陳夢雷是清代最大的類書——《古今圖書集成》的實(shí)際編纂人，這部大書跟后來的《四庫全書》有一定的關(guān)系，軍機(jī)處上諭檔中有“大學(xué)士于敏中奏擬賞鮑士恭等《古今圖書集成》周厚堉等《佩文韻府》折”，該折中稱：“蒙發(fā)下《古今圖書集成》十一部，交臣擬備各省行宮陳設(shè)外，其余擬賞各省交送遺書最多之家。臣恭擬各省行宮七處，陳設(shè)各一部，余四部擬賞進(jìn)書五百種以上之鮑士恭等四家各一部，俾得寶貴尊藏。又查交書一百種以上，均經(jīng)奉旨于所進(jìn)書內(nèi)，查其最佳者呈覽，奉有御題。通計(jì)進(jìn)書一百種以上者，在京及外省共有周厚堉等九家，謹(jǐn)擬賞以《佩文韻府》初印本各一部，用示嘉獎。并擬寫明發(fā)諭旨進(jìn)呈?！?/p>

于敏中說皇帝下令將十一部《古今圖書集成》分別陳列在各省行宮，而行宮總計(jì)有七處陳列一部該書，關(guān)于具體行宮的名稱，乾隆三十九年五月十五日的一份奏折中又提及：“擬各省行宮陳設(shè)《古今圖書集成》清單，天津柳墅行宮，山東泉林行宮一部、江寧棲霞行宮一部、揚(yáng)州天寧寺行宮一部、鎮(zhèn)江金山寺行宮一部、蘇州靈巖寺行宮一部、杭州西湖行宮一部。以上擬各行宮陳設(shè)書本俱行知經(jīng)管之各該督撫、鹽政造派員，至武英殿領(lǐng)取，敬謹(jǐn)如式裝潢，收貯各署內(nèi)，以備臨時陳設(shè)?！逼溆嗟臏?zhǔn)備賞給為《四庫全書》提供底本最多的四家，因?yàn)檫@些家進(jìn)獻(xiàn)底本的數(shù)量超過了五百部，另有超過一百部者還有九家則準(zhǔn)備賞給《佩文韻府》各一部。乾隆皇帝御覽后批閱說：所辦甚好，欽此。

《古今圖書集成》樣本 民國中華書局石印本，木箱式樣

這份奏折的署款日期為乾隆三十九年五月十四日，而此時《四庫全書》剛開編不久，《四庫全書》編纂完成后分別陳列在北四閣和南三閣，而其中幾閣原本就是皇帝行宮的一部分。因此說，四庫七閣藏書樓內(nèi)有的是先陳列《古今圖書集成》，后來再庋藏《四庫全書》。于敏中同時建議將四部《古今圖書集成》賞賜給了獻(xiàn)四庫底本最多的鮑士恭、范懋柱、汪啟淑、馬裕四家，以此視為獎勵。這也同樣說明了《古今圖書集成》與《四庫全書》另一層的關(guān)系。

其實(shí)于敏中等人也因編纂《四庫全書》有功受到過相應(yīng)的賞賜，乾隆三十九年四月初二日的上諭中稱：“大學(xué)士舒赫德、于敏中著各賞《古今圖書集成》，欽此?！倍谕惶炝硪环莸纳现I檔中還有：“大學(xué)士舒赫德、于敏中各賞《古今圖書集成》，其收藏傳付子孫而弗失。再，已故大學(xué)士劉統(tǒng)勛體賞給，不意其猝爾身故，未及身預(yù)，因念伊子克世其業(yè)，亦著加恩賞一部。欽此。”于敏中、舒赫德和劉統(tǒng)勛都任過《四庫全書》總裁，而他們都得到了賞賜的這部大書。

