《人間詞話》是著名國學(xué)大師王國維所著的一部文學(xué)批評(píng)著作。他以全新的視角解讀中國古代詩詞,融西方之美學(xué)與當(dāng)時(shí)我國現(xiàn)有之理論,提出自己的獨(dú)到見解,構(gòu)建了一個(gè)相對(duì)完整的詞論體系,也是現(xiàn)當(dāng)代詞論界的基本理論奠基。他既虛心吸取叔本華理論的精華,又不囿于傳統(tǒng),積極推陳出新。被譽(yù)為晚清以來最具影響力的著作之一。甚至在以往詞論界里,許多人把它奉為圭臬。 雖說《人間詞話》不是我國詞論界的開山鼻祖,但它另辟蹊徑、獨(dú)具匠心的理論見解,不可不謂給詞論界帶來一抹清新的空氣,也不可不謂之具有劃時(shí)代性的里程碑式的意義。他的《人間詞話》可以說得上是詩詞鑒賞史上的一次革新與洗牌。王國維先生所寫的《人間詞話》,結(jié)構(gòu)緊密、條理清晰,看似每段短小的段子之間毫無關(guān)聯(lián),而其中卻是環(huán)環(huán)相扣、步步深入。全書共有64則,均圍繞“境界”來闡釋的。 第一則總領(lǐng)全書的主題,提出“詞以境界為最上。有境界,則自成高歌,自有名句。五代、北宋之詞所以獨(dú)絕者在此?!弊鳛槿珪郏刂赋鼍辰鐚?duì)于詞創(chuàng)作的重要性。千古文章意為高說的也正是此番道理。也唯有境界高的詞才能成為千古絕唱。第二到第九則是對(duì)“境界”加以分述,從七個(gè)層次來分析境界的種類、出處等。這其中的許多觀點(diǎn)被后世文學(xué)批判家所闡論,于此中見真諦并加以升華。也正是王老的鋪墊才有后來者的輝煌。在這,他的見解獨(dú)到精辟,一些觀點(diǎn)的提出甚至成為詞論界術(shù)語。而這些學(xué)術(shù)觀點(diǎn),卻恰如其分的表現(xiàn)出來,正如“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字那般體貼。瞧瞧他對(duì)“有我之境”和“無我之境”的提出與闡述,是多么的貼切呀!又如,他對(duì)境界大小的敘述,是多么的精準(zhǔn)! 第十到六十四則就以“境界說”為核心,以時(shí)間為序,從七個(gè)方面,分別評(píng)述歷代詞家,補(bǔ)述、深化、完善以“真景物”、“真情感”為核心的境界論。就他對(duì)于歷代詞家或是詞論家的評(píng)論而言,他不以先人之言為圣言而固步自封,他大膽提出自己的見解與思考?!霸~至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂變伶工之詞而為士大夫之詞。周介存置諸溫、韋之下,可謂顛倒黑白矣。“自是人生長恨水長東”,“流水落花春去也,天上人間”,《金荃》、《浣花》能有此氣象耶!”這第一五則所言可謂最好的作證。 同時(shí),他還具有辯證意識(shí),對(duì)圣人之言既不全盤肯定,也不全盤否定??偸怯檬聦?shí)說話,大膽假設(shè)而小心求證。在第一七則中言“客觀之詩人,不可不多閱世,閱世愈深,則材料愈豐富、愈變化,《水滸傳》、《紅樓夢》之作者是也。主觀之詩人,不必多 閱 世,閱 世 愈 淺,則 性 情 愈真,李 后 主是也。”可 謂 難 能 可 貴 ??! 而 后,對(duì) 于詞的境界的 “真”,在“隔”與 “不隔”又是 一 番 刀 光劍影。從 一 到六四則,全篇似無關(guān)聯(lián) 又 藕 斷 絲 連。在王國維老先生的 新觀點(diǎn)中,循著詞之最高境——境界來把握?!度碎g詞話》的推崇,不是其標(biāo)新立異,而是其精益求精。 王國維先生的《人間詞話》具有作者其鮮明的特點(diǎn)。其短小精悍讓人為其語言的精煉所嘆服,而讀如此文字猶如有快意恩仇般的爽感,言簡意賅又一眼會(huì)意。同時(shí)作者的獨(dú)特語言風(fēng)格,也是造就其作品備受關(guān)注和喜愛的成因。在闡述自己的論點(diǎn)時(shí),王老常常是提出自己的觀點(diǎn)后,加以引用大家耳熟能詳?shù)幕驑O具代表性的詩詞來說明,從而使自己的觀點(diǎn)更為鮮活。與此同時(shí),在其信手拈來的詩詞間,我們也為一代國學(xué)大師文學(xué)修養(yǎng)之深厚而深深折腰。 對(duì)于王國維老先生的《人間詞話》,由學(xué)之所限與文言文之句子所礙,我看得是一知半解的,但透過這些段子的字里行間,即使不明,也亦會(huì)有一種說不明道不白的自我的這般感受。它默默地讓你愛上詞,雖說不出詩詞好壞的所以然,但冥冥中給你鑒賞詩詞的感覺必是不同的。作者的初衷或不在于此,但這也可謂是另一種收獲。他于冥冥之中也于無形之中改變了整個(gè)詞論界的命運(yùn)走向。 這璀璨的中國詩詞文化,不是一天兩天鍛造的,這其中的中國韻更是需要時(shí)間的沉淀。 這本國學(xué)經(jīng)典《人間詞話》,我尚且還不能深切的諳其所道。廖廖幾萬字的《人間詞話》是字字珠璣。它蘊(yùn)含著詞的魂,其博大精深需要我們用未來的歲月與人生來體味。 |
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