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      訪古懷舊,屬于紹興人的“文藝復(fù)興”——從范蠡祠到紹興博物館

       昵稱21399464 2019-03-14

      夫以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。

      ——《舊唐書·魏徵傳》

      觀古人言行,可以修己心,走進(jìn)歷史,探索鐫刻在歲月洪流中屬于紹興的記憶。我們決定去范蠡祠和紹興博物館看看。

      【信步范蠡祠】

       照壁上撰刻的四個鎏金大字“中華商祖”

      我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就已經(jīng)看見了“中華商祖”這四個碩大無比的字。天氣還是有點(diǎn)冷,全副武裝的兩三行人騎著電瓶車從照壁前一下竄了過去。

       走近看看~

      陶朱公范蠡,是浙江商人的遠(yuǎn)祖,如果他出生在今天,那么他肯定是一個時政報、財經(jīng)報和軍事報都會爭相約見采訪的跨界全能成功人士。

      范蠡與紹興的淵源頗深,紹興又名“蠡城”,舊時的紹興城就是范蠡親手設(shè)計(jì)并率眾建成的。

       范蠡祠正門

      紹興舊有范蠡祠廟多處,現(xiàn)在在我們眼前的這座范蠡祠,重建于2007年。

       東西配殿

       正對大殿的戲臺

      祠內(nèi)的布局讓我恍惚間以為自己回到了平王江邊的舜王廟,東西小樓、戲臺、正殿,可能天下祠廟都是一個樣吧,范蠡祠的整體布局真的與舜王廟有著七八分的相似。

       天官賜福

      戲臺正對的大殿上畫著天官賜福的畫像,銅錢元寶,童子繞膝。

      戲臺兩側(cè)“出將”、“入相”是什么意思呢?簡單的說,“出將”就是戲劇舞臺上的“上場門”,“入相”則是“下場門”,借用“將”、“相”,有美好祝愿的寓意在其中。

       大殿中端坐的范蠡像

      范蠡塑像置于殿中,睿智煥發(fā),慈眉善目。

       供桌上與時俱進(jìn)的供品

      供品是蘇打餅干,也不知道范蠡吃不吃得慣。

       篆書:越

       長著青苔的石獅子

       出門,照壁上雕印的《重建范大夫祠碑記》

      在我們?yōu)g覽《重建范大夫祠碑記》之時,“越王句踐”突然撞入我們眼簾,開始,我們認(rèn)為書寫碑記的匠人過于粗笨,竟然連 “勾”都寫錯了。百度后,我們才發(fā)現(xiàn)“勾踐”確實(shí)有兩種寫法,學(xué)習(xí)了~

      文能安邦,武能定國,從商從政,成績斐然。陶朱公的成就顯然是讓無數(shù)世人望其項(xiàng)背,拍馬莫及的。人無完人,世上鮮有陶朱公,我們不必奢望事事都能做得完滿,不忘初心,在一個行業(yè)腳踏實(shí)地,穩(wěn)步向前便好。

       培新小學(xué)

      【參觀紹興博物館】

       紹興博物館前的薪道與青銅劍

      走近紹興博物館,最先占據(jù)我們視線的是這組莊嚴(yán)肅穆的青銅雕塑??v向長40米的青銅薪道,長12.8米,重8噸的青銅劍抽象雕像,整組雕塑寓意膽劍、臥薪,奮發(fā)圖強(qiáng)。

       走進(jìn)大門

       大廳一覽

      大廳正中央,盆栽圍繞著一座等比放大的伎樂銅屋。1982年3月,伎樂銅屋在紹興市坡塘獅龕子山306號墓中出土,真正的伎樂銅屋現(xiàn)被收置于浙江博物館之中。

      高聳的屋頂似束發(fā)之帶,紹興博物館的主展館整體造型設(shè)計(jì)就是取自伎樂銅屋的外觀建設(shè)。

       先越展區(qū)

      根據(jù)紹興歷史上建置的變更,紹興博物館劃分了“先越、越國、會稽郡、越州、紹興府、近代紹興”六大部分。

       現(xiàn)在看來簡陋無比的先越工具

       陶大口盆、陶壺、石鉞、夾砂紅陶魚鰭形足鼎

       拔劍的青銅越王像

       各色紋路的陶器

       戰(zhàn)國時期編鐘編磬樂器

       上蔣2、3號墓出土文物

       青銅劍

       湊近看看

       這兩把青銅劍的名字很有趣:“越王不光”

      青銅劍的劍身一邊刻有'越王越王',另一邊有'不光不光'字樣,后世簡稱“越王不光”劍

       龍窯:陶瓷窯爐形制

      形如龍身,依山而造。形制之中,有人打水,有人雕刻,有人塑形,千百年前龍窯制瓷的畫卷,不用想象,就這樣完整的呈現(xiàn)在了我的眼前。

       青銅制品

       屋模

      青釉瓷的各色屋模與水井模,小巧古拙,憨態(tài)可掬。

       五管瓶

      五管瓶俗稱五端壺,是在墓葬中作為“谷倉”意涵的明器(即冥器),含意為“五谷豐登”。在紹興,方言“五管”諧音“五子”,因此五管瓶還有五子登科之意。

       造瓷圖

      ▲ 青釉瓷形器

       南齊維衛(wèi)佛石像

      這尊南齊維衛(wèi)佛石像比新昌大佛寺內(nèi)的彌勒洞窟造像還要早28年成像,可以說是江南最古老的佛像之一。石佛肩膀?qū)捄?,軀體豐腴,儀容端莊,神態(tài)和悅,算得上是紹興博物館的鎮(zhèn)館之寶了。

       地下還有一層,下去看看

       紹興建城形制

       紹興城沙盤

      沙盤前方有一排紹興特色景點(diǎn)的按鈕,后方是一個大投影儀,只要將手按在按鈕上停留幾秒,投影便會播放該景點(diǎn)的宣傳介紹片,沙盤上也會相應(yīng)地亮燈標(biāo)志位置。

       全屏投影

      跟著全屏投影,我們劃開水道,跟著搖晃的烏篷船,縱覽了一遍紹興的山水。

       陶俑:上朝

       近代紹興的才子名士

       近代紹興的才子名士

       博物館外騎腳踏車玩耍的小孩子

      一個個展館慢慢逛過去,等我們走出博物館的時候,已經(jīng)過去了一個多小時了。博物館外面哪里都是家長帶出來放風(fēng)的孩子們。

      覽古至今,仰望先哲,歷史的車輪傾軋而過,一切前因皆化為虛無,但是總有一些東西留存,或是一盞破碎了的茶杯,或是一句說過千萬遍的誓言,或是一種鐫刻在石碑上的精神……它們會淌過萬年不變的歲月河流,將過往一點(diǎn)點(diǎn)剝落給你看。

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