聞一多在這里沉思

然而《古今圖書集成》的編纂者其命運(yùn)卻十分曲折，而其命途多舛的人生也跟他編這部大書有一定的關(guān)聯(lián)。

康熙九年，陳夢雷和李光地同科考中進(jìn)士，轉(zhuǎn)年陳夢雷將其妻和母親接到北京?？滴跏?，因?yàn)槟赣H水土不服，陳夢雷送母返鄉(xiāng)，而其回到福州時正趕上耿精忠叛亂，陳夢雷躲避到一處寺廟內(nèi)。耿精忠抓到陳夢雷之父，逼迫其說出兒子的下落，耿抓到陳夢雷后，陳堅(jiān)決不任偽官。后耿以要?dú)⒌絷悏衾字笧橥{，陳無奈只好接受偽職。其在《皇清敕封孺人先室李室行述》中寫道：“當(dāng)耿逆之變，家居省會，有七旬父母，不能脫逃，及賊以令箭白刃逼脅伊父，夢雷遂為所折，勒受編修，固辭觸怒，改降戶曹員外，托病支吾?！?/p>

這種狀況令陳夢雷十分痛苦，他本想以身殉國，然他的父親勸他說：“耿逆庸劣下材，兵微餉寡，勢必窮蹙自敗。不如陰行偵諜，散其人心，離其將帥，遣人從間道出通消息，以報(bào)國家。”（陳夢雷《抵奉天與徐健菴書》）

陳夢雷的父親認(rèn)定耿精忠時久必?cái)?，他勸兒子私下里了解耿的部署，同時想辦法把軍中情況報(bào)告給國家。陳夢雷聽從父勸，在耿精忠的府中任職三年，而這期間李光地來到了福州，兩人私下會面。經(jīng)過陳夢雷的勸說，二人共同商議要將耿精忠軍中情況匯報(bào)給朝廷。按照陳夢雷所言，當(dāng)時李光地不相信陳的話，于是陳又引出楊道聲跟李談了一晚上，這一席長談打消了李的疑慮，于是三人定下計(jì)策：“不孝身在虎穴，當(dāng)結(jié)楊道聲以潰其腹心，離耿繼美以隳其羽翼，陰合死士以待不時之應(yīng)；年兄遁跡深山，間道通信，歷陳賊勢之空虛，與不孝報(bào)稱之實(shí)跡，庶幾稍慰至尊南顧之憂?！保悏衾住杜c李厚菴絕交書》）

《欽定古今圖書集成》 清光緒二十年上海同文書局據(jù)雍正間武英殿銅活字本石印影印本

后來李光地以父病為由離開福州，兩人分別時陳夢雷與之約定：“他日幸見天日，我之功成，則白爾之節(jié)；爾之節(jié)顯，則述我之功。倘時命相左，郁郁抱恨以終，后死者當(dāng)筆之于書，使天下后世知國家養(yǎng)士三十余年，海濱萬里外，猶有一、二孤臣，死且不朽?！保ǔ鎏幫希?/p>

康熙十四年，陳夢雷三次派家人想傳遞耿精忠軍中情況給朝廷，但都因關(guān)口搜查嚴(yán)密而未能送出，然李光地卻想辦法來到了京城將消息呈報(bào)給朝廷，這就是著名的“蠟丸疏”。然而李光地所上這疏中刪去了陳夢雷的名字，其欲獨(dú)居此功，但這件事卻給陳夢雷帶來了災(zāi)難。

水木清華

康熙二十五年，耿精忠缺陷，朝廷處置所設(shè)偽官，而陳夢雷因任偽職也在清理之列。《清史稿·李光地傳》中寫道：“（夢雷）方家居，精忠亂作，光地使日蚃潛詣夢雷探消息，得虛實(shí)，約并具疏密陳破賊狀，光地獨(dú)上之，由是大受寵眷。及精忠敗，夢雷以附逆逮京師，下獄論斬?！?/p>

陳夢雷到京到處托人解釋，但都沒有還自己清白。康熙十九年，陳夢雷被傳至刑部聽審。轉(zhuǎn)年四月，陳夢雷被判以大辟之刑，后來在徐乾學(xué)的營救下，陳夢雷蒙恩減刑，削籍謫戍奉天為奴。他從康熙二十一年至康熙三十六年之間，一直居住于東北，后因其學(xué)識，他受到了盛京府尹高爾位的看重，被聘修《盛京通志》，同時他在這里還開館授徒。

這一帶頗寂靜

康熙三十七年，陳夢雷48歲時，他給皇帝獻(xiàn)詩《圣德神功恭紀(jì)》，康熙帝召見了他，而后皇帝下旨允其回京。當(dāng)年年底，陳夢雷回到了北京，面對此重大轉(zhuǎn)機(jī)， 陳夢雷十分感激皇上，他在《三十八年正月二十一日疏》中記下了相應(yīng)的細(xì)節(jié)：

