以外，關鍵在于神經(jīng)系統(tǒng)興奮程度如何，興奮的好，力量大。有一個60歲的女性精神病患者，竟然爬上了一根電線桿，當她稍清醒以后，再讓她往上爬，怎么也上不去，說明當她爬電線桿的時候，是她的神經(jīng)系統(tǒng)最興奮的時候。小說中常寫到“一人拼命百人莫敵”?！耙蝗似疵闭f明不怕死。神經(jīng)達到高度興奮，興奮到練死都不怕，“百人莫敵”又說明這百個人的神經(jīng)沒有興奮到“決死”的程度。練意就是練神經(jīng)的興奮程度，開始階段神經(jīng)興奮不起來，經(jīng)過千萬次的意識誘導，神經(jīng)興奮了，氣血活躍了，肌肉群協(xié)調了，周身上下，左右團結一致，因而力量就大了。練拳先練肢體，區(qū)域的協(xié)調，這個協(xié)調必須用意識來統(tǒng)帥，把力量、靈敏、速度、柔性、耐力統(tǒng)一起來使用，這樣不練力而自有力。用王薌齋先生的話說：“不期然而然，莫知至而至也”。 8、 練形練意，應以練意為主。 王薌齋先生說：“只求神意足，不求形骸似”。說的練功者重意而不重形。重意而不重形說的練功到了中級和高級功夫。初時學者還是要先從形入手。無形則無意，意自形生，形為意使，要擺正形和意的辯證關系?！靶巍笔强陀^事物的存在，“以形取意，以意象形“。如意拳中講到“出手如閃電，落手如炸彈”。說明出手速度如閃電一樣快，落手時要像炸彈一樣大的威力，沒有見過閃電和炸彈的人，很難想象是怎么一回事。如見過的人可以回憶，以炸彈、閃電作假借形象，這就是“以意象形“。筆者編著的《五形功》對初學者來說要先學準姿勢，把虎、熊、猴、蛇、鶴五形動作搞正確了，再把意（假借、內(nèi)視）慢慢的貫徹進去，如虎不象虎，熊不象熊，猴也不象猴等，非驢非馬讓人看起來四不像，何能再談到意呢。從力學上講，立木頂千斤，這就是說的角度要垂直，如斜木就不能頂千斤了，因為角度不夠，角度就是形。練功時的形體不正確，力出不來，至少說要減力，拿向前的沖掌來說，前腿的弓步小腿是垂直的，不前傾，上身的平衡可以保持，如上山前傾，身體的平衡能力就差，這說明了練功時形的重要性。當形體正確了，再練意，把內(nèi)視和假借有機的統(tǒng)一起來。有了意的貫穿，形體將由原先的機械動作向隨意，自由動作轉化。王薌齋先生說：”拳到高級階段隨心所欲，任其自然：。自然就是習慣了，形成規(guī)律了。 9、 練與養(yǎng)，應以養(yǎng)為主。 所謂練，指的消耗大于補充，所謂養(yǎng)，指的補充大于消耗。每天需要從食物、自然界中補充一定的能量，而運動消耗的熱量超過補充的熱量，這叫練大于養(yǎng)。今天運動超過補充量，明天運動又超過補充的熱量，這叫練大于養(yǎng)，今天運動超過補充量，明天運動又超過補充量，久而久之，身體要虧損下去。如果采取科學的運動方式，從練功過程中攝取必要的精微物質，換句話說，在練功的狀態(tài)下一部分可轉化為特異功能，一部分是消耗，也叫做在消耗中轉化，這種轉化又叫做養(yǎng)。養(yǎng)是為了更好的練，練必須以養(yǎng)為基礎，養(yǎng)中練，練中養(yǎng)。只注意養(yǎng)，不練不出功夫，只是身體好。只注意練，不養(yǎng)身體垮的快。香港的武術家李小龍只顧追求功夫，光練不養(yǎng)，功夫出來了，人也就完了。斌魁老師教育學生要知養(yǎng)知練，善養(yǎng)善練，養(yǎng)占七分，練占三分。武術氣功愛好者不能不深思。 10、放氣及收氣，應以收氣為主。 所謂放氣就是平時人們所說的發(fā)放外氣。所謂收氣就是吸取人體，植物和自然界中有益物質。練功到了一定程度體內(nèi)的精微物質必然要往體外放射，這叫做自然消耗，這種自然消耗的“外氣”（有的叫信息），是練功者無意思的所為。內(nèi)部經(jīng)絡通行的越好，功力越深，這種自然消耗的越多，一般練功者到了這種程度就不好深入往下發(fā)展，必須有高級氣功師指點，方可鞏固繼續(xù)提高。除了練功者自然消耗體內(nèi)精微物質以外，為了應用，達到某種目的所需要發(fā)放外氣，這叫有的放矢，有的放矢一次量不可太大，時間不可過長，否則影響身心健康。發(fā)放外氣后必須馬上補充，吸取體內(nèi)缺少的物質，這種補充的最佳途徑便是“渾圓樁”。 11、藥物治療和體育醫(yī)療的關系 對急性疾病和對慢性疾病的陣發(fā)期，必須以藥物治療為主，體育醫(yī)療為輔，氣功對有些急性疾病也有搶救的良好效果。對慢性疾病且又長期藥物治療效果不好者，應以氣功，體育醫(yī)療為主。往往在氣功治療中必須輔之藥物，在藥物治療中輔之氣功，要采用綜合治療，哪個方法好，使用哪個，不可絕對化。
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