王羲之真跡《喪亂帖》，被日本博物館珍藏，專家：“奔馳”二字神了

古往今來，書香氣息都倍受人愛，至少小編沒有見過誰討厭溫文儒雅的讀書人，而有著這樣氣息的人一般都寫得一手好字。大家想想，一個寫字寫的很丑的人，一個寫字很漂亮的人，我們對后者的印象肯定會好很多，畢竟這樣的人更具有書生氣息。

說到寫字，我們就會想到書法，然后就想到書法大家王羲之。在書法界，書法大家并不少，但是最有名，最有影響的還是王羲之了。

尤其是他的蘭亭序，一出世便受到了眾人的關(guān)注，他那飄若浮龍的書法給了人們視覺上很大的沖擊，這部作品最后就成了他最出名的著作，受到了世人的追捧，很多人都想要收藏他的真跡，可無奈的是這部真跡最后還是失傳了，沒有人知道真跡在哪，只是民間有著一些傳聞說是在乾陵之中，可是真是假無人知曉。

有人說既然沒有真跡了，那我們現(xiàn)在看到的王羲之書法又是怎么傳下來的？難道是假的？不錯，確實不是真跡，這些不過是唐朝時期的一些描摹本罷了，只是為了將王羲之的書法傳承下來。但描摹終究只是模仿，再像，也不是真跡，其價值也沒有真跡那般無價。

雖然都說已經(jīng)找不到真跡了，但對于一些王羲之書法的“忠實粉絲”來說，真跡一定在世界的某個角落，只是還未找到。終于，功夫不負有心人，有人在日本的博物館發(fā)現(xiàn)了王羲之的真跡《喪亂貼》，但這不是行書，而是草書。

唯一一個真跡，居然不在我們自己的國家博物館里珍藏著，反而是在曾經(jīng)與我國為敵的日本，這真是讓人無限感慨。有人就懷疑這幅真跡是當初被日本人搶奪過去的，這次真不是，這幅真跡早在唐朝的時候就已經(jīng)傳到日本了。

我們知道，唐朝時期是我國歷史上非常繁榮的一個時代，那時候可以說是世界大國了，所以每年都會接見來自各國的使者，為了展現(xiàn)大國風范，皇帝便會賞賜使者一些本土的珍貴之物，或者教他們一些本國的歷史文化。

其中，這副真跡就被當作賞賜讓日本使者帶回日本了，只是沒想到這幅真跡被他們當做寶物珍藏起來，如今還放在了國家博物館里面。

即使這幅真跡在其他國家，也阻擋不了我國的專家們的熱情，為了研究此帖，專家還用三十倍的放大鏡去研究這幅真跡，就是這樣，人們發(fā)現(xiàn)一個重要的細節(jié)，就是“奔馳”二字。

王羲之先人的墓被再三毀壞，自己卻無可奈何，無法“奔馳”回鄉(xiāng)修葺，遂以此帖表達自己的悲憤、至苦至痛之情。這兩個字的書寫靈動有力，仿佛書圣借著此信奔馳回家，以照看先人之墓，簡直神了。

雖然這幅真跡在別的國家，可并不代表這就是他們國家的文化了，他們國家只是擁有書法文化的一個載體，其中的文化底蘊終究還是屬于我們國家的。