臣蒙我皇上再生之恩，在奉天一十七載，不得一望天顏。三十七年內(nèi)，恭聞圣駕東巡，臣踴躍懽忻，于十月十六日奔迎至撫順地方，匐伏道左，蒙我皇上天語親問臣年紀(jì)多少，清書尚記得否，臣家口有無，如何度日，臣一一答奏外，至二十日，臣恭進(jìn)“圣德神功恭紀(jì)”七言排律一百二十韻，蒙我皇上召至榻前，命臣展卷，皇上親覽，天語褒嘉。至二十一日，又蒙恩召對，是夜，臣隨至御營，奉旨召臣回京。二十二日，臣于老邊道左叩頭謝恩。又蒙我皇上親諭，臣回奉天搬家進(jìn)京，臣在奉天凡四覲天顏，皆蒙我皇上圣慈矜憫。天語溫和，不啻慈父之于愛子，豈獨(dú)臣舉家大小感激涕零，凡關(guān)外讀書人士，皆欣幸以為稽古不世之榮，人人感奮共思讀書報(bào)國。臣夙夜不寧，于十二月內(nèi)奔馳進(jìn)京，初八日大臣入奏，又蒙我皇上命包衣大僧額給臣房屋居住及飲食衣服。

池塘對面之景

陳夢雷回京在乾清宮懋勤殿侍三皇子胤祉讀書，胤禛登基后，因避諱其他皇子的胤字一律改為允，故胤祉又稱允祉。陳夢雷與允祉的關(guān)系處得很好，允祉那里也有大量的藏書，陳夢雷利用自藏及王府藏書，最終編成了《古今圖書集成》。

在此期間，陳夢雷幾次因思鄉(xiāng)心切提出告假返鄉(xiāng)，均未獲得批準(zhǔn)。然未曾想康熙六十一年皇帝去世了，胤禛繼位成了雍正皇帝，他剛繼位不到一個月，就對身邊的大臣說：“諭內(nèi)閣、九卿等：陳夢雷原系從耿逆之人，皇考寬仁免戮，發(fā)往關(guān)東?；士紪|巡，念其平日稍知學(xué)問，帶回京師，交誠親王處行走。累年以來，不思改過，招搖無忌，不法甚多。朕以皇考恩免之人，不忍加誅，然京師斷不可留。皇考遺命以敦睦為囑，陳夢雷若在誠親王處，將來必致有累。九卿等知陳夢雷者頗多，或其罪有可原，不妨直言，朕即赦免。如朕言允當(dāng)，應(yīng)將陳夢雷并伊子遠(yuǎn)發(fā)邊外。或有陳夢雷之門生，平日在外生事者，亦即指名陳奏。又，楊文言乃耿逆?zhèn)蜗?，一時漏網(wǎng)，公然潛匿京師，著書立說，今雖已服冥刑，如有子弟在京者，亦即奏明驅(qū)遣，爾等毋得徇私隱蔽。陳夢雷處所存《古今圖書集成》一書，皆皇考指示訓(xùn)誨，欽定條例，費(fèi)數(shù)十年圣心，故能貫穿今古，匯合經(jīng)史天文地理，皆有圖記，下至山川草木，百工制造，海西秘法，靡不備具，泃為典籍之大觀。此書工猶未竣，著九卿公舉一二學(xué)問淵通之人，令其編輯竣事，原稿內(nèi)有訛錯未當(dāng)者，即加潤色增刪，仰副皇考稽古博覽至意?！保ā秲?nèi)閣上諭》卷二）

