鯀是黃帝的六世孫、玄帝顓頊的四世孫、大禹的父親。相傳夏禹之父鯀因建造城郭有功，堯把位于嵩山附近的崇地封給了鯀，并讓他負(fù)責(zé)管理那里的土地和人民，古時，嵩山名為"外方"，夏商時稱"崇高"，故后人稱鯀為"崇伯鯀" 。

當(dāng)時天下洪水泛濫，堯帝祁裘任命共工氏為治水的總指揮。共工氏就職后，緊急召開各部落聯(lián)盟酋長會議，研究和制定了治水方案，緊接著便投入了緊張的治水工作。一場人與自然的搏斗在遠(yuǎn)古時代的中華大地上展開，這是人類向大自然的一次最勇敢的宣戰(zhàn)。

堯帝祁裘對治水工作十分重視，曾多次親臨治水第一線，和臣民們一起攔截洪水，開挖河道，對臣民們鼓舞很大。但是，原有的河道全都被海浸淤成了平地，重新開挖河道十分艱難。祁裘即位后不久便開始治水，直到他去世時，洪水的治理仍成效甚微。

后來堯帝姜密繼位，他親自前往治水第一線了解情況，發(fā)現(xiàn)共工氏用“墮高堙卑”的方法治理洪水，河流通行受阻，根本無法向大海排泄。姜密認(rèn)為這樣的治水方法違背了客觀規(guī)律，是極端錯誤的，于是他罷免了共工氏，選擇讓崇伯鯀治理大水。

崇伯鯀受命治水后，率領(lǐng)修己氏、龜熙氏、鴟鴞、應(yīng)龍氏、句龍氏、鸛兜氏等族眾，先從黃河壺口治起，開始了艱難的治水工程。他采用“圍堤堵水”的策略，治水九年而無功，被堯帝和虞舜流放羽山而死。

崇伯鯀治水無功，致國家于危難之中，按理說處置他是情理之中的。但是在《山海經(jīng)》中卻發(fā)現(xiàn)了不一樣的記載，《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》記載：“帝令祝融殺鯀于羽郊。”這究竟是怎么回事呢？崇伯鯀的死難道是和祝融有關(guān)？當(dāng)時到底發(fā)生了什么？

原來這里所說的祝融指的堯帝姜密，他是魁隗氏五任帝祝融的后裔。據(jù)說在堯帝祁裘執(zhí)政時，崇伯鯀就曾輔佐共工氏治水，有一次，堯帝祁裘命輔政大臣姜密往治水前線視察，因姜密毫無根據(jù)地對治水工作胡亂批評，激怒了年輕氣盛的鯀，便當(dāng)眾頂撞了他，使他很沒面子。姜密當(dāng)時十分氣惱，從此便和鯀結(jié)下了怨恨。

后來崇伯鯀為了治水，他以身犯險，下令搬運(yùn)圣山上的“息石”和“息壤”來修筑堤壩。據(jù)說息石和息壤具有超強(qiáng)的神性，有著不可抗拒的神力。果然，凡是用了圣山的息石和息壤的堤壩，洪水襲來時都安然無恙。

崇伯鯀大喜，便下令在每一段堤壩上都用息石和息壤護(hù)理，阻止河水北流。這一招果然靈驗(yàn)，洪水繞開河堤流往東南，治水工作得以順利進(jìn)行。

由此可見，崇伯鯀治水是有成效的，為了治水他甘愿冒險抵擋來自朝堂的壓力，他是一個有著大無畏精神的偉人。但是由于個人仇怨，他被祝融氏姜密挾私報復(fù)，將之流放到了羽山，后來又派人將之秘密殺害。如果這個記載被證實(shí)，那么歷史真相將讓人顛覆認(rèn)知。