黃簡(jiǎn)講書法(筆法篇)50——讀帖 1.讀帖注意 古人講'讀書百遍,其義自見'。一本書多讀、精讀,作者的意思也就懂了,學(xué)書法買來(lái)一本字帖,也要用這方法,翻來(lái)覆去,多看,多研究,慢慢就懂得怎樣寫了。這就是讀帖。 讀帖讀點(diǎn)什么呢?書法要素是用筆、識(shí)勢(shì)和裹束,讀帖就是讀這些要素。筆鋒的走勢(shì)是筋,也就是通常所說的大圈。當(dāng)筆鋒行走大圈的時(shí)候,重點(diǎn)要看清楚大圈上面的節(jié)。也就是所謂小圈,這是調(diào)鋒的地方,書法要素'裹束',主要就是筋和節(jié)的結(jié)合。通俗地說就是大圈加小圈。 1.1先看筋節(jié) 讀帖要先看筋節(jié),譬如最簡(jiǎn)單的'一'字,筋的走勢(shì)是9—6—9,然后看節(jié),怎樣下筆,怎樣轉(zhuǎn)彎,怎樣收筆,有人把兩頭視為兩個(gè)大節(jié)點(diǎn),這也可以。起筆一個(gè)大節(jié)點(diǎn),包括兩個(gè)動(dòng)作,收筆一個(gè)大節(jié)點(diǎn),可能有兩個(gè)或更多的動(dòng)作。筋決定走勢(shì),節(jié)調(diào)正方向。相比之下,筋比較直觀,節(jié)比較復(fù)雜。寫這個(gè)'一'字,大家9—6—9全部一樣,但為什么看起來(lái)不同?他們的節(jié)點(diǎn)怎樣表現(xiàn)。那就是八仙過海,各施其法了。 清代汪澐《書法管見》說:作字處處有圈,如畫家寫石,小圈外又套大圈,大圈內(nèi)又生小圈,而筆力與皴法一樣,氣機(jī)緊不可懈。'皴法'是國(guó)畫的筆法,用來(lái)表現(xiàn)山石的紋理。小圈大圈,在技法上是兩樣?xùn)|西,在表現(xiàn)時(shí)卻又是互相配合的,這就是裹束。 一級(jí)課程講用筆,你用尖鋒也好,側(cè)鋒也好,行筆總要遵循一條路線,這就是筋。例如這一根弧線,順時(shí)針轉(zhuǎn)過了半圈多,那就必然有絞鋒點(diǎn),過絞鋒點(diǎn)當(dāng)然要加節(jié)點(diǎn),但不要忘記弧線本身還有暗節(jié)點(diǎn)。這兩個(gè)節(jié)點(diǎn)附在大圈筋上,絕對(duì)不能少。如果你一看就知道節(jié)點(diǎn)的位置和處理方法,這就讀帖有成績(jī)了。 臨帖時(shí),要注意帖上怎樣處理節(jié)點(diǎn)的。你看王羲之《遠(yuǎn)宦帖》的手法,像剛才這樣的大圈,絞鋒點(diǎn)往往是加了明節(jié)點(diǎn),幾乎成了習(xí)慣。當(dāng)然還有其他的處理手法,我介紹過好幾種。一加明節(jié)點(diǎn),理論上就等于另起一筆了。這就是'筆筆斷而后起'。臨帖不要求快,不慌不忙,求的是穩(wěn),不絞鋒。這個(gè)明節(jié)點(diǎn)往往被人忽略,呼啦一下就拉過去了。我們不要犯這樣的錯(cuò)誤。 又如十字撥燈法,也是容易被忽略的。你看這個(gè)'清'字豎筆收尾,因?yàn)橐还P下來(lái)寫粗了,收筆就用了橫豎兩個(gè)方向的動(dòng)作,務(wù)求收出尖鋒。 寫行書會(huì)不會(huì)很快呢?當(dāng)然不是,有些動(dòng)作你不能不做。你行筆快,調(diào)鋒就會(huì)慢下來(lái)。這些細(xì)微的地方,靜心讀帖才能體會(huì)。用撥燈法收筆,就是畫十字,在王羲之《蘭亭序》和其他摹本中,是經(jīng)常出現(xiàn)的。而且在轉(zhuǎn)彎抹角的地方也會(huì)用。這種方法,既有古籍記錄,也有實(shí)物證據(jù)。符合王國(guó)維先生提倡的二重取證法。可惜現(xiàn)在幾乎失傳。 運(yùn)用現(xiàn)代科技,我們可以把一個(gè)字放得很大。這樣就可以發(fā)現(xiàn)很多前人沒有看到的東西。