新皇帝又揪出了當(dāng)年密丸案，為此陳夢雷再次流放到東北，此為他人生的第二次劫難，而后他最終病逝在了冰天雪地的戍地。

關(guān)于密丸案，后世對李光地的人品有很多的斥責(zé)，但也有人認(rèn)為不能僅憑陳夢雷的一面之詞，《清史列傳》中記錄有康熙十九年李光地所上之疏：“耿精忠罪狀顯著，諸大臣等正在會議渠魁當(dāng)治，脅從當(dāng)寬?；噬献杂蓄２?，無俟微臣置喙，惟是臣舊同官原任編修陳夢雷者，當(dāng)耿逆之變，家居省會，有七旬父母，不能脫逃，及賊以令箭白刃適脅世父，夢雷遂為所折，勒受編修，固辭觸怒，改降戶曹員外，托病支吾。律以抗節(jié)捐軀之義，其罪固不能辭矣。獨(dú)其不忘君父之苦心，經(jīng)臣兩次遣人到省密約，真知確見，有不敢不言者，當(dāng)耿逆初變，臣遁跡深山，欲得賊中虛實(shí)，密報(bào)消息。臣叔日（火+吳）潛到其家探聽，夢雷涕泣，言隱忍偷生，罪當(dāng)萬死，然一息尚存，當(dāng)布散留言，離其將帥，散其人心，庶幾報(bào)國家萬一。臣叔回述此語，臣知其心之未喪也。至十四年正月，耿、鄭二賊連和。臣聞國家方行招撫之令，因遣人往約其或勸諭耿逆歸誠，或播流言離間二賊之好，使大兵得乘機(jī)進(jìn)取。夢雷言賊勢空虛，屢欲差人抵江、浙軍前迎請大兵，奈何關(guān)口盤詰難往，因詳語各路虛實(shí)，令歸報(bào)臣。此臣密約兩次，知其心實(shí)有可原者也。比臣入京，始聞因變亂阻隔，訛傳不一，有逆黨希圖卸擔(dān)，信口誣捏者，甚有因藩下偽學(xué)士陳昉姓名，誤指為陳夢雷者。今皇上削平叛亂，明正是非，使夢雷果為偽學(xué)士，甘心從逆，是狗彘之流，臣雖手刃之市朝，尚有余恨。今審兵凱旋在即，陳夢雷托病被降情節(jié)，親王、將軍一一可問，至兩次受臣密約，皆在患難之中，冒死往來之跡，非容旁人質(zhì)證，臣若緘密不言，其誰能知之？臣斷不敢為朋友而欺君父，伏惟睿鑒！”

自清亭擺錯了地方

這封奏疏被后世認(rèn)定為李光地曾經(jīng)營救陳夢雷的證據(jù)，然而李光地在《榕存續(xù)語錄》卷十中卻稱：“其實(shí)他說本上何不說蠟丸事，本即徐健蒼與他自己做的，我何嘗改他一字？他自己說不上的話，卻教我說，可笑?！?/p>

從這段話可以看出，李光地說署他名所奏之疏其實(shí)是徐乾學(xué)所寫，但是他看到這封奏疏時一個字也沒有改，而李光地本人卻依然說送密丸疏都是自己的功勞，與陳夢雷無關(guān)。他在《榕存續(xù)語錄》卷十中寫到了他與康熙皇帝的對話：

前四五年，皇上在永定河舟中，又提起這話，云：‘“他要你一救，救他個萬全纏快活。”予略奏曰：“他說臣別的都可不辦，惟有兩端：說臣要做耿精忠教官，為何不做他的大官，就當(dāng)一名兵，也是從逆，何苦既從逆，又要做個教官？他又說臣上蠟丸書，是他定的稿，實(shí)無此事。果然如此，臣亦負(fù)心，實(shí)無此事。臣即為朋友，也不敢捏造無影的事欺君父。

對于這件事，后世的研究者各有各的看法，比如方苞在《安溪李相國逸事》、陳壽祺在《安溪蠟丸辯》中都有李光地賣友求榮之說，在此無法一一詳述。而關(guān)于胤禛登基僅22天就要再次流放陳夢雷的原因，后世也有著不同的看法。其主要看法乃是陳夢雷被視之為允祉的親信，而康熙朝后期圍繞皇位的繼承展開的斗爭，陳夢雷也卷入其中。

楊珍在《陳夢雷干凈被流放及其相關(guān)問題》一文中于此作了詳細(xì)分析，此文詳細(xì)分析了雍正皇帝跟眾大臣談?wù)摰疥悏衾椎膯栴}時，所說的四道諭旨。這些諭旨“雖然指責(zé)逐步升級，均屬定性話語，不曾透露案情。甚至當(dāng)他決定將允祉治罪，歷數(shù)允祉的‘過惡’時，也只是強(qiáng)調(diào)允祉與陳夢雷一案的關(guān)聯(lián)，未言此案詳情?！?/p>

