從客觀因素來說，社會上很多人還對老年人的再婚要求感到不理解，認為都好大一把年紀了，還結(jié)什么婚?他們不理解老人的精神需求。老年人再婚問題已引起社會關(guān)注。

　　一些人甚至認為老年人提出再婚是“老不正經(jīng)”，盡管有的兒女很孝順，但畢竟不能代替老伴在家庭中的地位，老年人心理孤單時需要傾訴，有的話題對兒女往往難以開口。

　　貴州大學法律系教授劉淑芬說，原來的《婚姻法》和登記管理辦法，在程序上對婚姻登記當事人的心理保護不夠，居委會和單位證明、婚檢等，在年輕人看來不是問題的事情，到了再婚的老年人那里，往往會受到心理上的“歧視”，法律的人性化考慮較少，造成了婚姻當事人的心理障礙。但可以預見，隨著新的《婚姻法》的實施，將會有越來越多的老年人快樂地享受美麗的“夕陽”。

　　老年人心態(tài) 非婚同居實屬無奈

　　“現(xiàn)在的年輕人都崇尚自由戀愛，為何他們對老年人的再婚選擇卻那么不理解?”現(xiàn)住貴陽市的錢阿姨無奈地說，作為老年人，都想堂堂正正地重新組織家庭，但諸多障礙讓他們對再婚望而生畏。錢阿姨的前夫因病去世后，她認識了現(xiàn)在的丈夫老王，倆人感情融洽，準備再婚，卻遭到老王子女的一再阻攔。老王的子女認為錢阿姨結(jié)婚是為了父親的遺產(chǎn)。雖然兩位老人一再解釋，并表示將經(jīng)營的兩家汽車修理廠全部交給兩個兒子，但兩個兒子仍“不領情”，還動手毆打二老。萬般無奈之下，錢阿姨與老王一年前從外地來到貴陽登記結(jié)婚，成為合法夫妻。

　　貴陽市婚姻家庭建設協(xié)會會長王海晨介紹說，近幾年，老年人的婚姻問題更為突出地表現(xiàn)在經(jīng)濟問題上，很多老年人因為怕將來一方去世后，在財產(chǎn)分割上產(chǎn)生糾紛，就只能委曲求全，開始“非婚同居”的生活。一些老年人在贍養(yǎng)問題上還擔憂，如對方先于自己去世，自己又因婚姻問題“得罪”了子女，可能會陷入無人照顧的窘境，這也是引起老年人“非婚同居”的因素。另外，子女對遺產(chǎn)問題的擔憂，也讓他們對老年人的“非婚同居”給予默許。子女們認為，只需“肥水不流外人田”，一切事情都好說。面對種種原因引起的老年人“非婚同居”現(xiàn)象，王海晨一臉無奈。

　　“非婚同居”并不能帶來一勞永逸。據(jù)悉，一些“非婚同居”的老人在一方去世后，處境十分尷尬，尤其是沒有生活來源的老年女性，在同居的老伴過世后，無人贍養(yǎng)，也得不到任何經(jīng)濟上的補償。貴陽市北斗星律師事務所律師耿斌說，這種“非婚同居”關(guān)系在法律上是不受保護的，一旦有一方去世，由此帶來的諸如經(jīng)濟、贍養(yǎng)等問題，除了協(xié)商解決外，別無他法，在法律上他們的權(quán)益尚處于一個“真空地帶”。

　　兒女心態(tài) 不能承受父母再婚之“累”

　　人到中年，在社會上相對壓力較大，他們必需面對來自工作、子女、父母和家庭等各方面的問題。對于老年人的再婚要求，他們是什么態(tài)度呢?

　　貴陽市婚姻家庭服務中心辦公室主任錢淑芳介紹說，由于工作關(guān)系，她目睹和聽到過許多兒女阻礙老人再婚的種種理由。兒女的心態(tài)主要有以下幾種：

　　一，面子說

　　在一些子女看來，老人再婚是一件“丟人”的事，有損自己的面子。一些子女表示，別人家的老人要再婚可以理解，但這種事情假使發(fā)生在自己家里，那是非常難接受的。

　　二，贍養(yǎng)說

　　子女認為，一旦自己的父母去世，“莫明其妙”地還要承擔起贍養(yǎng)“外人”的責任，誰樂意攤上這種“苦差事”?所以，他們堅決反對老年人合法地再婚。

　　三，財產(chǎn)說

　　子女們往往從經(jīng)濟角度來考慮老年人再婚的問題，擔憂父母的遺產(chǎn)會流入“他人”之手，所以給予阻撓。不少老人正是主動放棄，為了免除兒女的“后顧之憂”，或者沒有再婚，或者選擇“非婚同居”?！氨Ｄ贰闭f一點子女面對社會生活中的壓力，迫切希望老人能在家里分擔一些負擔，可以照顧一下孫兒孫女，能干一些力所能及的家務。這部分老人在家中或多或少地扮演著“保姆”的角色。一旦老人再婚組成新的家庭，必然在精力上與兒女家庭的需求不能兩全。

　　老年人婚姻現(xiàn)狀：難圓與尷尬

　　家住貴陽市花溪區(qū)的徐應昌老人不久前走進當?shù)胤ㄔ?，一紙訴狀將老伴告上法庭，要求法院判決雙方離婚。老人要求離婚的理由非常簡單，就是夫妻倆較長期沒有生活在一起了。

　　負責辦理此案的貴陽市花溪區(qū)孟關(guān)法庭李海忠法官介紹說，原告與被告結(jié)婚已經(jīng)幾十年，孩子都已成家立業(yè)。徐應昌老人的老婆因要照顧孫兒，為了省去每日奔波，就干脆住在了孩子家，老兩口過起了分居的生活。一段時間后，徐應昌老人終于無法忍受這種安排，以夫妻長期分居、感情不和為由，向孟關(guān)法庭提起了訴訟。

　　盡管經(jīng)過調(diào)解，雙方最終沒有離婚，但這個案子卻折射出了一個較為突出的社會問題，即老年人的婚姻是否應該得到應有的尊重?作為老年人，是不是應該犧牲自己正常的家庭生活?

　　實際上，為了顧全子女，老年人都渴望晚年生活幸福。曾經(jīng)在民政部門擔任領導的王海晨退休后，邀約幾個朋友成立了一個婚姻家庭建設協(xié)會，在協(xié)會的工作中，他接觸到了很多遇到婚姻問題的老年朋友。他說，絕大部分的老年人在喪偶或者離異后，要求重新組織家庭的愿望十分強烈。在過去的調(diào)查中，他們獲悉，7成以上的老人都有再婚的要求，而真正可以再婚的只有10%左右。眼下，老年人婚姻方面最為突出的問題是“非婚同居”，還有就是由于子女長期在外而形成的“單身老人”現(xiàn)象。

　　貴州省老齡委綜合處副處長徐勇說，我國現(xiàn)在的老齡人口已經(jīng)達到1.36億以上，占總?cè)丝诘?0.4%，依照聯(lián)合國的相關(guān)評價標準，已經(jīng)步入老齡化社會。

　　有關(guān)專家認為，老齡化社會老年人的婚姻是個無法繞開的問題，社會的關(guān)愛以及世俗的看法和老年人自身觀念的轉(zhuǎn)變，是決定他們能否享受晚年幸福生活的最主要因素。

　　看來，如何看待老年人再婚還是個深遠的問題。