王羲之《適太常帖》

釋文：

適太常司州、領(lǐng)軍諸人廿五六書，皆佳。司州以為平復，此慶慶可言。余親親皆佳。大奴以還吳也，冀或見之。

傅山說：“字與文不同者，字一筆不似古人即不成字，文若為古人作印板，當?shù)弥^之文耶？此中機變不可勝道，最難與俗士言?！笔茄詴ㄅc文學之不同以及書法學習臨古的重要性。

在古代善于臨古的大家中，米芾和趙孟頫是極為突出的兩位。米芾臨古、做古之作常能以假亂真，如今傳世的名為王羲之的《大道帖》、王獻之的《中秋帖》，甚至褚摹《蘭亭序》等都被指認為米芾之作。但總體而言，米芾的臨古、做古尚有其“風檣陣馬”之習氣隱隱在，其行筆之“痛快”性緣于性格，常在作品中時時顯露出來。相比于米芾，趙孟頫之臨古以沉穩(wěn)見長于古人作品的精到，二人不相上下，但于古人作品之氣質(zhì)，米芾因“快”而多得其風神，趙因“穩(wěn)”常易見筋骨。

如此趙孟頫臨王羲之《適太常帖》，得王之氣脈流暢外，更見端正樸茂，究其點畫，將刻本隱去之筆意予以還原，而且增強了筆氣映帶與連貫性。這些，都是今天臨古值得借鑒之處。

趙孟頫臨王羲之《適太常帖》

原載于《書法》雜志2019年第3期