踏過這座拱橋

胤禛登基因?yàn)樘^突然，諸皇子對其繼承大統(tǒng)心懷不服，然繼位之初胤禛只能安撫人心穩(wěn)定大局。楊珍認(rèn)為正是出于這樣的原因，所以胤禛在四次諭旨中均未言明他流放陳夢雷的真實(shí)原因。待其政權(quán)穩(wěn)定下來之后，他開始加重對一些皇子的處罰：

四年(1726)秋，允禵、允?仍在拘禁中，允禟、允禩相繼被迫害致死。以此為標(biāo)志，雍正帝清除異己的斗爭取得全勝。此后，他在處理與宗室成員的關(guān)系時，無須再有顧忌。不及兩載，允祉被點(diǎn)名斥責(zé)，數(shù)年后死于軟禁地。雍正帝對允祉的忌恨積蓄多年，終于得以報(bào)復(fù)。

允祉罹罪后，宗人府稟旨所定罪款涉及陳夢雷案。即便如此，雍正帝對此案的處置方針未變，直接導(dǎo)致陳夢雷二次流放的“大位之牌”事，始終未被披露。這也說明，所謂雍正帝為報(bào)復(fù)允祉而遣發(fā)陳夢雷父子之說，與史實(shí)不符。

那么，流放陳夢雷居然并不僅因?yàn)樗窃熟淼挠H信，真實(shí)原因是怎樣的呢？楊珍查得了雍正元年四月二十五日的一封奏章，該奏章中有這樣的話：

刑部尚書宗室臣佛格等謹(jǐn)奏：為請旨事。臣等屏人究問周昌言，據(jù)供：我周昌言其實(shí)并無一件實(shí)學(xué)本事，止因貪利貪名，妄想太重，所以見了陳夢雷就說會禮斗、請仙、六壬數(shù)，又說會煉樟柳神，未卜先知，不過要陳夢雷重我之心。至于每禮斗時有祝頌之詞，愿求保估誠親王沐帝歡心，傳繼大位，為誠親王祈求是實(shí)。每次將王本命燈下所供之米，陳夢雷送王食用也是實(shí)。

再，陳夢雷有一木牌，上面畫一人像，傍邊寫的兩行字：天命在茲，慎秘勿泄，敕陳夢雷供奉云云。我問陳夢雷：這個牌何用？他說：這是我甲午年拜斗那一夜，風(fēng)雨雷電，聽見一聲大響，案上憑空降下此牌。這個是將來大位之牌，令我供奉，必是要我輔佐之意。我又問：這個牌上又沒有定是那一位，怎么虛空供奉？陳夢雷說：你在此禮斗，即是有緣之人，所以不避你。此牌未書名者，總是到傳位之時，即填上那一位。你可謹(jǐn)慎勿泄。此牌用黃綾包著，供在斗姥座下。去年十二月十三日陳夢雷回家，他將斗壇供的篆牌等項(xiàng)俱焚化了。我問陳夢雷：如今皇上登位，老師何不將此牌舉奏？他說：我在館中向禪得海說過，要他向他父親說了，通達(dá)皇上，并無回話，大約皇上不信此事。這俱是陳夢雷的騙局。鎮(zhèn)魘之事，我周昌言不知道。

這封奏章中記錄了周昌言的供詞，康熙朝晚年，陳夢雷將術(shù)士周昌言招到家中為誠親王祈福，以此保佑允祉“沐帝歡心，傳繼大位”。陳夢雷并且告訴周昌言，甲午年的風(fēng)雨之夜天降大位之牌，這表明他認(rèn)定允祉在儲位之爭中能夠勝利。而這封審案奏章正是胤禛要流放陳夢雷的原因所在。因?yàn)闂钫湓谖闹蟹Q：“陳夢雷是祈禳的策化者、參與者與鎮(zhèn)魘的實(shí)施者。根據(jù)目前我們掌握的史料，康熙晚期儲位之爭中，他是卷入最深的一位漢族文士，且是積極主動參與其中，有具體行動。這種情況與其他卷入儲位之爭的人，如皇九子允禟的管家，漢族給事中秦道然和追隨允禟的葡萄牙籍傳教士穆景遠(yuǎn)等人頗有不同。”