一生的許多時候，與女人、與青樓、與游冶、與艷詩密不可分的袁枚，之前大名爆棚，在情在理。但不知社會哪根弦錯亂了一下，因一首不見經(jīng)傳的小詩，竟然讓寫艷詩的袁枚，在當(dāng)代主流媒質(zhì)上躥紅。這首小詩四句二十字：

白日不到處，青春恰自來。

苔花如米小，也學(xué)牡丹開。

這詩躥紅，不知是否看出它有些勵志的意味，或者有些不服卑微的意味，抑或還有邈視權(quán)貴的意味。但是，如果接照近現(xiàn)代植物學(xué)觀念來看，這首詩的喻體是不成立的。也就是說，苔是沒有花或不開花的。苔蘚植物，孢子繁殖，無花，無種。所以“苔花”根本不存在。因此，詩人的喻體也是不存在的。當(dāng)然，詩人是可以亂說亂寫的。這也是詩人有別于植物學(xué)家的天性（不過，《詩經(jīng)》里提及的眾多花草，后人似乎就從來沒有說過它們用錯）。放過袁大詩人和今人引用這詩里的植物學(xué)錯誤，回到現(xiàn)場，看看詩人是否有與躥紅小詩所寫的那種勵志。

袁枚（1716－1797），字子才，世稱隨園先生，晚年自號倉山居士、隨園老人，乾嘉主要是乾隆時期的文壇領(lǐng)袖、詩壇盟主。一生著述極豐，而且可以在帝王的關(guān)注之外存活。存世有《小倉山房詩集》、《子不語》、《隨園詩話》、《隨園食單》等，尤以《隨園詩話》享有盛名。袁枚，不重禮教，提倡性靈，引《莊子》“忘足，履之適也”得“忘韻，詩之適也”，其詩其文開中國文學(xué)某一派別即“性靈派”的先河。此公短暫入仕后，便終身在金陵小倉山筑農(nóng)莊別墅“隨園”，恬淡自居，廣收弟子。而且廣收女弟子。這在一個重禮教的乾隆時期，雖還算不得大逆不道，但也為當(dāng)時學(xué)子仕子們所不齒。袁枚倒無所謂，反正袁枚有錢，或者更有老老少少男男女女達(dá)官貴胄棒袁大詩人的香腳。在《隨園詩話》、《小倉山房詩集》等里，便有大量的詩人與女性交集的詩與故事。

給女性寫詩題扇是袁枚詩/酒/色中的重要功課。乾隆四十年二月，袁枚時虛歲六十，因避生日叨嘮，袁枚便至蘇州游冶。舊識女校書任氏前來索詩。袁枚慨而應(yīng)允：

隔年相見倍關(guān)情，樓上金燈樓下箏。

難得相逢好時節(jié)，再遲三日是清明。

又題：

小市長陵路狹斜，當(dāng)檐一樹碧桃花。

果然六十非虛度，半醉天臺玉女家。

袁枚歡笑，任校書更歡喜得不得了。一時興致，便把胞妹四妹介紹給袁枚。任四小妹也乘機(jī)揩油，立馬向袁枚索詩。袁枚同樣興致地題寫道：

玉立長身窈窕姿，相逢從此惹相思。

云翅更比云英弱，知是瑤臺第四枝。

接著又寫：

若非月姐通消息，爭得玄霜見少君。

一樣珍珠兩行字，替他題上藕絲裙。

無論贈舊雨還是送新識，袁枚四詩，這得叫“風(fēng)流”或者稱作“超逸”。因為，一抹多這般正經(jīng)那般道統(tǒng)，今天顯然不會用這般的語言來表揚袁枚的（在一家獨大的媒體上，那些個背詩者，或解詩者，正經(jīng)八百地表揚袁枚，真的，出乎意料）。試想，一個六十歲的老頭，還如此的不正經(jīng)、如此的打情罵俏，完全一副老騷客的樣子！對于袁枚來說，不正經(jīng)不要臉的何止這樁。據(jù)《隨園詩話》卷八記。一次，袁枚泛舟橫塘（即今南京秦淮河一段）。有位唱“踏搖娘”（一民間曲藝）的女藝人蕊仙。身材姣好，不過只與袁枚諸詩友酒友或嫖友，隔窗而唱，就是不肯進(jìn)袁枚的船艙里陪唱，即不肯與袁枚一起吃“花酒”（袁枚稱“侍酒”）。與袁枚共游的朋友，想用重賞“買唱”，希望蕊仙能來這壁船艙里，蕊仙則婉拒。直到月出，蕊仙覺得頭牌橫塘藝人的譜，擺得差不多了，這才持扇求詩。袁枚呢，也沒覺得先前就丟了面子。寫就寫吧，為一求字的艷艷女子寫詩，本就一樁風(fēng)雅之事，何樂而不為呢。哪像后來那些裝神弄鬼的正經(jīng)人，當(dāng)面高大上，背后低俗粗。袁枚題詩四句：

