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詩的時(shí)空藝術(shù)特性 01 藝術(shù)可以劃分為三種類型：1）空間藝術(shù)。建筑藝術(shù)、雕塑、繪 畫、工藝美術(shù)、書法、篆刻等，是以空間為存在方式的藝術(shù)。 稱之為空間藝術(shù)?？臻g藝術(shù)也叫造型藝術(shù)。2）時(shí)間藝術(shù)。如音 樂。3）時(shí)空藝術(shù)。電影藝術(shù)。 02 詩歌藝術(shù)未曾歸入其中。 筆者認(rèn)為詩歌應(yīng)該屬于時(shí)空藝術(shù)。 03 與音樂相比。 音樂有節(jié)奏與旋律。 詩歌有平仄與韻腳。 音樂講究三和弦，七和弦，九和弦。 詩歌講究情理法，志意境，賦比興的和諧。 音樂具有時(shí)間的一維性，不可逆性，是流動(dòng)的詩。 詩歌也具有時(shí)間的一維性，句與句是線性的關(guān)系。所不同的是 中國詩歌中的回文詩，時(shí)間卻是可逆的。 詩歌是凝固的音樂。 04 與書法比較。 書法是線條的藝術(shù)。線條是書法家的情感墨跡心電圖。 詩人則更像是一臺(tái)4D打印機(jī)。比3D多了一個(gè)維，即時(shí)間維。 詩歌不但通過線性的詩句，記錄了詩人的心路歷程，而且更鏡 像出詩人的心靈空間長寬高。 書法的空間是二維的，平面的。 繪畫也是二維空間藝術(shù)。 詩歌則是三維的，立體的。 加上時(shí)間一維就是四維的。 所以，詩歌具有時(shí)空藝術(shù)的特性。 05 詩歌藝術(shù)的時(shí)空，分為物理時(shí)空與心理時(shí)空。 所謂物理時(shí)空，即不以人的意志為轉(zhuǎn)移的時(shí)空。 心理時(shí)空是指在一定條件下，由于對比所產(chǎn)生的心理空間壓縮 與膨脹；時(shí)間的延長與縮短的主觀感覺。 如：疏可跑馬，密不透風(fēng)。有無，開合，俗雅，濃淡，黑白， 正反，陰陽等等所形成的對比藝術(shù)效果。 06 白日依山盡， 黃河入海流。 欲窮千里目， 更上一層樓。 “白日依山盡”，“黃河入海流”。首先描寫的是物理時(shí)空， 其次通過“白日”對“黃河”，“依”對“入”，“山盡”對 “海流”的流水對比，而共震，同構(gòu)讀者的心靈時(shí)空。 轉(zhuǎn)結(jié)句： “欲窮千里目， 更上一層樓”。 則是議論。是心理空間的轉(zhuǎn)折或飛躍。 這首詩的成功在很大程度上是時(shí)空處理的成功。 20個(gè)漢字， 排成一塊長方形的豆腐塊。 方寸物理空間， 卻營造出能容納“白日”，“黃河”，“大山”，“高樓”， “大?！钡男睦頃r(shí)空，靈魂宇宙。 07 “前不見古人，后不見來者。 念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”！ 物理空間僅僅22個(gè)漢字，一腔涕淚寫盡了心理時(shí)間過去，現(xiàn)在 和未來?？臻g兩極天地。 這首詩成功的奧秘也是方寸之間能容納古往今來和天地。 08 將進(jìn)酒。 黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。 ——與爾同銷萬古愁。 比江大的是海， 比海大的是天。 比天大的是宇宙， 比宇宙大的是心靈。 而李白的詩就是人們心靈宇宙的一顆恒星。 杜甫則是行星。 有的人則是流星， 有的人是彗星， 有的人是賊星， 我們這些眾詩友都是些“宇宙塵?！?！ 09 但是我們也不能太過于悲觀！ 上帝總是公平的， 時(shí)間和空間總喜歡與人們開歷史的玩笑。 君不見古人的平平常常的生活器物， 一旦埋入地下，保留至今，就變成文物，成為無價(jià)之寶。 古代滅絕的生物一旦被時(shí)間，銘刻在化石的空間里，就會(huì)被人 類奉為至寶收藏。 試想，如果有一位詩友的詩，有幸被外星人或被10光年以后的 人發(fā)現(xiàn)，那一定會(huì)被奉為文物。 后人視今，亦猶今人視昔。 這也就是我們今人如此崇拜唐人，古人的原因吧？! 010 一首詩誕生于詩人的一念之間。 分娩于靈感一氣呵成之時(shí)空。 正像宇宙大爆炸于時(shí)空的奇點(diǎn)。 物理時(shí)空，物理距離可以產(chǎn)生美。 心理時(shí)空，卻常常會(huì)使美的變?yōu)槌蟮摹?br> 文人相輕，往往都產(chǎn)生在同時(shí)代的文人之間。 詩總是自己的好，老婆總是別人的好。 等等現(xiàn)象都反映出心理時(shí)空與物理時(shí)空的悖論特性。 心理時(shí)空，雖然從根源上受著物理時(shí)空的制約， 但是，卻有著自身相對獨(dú)立的運(yùn)行法則。 |
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