陽(yáng)燧以取火，非日不生光。方諸非星月，安能得水漿。二氣至懸遠(yuǎn)，感化尚相通。何況近存身，切在干心胸。陰陽(yáng)配日月，水火為效征。 

陽(yáng)燧者，銅做之鏡，只能照一面，因其不是透明體故，今則用火鏡代之矣；方諸，前人說(shuō)是陰?kù)荩茣r(shí)試用不靈，故今說(shuō)是大蛤。

陽(yáng)燧取火，非當(dāng)日而照，不能生光；方諸若五星月，安能得有水泉。夫陽(yáng)燧與日，方諸與月，兩種氣可謂玄遠(yuǎn)矣，然而感化尚能相通，何況近存于身(指坎)，切在于心(指離)胸乎?故以離中之陰配日，坎中之陽(yáng)配月，日月顛倒，即水在上，火在下，水火既濟(jì)，則可以推度效符征矣。

或云：水火為效征者，是以水火既濟(jì)為證據(jù)也。亦通。

世人好小術(shù)，不審道淺深。棄正從邪徑，欲速閼不通。猶盲不任杖，聾者聽(tīng)宮商。

沒(méi)水捕雞兔，登山索魚(yú)龍。植麥欲獲黍，運(yùn)規(guī)以求方。

竭力勞精神，終年不見(jiàn)功。欲知服食法，事約而不繁。 

此章無(wú)甚深旨。