橫塘宵泛酒如淮，十時桃花四面開。

只恨錦帆竿上月，夜深不肯下艙來。

詩一寫，結(jié)局十分的完美。袁枚寫道：“蕊仙一笑進(jìn)艙”。

看來，蕊珠這般的藝人（或藝伎），錢，有些俗了，要的是才情。袁枚的“騷詩”，或許比銀兩更管用。寫“只恨錦帆竿上月，夜深不肯下艙來”的袁枚，與寫苔花的袁枚，判若兩人?！笆畷r桃花四面開”，更與苔花開與不開相去甚遠(yuǎn)的甚遠(yuǎn)！

袁枚記錄在案的女弟子，大約二十多位，其中三位最得袁枚賞識和厚意。一位叫嚴(yán)蕊珠，一位叫金纖纖（事實上，金纖纖并沒有真正成為入室弟子）、一位叫席佩蘭。蕊珠之雅博、纖纖之領(lǐng)解、佩蘭之獨領(lǐng)（為袁推為清季第一女子），是袁枚閨中三大知己的標(biāo)識。三位紅粉與袁枚的故事，章章精彩。

蕊珠入小倉山隨園時，年十八歲。這時的隨園老人多大呢？蕊珠扶“白發(fā)飄蕭”的母親大人見袁枚時，蕊珠母親六十二歲。蕊珠母親見袁枚時，直呼伯父。袁枚大驚。蕊珠母親才說，我小時，伯父不但抱過我，還給我水果呢。袁枚問后才知道，當(dāng)年作客蕊珠母親娘家時，蕊珠母親才四歲。而袁枚當(dāng)時已經(jīng)名滿江南。蕊珠母親稱袁枚為“伯父，自然，蕊珠便是孫女輩的了。

金纖纖一名，在袁枚著述中多次提及。蘇州金逸金纖纖，按袁枚所敘，“生而婀娜”，且“有天紹之容”，小有詩才，被吳門閨秀推為祭酒。不幸得很，紅顏往往薄命，紅顏大都薄命。纖纖病中托人語告袁枚：一是沒能最終成為袁枚入室弟子抱憾，二是先以先生亡而抱憾。如果“先生憐我，肯銘我墓，則我雖死猶不死也”。袁枚聽說后，大哭。后來給纖纖寫下銘文。雖說這銘文比不得袁枚《祭妹文》那般有名，但也是一番凄婉至極。銘文最后幾句是：“豈不知九州之一老兮，亦涕淚之琳浪。嗚呼！此睪如者乃其詩骨所藏兮，將見優(yōu)曇花這開其上。而書帶草之護(hù)其旁兮?！?/p>

作為入室弟子席佩蘭，末入室弟子時，家人給袁枚佩蘭小照，屬袁枚題詩。袁枚卻極為犯難。袁枚在《隨園詩話補(bǔ)遺》里寫道：

“佩蘭小照幽艷，余老矣，不敢落筆?！?/p>

竟然有不敢讓袁枚題詩的女子，竟然有不敢讓袁枚給女子題詩的時候。這也許是袁枚活至八十二歲高壽從來沒有過的吧。嗚呼哀哉！艷也、幽也、老也、少也、情也、性也、智也、靈也，這才是袁枚。這才是“通發(fā)性情”“南袁北紀(jì)（紀(jì)曉嵐）的袁枚。由此，想到袁枚兩閑印。那兩閑章，一曰“錢塘蘇小小是鄉(xiāng)親”；二曰“花里神仙”。此時的“花里神仙”，居然面對幽艷女子，不敢下筆。真是觸目驚心！即便再厲害的角色，也有怕懼、禁忌或者力所不能及的地方和時辰。也是，誰能保證某名士、某大人或某神仙，一生風(fēng)流如初、一生威猛如初、一生權(quán)柄如初呢！

或許，“苔花如米小，也學(xué)牡丹開”的作者本不是袁枚。寫幽艷詩，才是袁枚的王道。不過，書上有載，確為袁枚所寫，而且不止一首，另一首如下：

各有心情在，隨渠愛暖涼。青苔問紅葉，何物是斜陽？