Henri Cartier-Bresson 亨利·卡蒂?!げ剂兴桑▏F(xiàn)實主義攝影大師,也同本系列上一期的Robert Doisneau 杜瓦諾一并被稱為法國人文攝影大師,同后者不同的是,紀(jì)實攝影記者出身的他,擅長抓拍,獨創(chuàng)“Candid Photography' 快拍攝影,意在用準(zhǔn)確的鏡頭表達(dá)最真實的生活,還原最原始的場景。他的作品覆蓋政治,社會和生活,題材廣泛。他記錄社會運動,發(fā)問文化,探索復(fù)雜人性;他不斷旅行,用相機(jī)見證二十世紀(jì)所有有影響力的國際運動及重大事件,作品影響深遠(yuǎn),被后輩爭相效仿;以他為代表發(fā)起的馬格南攝影社,記錄歷史、針砭時弊。他對攝影界的影響和貢獻(xiàn),在二十世紀(jì)無出其右,被全世界公認(rèn)為“現(xiàn)代新聞攝影之父”。 布列松于1908年出生于法國83省的一個上流社會家庭,父親是織造公司老板,母親來自諾曼底一個富裕家庭,一家人住在巴黎富人區(qū),父親也從事繪畫,因此他從小受到嚴(yán)格的法式傳統(tǒng)教育和藝術(shù)訓(xùn)練。 1927年他進(jìn)入立體派大師André Lhote 安德烈 諾特的工作室學(xué)習(xí),并因此受到現(xiàn)代藝術(shù)潛移默化的影響。他和當(dāng)時新興的超現(xiàn)實主義派來往密切,作為一個年輕的晚輩,他常有幸參加他們的會議,受到他的長輩法國超現(xiàn)實派詩人和哲學(xué)家André Breton的影響,讓他對超現(xiàn)實主義的詩歌和哲學(xué)比繪畫更有興趣,以至于在他后來的大多數(shù)作品中,這些思辨都有潛在影響他的作品。 安德烈 諾特和他的學(xué)生們 他21歲那年去了非洲,在當(dāng)時法國的殖民地科特迪瓦等幾個非洲國家呆了持續(xù)一年。那時他就被異域文化所吸引,這也為他后來多次全球旅行做好鋪墊。后來他因病回到法國,在一本叫《Arts et Métiers Graphiques》的藝術(shù)雜志上看到一幅匈牙利攝影師Martin Munkácsi的作品,作品中三個非洲男孩在坦噶尼喀湖邊奔跑,這種抓拍的效果,讓人感到自由,優(yōu)雅,可感受到人物的栩栩如生。他受到啟發(fā),并下定決心從繪畫轉(zhuǎn)向攝影。 布列松于是帶著他的萊卡相機(jī)游走歐洲,他拍攝柏林,布魯塞爾,華沙,布達(dá)佩斯,馬德里等。他也開始舉辦一些展覽,并在西班牙內(nèi)戰(zhàn)期間,作為導(dǎo)演拍攝了兩部紀(jì)錄片?!禫ictoire de la vie》(生命的勝利) 和《L’Espagne vivra》(西班牙內(nèi)戰(zhàn)紀(jì)錄)。 很快二戰(zhàn)爆發(fā),他作為紀(jì)實攝影記者加入法國軍隊,次年在德國被捕,在納粹的集中營中度過了35個月,他兩次逃跑失敗,最終于1943年二月的第三次嘗試后成功?;氐椒▏?,他為法國地下黨工作,營救在集中營的其他伙伴。1945年,他拍攝了紀(jì)錄片《Le Retour 》(回歸) 講述這段故事。 布列松并沒有因為衛(wèi)國戰(zhàn)爭和二戰(zhàn)的結(jié)束而縮減他的攝影題材,在二十世紀(jì)上半頁的動蕩時局里,他奔走世界,所有的重大歷史事件都在他的人生履歷里有標(biāo)記。他于1948年拜見甘地,見證了當(dāng)時的印度民族獨立運動。 在這張照片中,他和他的朋友對甘地進(jìn)行采訪,并贈予攝影作品集,而后的一個半小時,甘地遭到刺殺。 他先后來到中國,在一年的時間內(nèi),紀(jì)錄了中國政局的反轉(zhuǎn)變化: 國名黨從和共產(chǎn)黨勢均力敵,南北劃分而治到退兵臺灣;共產(chǎn)黨大獲全勝到新中國的建立初期。 他游歷日本,拍攝印尼獨立運動,進(jìn)入蘇聯(lián),用鏡頭給歐洲描繪了他們從來未看見過的另一個激蕩世界。
'Il n'y a rien dans ce monde qui n'ait un moment decisif' - Henri Cartier-Bresson “任何事情在這個世界上都有一個決定性瞬間”- 布列松 他對自己的身份認(rèn)同是一個攝影師,而剛巧的是他做了攝影記者。他對攝影的理解是,如果你有一個好的構(gòu)圖,那將是一種享受,但你不能為了拍照而將物體進(jìn)行組合,攝影是一種單純的智慧和感情的愉悅。 好的作品中,所有的線條和物體都是自帶有設(shè)計感,所有的細(xì)節(jié)決定一張照片的好壞,他甚至可能只是幾毫米的差別。 除了構(gòu)圖方面的因素之外,在某些布列松的照片里,你甚至仿佛讀到一本契科夫或莫泊桑的小說。沒有很多攝影作品是可以吸引我們長時駐足觀看的,但是在他的照片里,我們可以尋找到幾百張, 是布列松引發(fā)了我們的好奇心,讓人想問那里是什么樣的情況,它發(fā)生了什么樣的故事。 對于肖像拍攝也一樣,布列松從來不要求他的拍攝對象要擺出一個什么造型,人物對鏡頭的反應(yīng)全然不一,有的害羞不自然,有的感覺被監(jiān)視,甚至討厭。抓拍是一個很自然的狀態(tài)?!芭臄zCoco香奈兒小姐的時候,她很有魅力,我和他聊起另外一個人,香奈兒帶著一種巴黎人的口吻說'cette salope' ‘這個婊子’,于是抓拍了幾張就結(jié)束了” - 紀(jì)錄片《The century of Cartier-Bresson》 Coco CHANEL 布列松鏡頭下的畢加索 美國詩人,文學(xué)評論家 龐德
攝影不是為了說明什么,也不是為了證明,所有的感情都自由流動。我們隨時在審查這個世界,每分每秒都不同,生活隨時變化,世界有可能在一瞬間坍塌或重生,而死亡從我們生來就存在,所以即使是人生悲劇也有它獨自的魅力。- 這是經(jīng)歷過大生死的布列松的攝影態(tài)度。 布列松持續(xù)攝影一直到1968年,介于攝影記者的緣故,他在冷戰(zhàn)時期游走于東西方,他的鏡頭是當(dāng)時所有攝影記者追隨的榜樣。人們通過他的作品看社會時局,文化歷史,他所拍即所表達(dá),他成了一個透鏡,讓西方人了解世界的萬千眾生相。 1968年,他一度棄影從畫,但最終于1975年告別職業(yè)攝影生涯。他一生舉辦無數(shù)展覽,在世界各地獲得獎項,于2000年成立布列松基金會并在2002年被法國官方評為國家公共財富。 “Camera is a way of drawing,I am not taking the photography, the photography takes me' - Bresson 攝影也是一種繪畫,我并不去尋找攝影對象,而是攝影對象吸引了我。- 布列松 |
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