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▲點擊綠色音頻聆聽音樂 打開耳朵，享受音樂時光，晚上好，我是主播欣然。 中國音樂史，源遠流長，中國古典音樂歷經(jīng)時代滄桑，依然在不知不覺中觸動了我們的靈魂。 在那亙古不變的太陽下，跨越時間、空間，其悠揚的回音正如鉆石一樣依然經(jīng)典、永恒、溫馨、浪漫。 其中有古箏、古琴、笛子、簫、二胡、琵琶、大鼓等民族樂器演奏的中國古典名曲。 當(dāng)音樂自音箱流瀉而出的一剎那間，可以清楚的看到，在空氣中流動的、是山、是水、是葉落、是冬雪… 是千古的生命里，那份說不出、道不盡的感動，那是你從未經(jīng)歷過的中國古典音樂之美。 今晚，欣然就將帶您一起欣賞幾首經(jīng)典的琴樂類的古典音樂。 ▼ 傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴。 樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。 伯牙驚曰：“善哉，子之心與吾同?！?/span> 子期逝后，伯牙痛失知音，摔琴斷弦，故有高山流水之曲。 《高山流水》一曲被錄入金唱片上，于1977年8月22日發(fā)射到太空，向宇宙星球的高級生物傳道中華民族的智慧和文明信息。 《高山流水》，相傳為伯牙所作。 《高山》和《流水》原為一曲，最早源于春秋時期伯牙、鐘子期知音結(jié)友誼的故事。 后至唐代被分為兩支曲。初志在乎高山，言仁者樂山之意； 后志在乎流水，言智者樂水之意。 《流水》一曲如瀉玉涌珠，似狂草潑墨。 淙淙的山泉，潺潺的溪水，滔滔的江河，匯成滾滾洪流，一瀉千里。 《流水》是古琴曲中比較具有代表性的一首曲子，在內(nèi)涵上傳達了流水之意，技法上充分體現(xiàn)了古琴的表現(xiàn)力。 整首曲子一氣呵成，以滾拂的技法擬水聲，充分運用了散音和泛音的結(jié)合，兼有長距離的按音，將流水的特點表現(xiàn)的淋漓盡致。 整首曲子以開頭的泛音為起點，恰似高山之上的流水，只是涓涓細流。 隨著整首曲子的逐漸展開，水流之勢逐漸形成，無數(shù)條溪流在山澗中匯聚成為巨大的水流。 流水與山石相撞，流勢稍一受阻變改變了原來的流徑，但立即又匯入整條河流。 水聲隆隆，隨著水勢越來越大，河流逐漸又趨于平穩(wěn)，整首曲子也由高潮轉(zhuǎn)入了平穩(wěn)。 最后曲子以泛音結(jié)尾，應(yīng)和開頭的泛音的擬水聲。 整首曲子大氣磅礴，渾然天成，充分體現(xiàn)了中國古代的“水”哲學(xué)。  ▼ 明朝此曲稱《落雁平沙》。曲調(diào)悠揚流暢，通過時隱時現(xiàn)的雁鳴，描寫雁群降落前在天空盤旋顧盼的情景。 對于曲情的理解，有“取清秋寥落之意，鴻雁飛鳴”來描寫秋天景物的； 有“取秋高氣爽，風(fēng)靜沙平，云程萬里，天際飛鳴，借鴻鵠之遠志，寫逸士之心胸”的； 也有從鴻雁“回翔瞻顧之情，上下頡頏之態(tài)，翔而后集之象，驚而復(fù)起之神”。 “既落則沙平水遠，意適心閑，朋侶無猜，雌雄有敘”，發(fā)出世事險惡，不如雁性的感慨的。 現(xiàn)在流傳的多是七段，主要的音調(diào)和音樂形象大致相同。 旋律起而又伏，綿延不段，優(yōu)美動聽；基調(diào)靜美，但靜中有動。”  ▼ 《雉朝飛》是寫一個七十歲的牧人，早晨在田野中看見雉雞成雙而飛。 感嘆自己已是暮年，尚未有妻。 反映了封建社會中貧苦的勞動人民的生活遭遇。 這在很古的時候是一首琴歌，在清代譜本中已經(jīng)有了器樂曲的《雉朝飛》。 《詩經(jīng)》中曾以雉之朝飛作為愛情生活的象征。琴曲繼承了這一主題，并流傳著兩個不同的故事。 一個故事是說：衛(wèi)女殉情而死，她的褓母在墓前哀傷地奏起她生前撫弄的琴，忽見兩只雉鳥雙雙飛去。（楊雄《琴清英》） 另一個故事說：牧犢子終年放牧打柴，直至暮年仍是孤身一人。 他見雉鳥都是成雙成隊地愉快飛翔，非常羨慕。 愈加感到自己的孤獨凄涼，傷心地唱到： “雉朝飛兮鳴相和，雌雄群兮于山阿，我獨傷兮未有室，時將暮兮可奈何？”（晉崔豹：《古今注》） 現(xiàn)存琴譜沿用了后一個解題。魏武帝時有個盧姓宮女，擅長此曲。（《樂府古題要解》）可見它是淵遠流長的古曲。 清代琴家稱贊說：“極乎曲之圣，而音之神也?！薄耙蓓嵱闹拢逕o限?！?/span>  ▼ 《幽蘭》是一首廣為流傳的民間古琴曲，他表現(xiàn)了古人對蘭花高潔不俗品格的贊美。 通過描寫空谷幽蘭素雅靜謐的意境以表達抑郁傷感的情緒。 據(jù)說幽蘭古琴曲是梁代著名琴家丘明的傳譜，現(xiàn)收錄在《神奇秘譜》中的是唐人的手抄本。 記譜年代大約在武則天時期（684-714），是現(xiàn)存最早的古琴曲譜。 原譜未署作者姓名，曲名前冠調(diào)名“碣石調(diào)”，故又名《碣石調(diào).幽蘭》。 原曲名后注明：“一名《猗蘭》”，所以有人認為《猗蘭操》即《幽蘭》。 據(jù)蔡邕的《琴操》記載：孔子周游列國，卻得不到諸候的賞識。 在從衛(wèi)國返回晉國途中，見幽谷中茂盛的芳蘭與雜草為伍，觸發(fā)懷才不遇之情感，遂寫下這首琴曲。 但是否真為孔子所作，頗令人懷疑。 悠揚清脆的古琴聲，加之箏、琵琶、排簫、二胡等樂器交融。 飄揚了無盡意韻，撥動著人的心弦。 有一種無法言說的美，委婉細膩地表現(xiàn)出幽蘭的特質(zhì)。 此曲低而不沉，柔而不弱，旋律幽遠而靜美，讓人沉醉回味綿長。 表現(xiàn)了空谷幽蘭那清雅素潔及靜謐悠遠的意境，表達了抑郁傷感的情緒。 很難想像低婉的琴聲，柔柔的旋律是這樣的優(yōu)美。  ▼ 古典音樂講求知音，正所謂知我者謂我心憂，不知我者謂我何求？ 古人有：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽，子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴。 只有有心者用心去作曲，聆聽者用心去聆聽，才可造就經(jīng)典； 然而自古世間琴師難覓知音人，故常有曲高和寡之悲情。 古典音樂不同今時追求這許多，故凡有曲成必是為知音人所作； 也正應(yīng)了那句：一曲肝腸斷，天涯何處覓知音？ 好了，今晚的節(jié)目到這里就全部結(jié)束了，非常感謝您的聆聽。 |
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