你看王羲之《遠(yuǎn)宦貼》'具'字,上手第一豎,就是用十字來(lái)轉(zhuǎn)換的,這種方法在這本貼中非常頻繁地運(yùn)用。 史書說陸柬之的后裔陸希聲傳撥燈法?!短圃?shī)紀(jì)事》卷四十八'陸希聲'條說:'希聲自言昔二王皆傳此法',應(yīng)該是真實(shí)的。用橫豎兩個(gè)方向來(lái)收鋒或者轉(zhuǎn)向,效果極好,用途很廣。各位讀帖時(shí)可以留心這種小技法。 簡(jiǎn)言之:讀帖先看筋節(jié),決定點(diǎn)畫的基本狀況。筋,就是確定筆鋒走勢(shì)。節(jié):注意節(jié)點(diǎn)的位置、明暗、調(diào)鋒的方式等。 1.2依照筆勢(shì)來(lái)看筋 這里要補(bǔ)充一句,你現(xiàn)在讀帖看筆鋒走勢(shì),只要一個(gè)一個(gè)點(diǎn)畫分開看就可以了,也就是照著文字點(diǎn)畫來(lái)看,不用看復(fù)合點(diǎn)畫。將來(lái)講完了二級(jí)課程'識(shí)勢(shì)',那就不是分點(diǎn)畫來(lái)看。而是按照筆勢(shì)來(lái)看筆鋒的走勢(shì)了。書法大圈是根據(jù)使轉(zhuǎn)組織的。讀帖時(shí)不能只見點(diǎn)畫,不見使轉(zhuǎn)。這是書法和寫字的區(qū)別。 舉例來(lái)說,王羲之《蘭亭序》中一個(gè)'崇'字,從文字角度來(lái)看,上面是'山',下面是'宗',山有三筆,宗有八筆,一共十一筆,但問題在于,王羲之不是這樣寫'山'字的。從書法角度來(lái)看,這個(gè)'崇'字用了四個(gè)筆勢(shì),第一個(gè)叫做豎筆勢(shì),第二個(gè)頭勢(shì)。第三個(gè)奮筆勢(shì),第四個(gè)顧盼勢(shì)。豎筆勢(shì)和奮筆勢(shì),就是張旭'五勢(shì)'的內(nèi)容。這些二級(jí)課程會(huì)介紹,學(xué)會(huì)筆勢(shì)一望就知。 其中第一勢(shì),就是豎和橫的連續(xù)。我在47課使轉(zhuǎn)中介紹過孫過庭的定義。'使謂縱橫牽掣之類是也',王羲之寫'山'字,就是用了一個(gè)使。具體名稱叫做豎筆勢(shì),雖然中間有一次是虛筆,但筆勢(shì)是筆鋒運(yùn)動(dòng)的軌跡,我講過,大圈是包括實(shí)筆和虛筆的。所以這個(gè)'山'字,王羲之寫為三豎一橫。筆順和寫字不同,那是按照筆勢(shì)來(lái)寫的。但最后一橫比較低,比較細(xì)小,就容易忽略。在唐代懷仁和尚集王羲之的《圣教序》中,還可以清晰地看到這小小的一橫,唐代的定武蘭亭本雖然有點(diǎn)走樣,也保持這一橫。我們來(lái)看看其他的摹本和臨本,傳為虞世南摹本有一橫,托名禇遂良摹本,就沒有最后的一橫了。元代趙孟頫和俞和,不知道是看著什么貼臨摹的,總之和原貼相差很大,個(gè)人的東西太多?,F(xiàn)在沈尹默先生臨本,也漏了這一橫,寫法和原貼不同,推想其原因,可能是因?yàn)樽痔?,古代沒有眼鏡、放大鏡,沒有數(shù)碼放大技術(shù)。但傳為虞世南的摹本雖然有一橫,它的粗細(xì)和位置都不大準(zhǔn)。而另一地方,摹本上可以看到,第四勢(shì)和第三勢(shì)是重迭的,也就是顧盼勢(shì)中間一豎穿過了奮筆勢(shì)的橫筆。但虞摹本卻是不重迭也不穿越的。這些可說是結(jié)字的問題,不是運(yùn)用筆勢(shì)的問題。結(jié)字將在三級(jí)課程'裹束'中解釋。這種事情往往緣于作者平時(shí)寫字的習(xí)慣。平時(shí)不穿出頭,就下意識(shí)地流露出來(lái)了。 簡(jiǎn)言之:真行草書,是按照使轉(zhuǎn)組織筆勢(shì)的;一級(jí)課程講用筆,主要解決小圈;讀貼可從單一點(diǎn)畫的筋節(jié)開始。 1.3讀帖和書空 讀帖和讀書還有一點(diǎn)不同,讀帖最好輔以書空。書空是用手指在空中寫字。一面看著字帖,一面書空,對(duì)理解有很大的幫助。在火車上、飛機(jī)上,無(wú)論何處,處處都可以書空。 《世說新語(yǔ)》有這樣一個(gè)小故事:殷中軍被廢,在信安,終日書空作字。殷中軍就是殷浩,東晉中軍將軍,他是王羲之的朋友,北伐失敗,被廢后移居信安,就是現(xiàn)在的浙江衢州,整天不說話,用手在空中寫字。這就是書空的來(lái)歷。當(dāng)然殷浩不是學(xué)書法,而是發(fā)牢騷。 唐代有個(gè)很著名的傳奇故事,李公佐的《謝小娥傳》。謝小娥的父親和丈夫被強(qiáng)盜所殺,托夢(mèng)留下十二字的迷語(yǔ):兇手就是'車中猴,門東草,禾中走,一日夫',李公佐'乃憑檻書空,凝思默慮,坐客未倦,了悟其文'。他根據(jù)這十二個(gè)字,書空默思,破解了迷底。 清代黃遵憲《續(xù)懷人》有兩句詩(shī):只恨書空作唐字,獨(dú)無(wú)練石補(bǔ)天詞。給朋友送行,沒有筆硯,只好書空。 上一堂課我介紹大家五種墨跡本,看起來(lái)很清楚,但有些字要理解也是不容易的。如禇遂良《陰符經(jīng)》中的陸字,右旁怎么寫呢?如果沒有準(zhǔn)備,你一下筆就會(huì)遇到困難。還有出入的出字。這個(gè)'出'字,我在第六課中提出過。各位有沒有看懂呢?書空試一試。 王羲之《頻有哀禍帖》這個(gè)'勝'字,右旁筆鋒究竟怎樣走,也是一大難點(diǎn)。 智永《真草千字文》的草書'麗'字,中間部分也是不容易理解的。所以,讀貼是省不得的基本功。而書空是幫助讀帖的好方法。 2.讀帖舉例 好,現(xiàn)在我來(lái)出一個(gè)題目,一起來(lái)讀帖。研究'口'字左下角的寫法。 '口'字的左下角,常見有兩種寫法:第一種是折筆下來(lái)向上飛出,這時(shí)手腕向左,然后起筆寫最后一橫。寫完后可以看到,飛的動(dòng)作在最后一橫的上面。第二種是折筆下來(lái),從下面回頭,這時(shí)手腕向右側(cè),寫最后一橫??雌饋?lái)兩筆交叉,出現(xiàn)了一個(gè)小圈。注意這小小的圈往往是虛筆,未必寫在紙面上的。寫完后可以看到,尖鋒是在最后一橫的下面走的。 具體拿本字帖來(lái)讀,如《陰符經(jīng)》中的'倍'字。這個(gè)'口'很清晰,折筆下來(lái)手腕右側(cè),然后六號(hào)位行筆,就可以順利寫出露鋒一面起的橫畫。寫完后你看一看,這尖鋒的軌跡,是在最后一橫下面過的。這一招《陰符經(jīng)》用得很多??梢哉f是這位作者的一種習(xí)慣。 再來(lái)看看智永《真草千字文》的'善'字,你看,下面有個(gè)'口',這是哪一種情況?尖鋒是在上面走還是下面走?這里折筆下來(lái)有一個(gè)小小的牽絲,這就容易看了。他是在上面飛的,先飛再兩面換起筆寫一橫。 《真草千字文》中還有一個(gè)'谷'字,谷字下面的口,左下角怎么寫呢?雖然沒有牽絲指示,但從形狀來(lái)看,也是在上面飛的。智永處理左下角,大多數(shù)是和'谷'字的'口'相同。 人都有自己的習(xí)慣,即使有時(shí)候?qū)懗霾煌臉幼樱?xí)慣動(dòng)作往往表現(xiàn)得最多。 把智永《真草千字文》和褚遂良《陰符經(jīng)》放在一起,做一個(gè)比較,就可以知道兩個(gè)人的用腕方法是不同的。 那么,王羲之又有什么特點(diǎn)呢?他怎樣處理左下角?答案我不直接講了,請(qǐng)你讀帖、書空。有了把握再寫,看看是否和王羲之相同。 本節(jié)要點(diǎn): 讀帖的方法:筋和節(jié)。 小圈要讀調(diào)鋒的方法。 大圈要根據(jù)使轉(zhuǎn)讀筆勢(shì)。 要點(diǎn)解讀: 思考題: 本課講到幾個(gè)難讀的字,如'陸''出''麗''勝',試試找出筆鋒的線路。 王羲之寫'口'字,左下角怎樣處理的?有沒有規(guī)律? |
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