今天是老鞠說(shuō)非遺的 第 932 天 國(guó)畫術(shù)語(yǔ) 來(lái)自非遺美學(xué) 00:00 04:12 今天我們繼續(xù)來(lái) 聊一聊那些出現(xiàn)在 中國(guó)畫的專業(yè)術(shù)語(yǔ) 【道釋畫】 道釋畫常被誤會(huì)成是道教的畫,但其實(shí)它是以道教和佛教為內(nèi)容的繪畫,而釋教是佛教在中國(guó)的別稱,其中不僅包含人,還包含高僧大德、神和鬼怪。顧愷之、展子虔、吳道子、金農(nóng)、張大千都是道釋題材的繪畫高手。 【仕女畫】 仕女畫是人物畫的一種,有的也可以寫作“士女畫”。原來(lái)是指以封建社會(huì)中、上層士大夫和婦女生活為題材的中國(guó)畫。后來(lái)在人物畫科中,專指描繪上層?jì)D女生活題材的一個(gè)分目。再到現(xiàn)在,概念已經(jīng)拓寬到指一切以女性為主題的國(guó)畫作品。 【山水畫】 王維的水墨山水 山水畫是中國(guó)畫的一種,是以描寫山川自然景色為主體的繪畫。山水畫在魏晉、南北朝已逐漸發(fā)展,但仍附屬于人物畫,主要作為背景的居多;到隋唐,開始獨(dú)立,形成真正意義上的山水畫,留存最早的是展子虔的《游春圖》,其次還有李思訓(xùn)的金碧山水,王維的水墨山水,王洽的潑墨山水等。 王洽的潑墨山水 至五代、北宋,山水畫大興,作者紛起,如荊浩、李成、米芾、米友仁等人的水墨山水,以及王希孟、趙伯駒、趙伯驌[sù]的青綠山水,南北競(jìng)輝,達(dá)到高峰,從此成為中國(guó)畫中的一大畫科。而到了元代,山水畫則趨向于寫意,以虛帶實(shí),側(cè)重筆墨神韻,開創(chuàng)新風(fēng);明清及近代,續(xù)有發(fā)展,亦出新貌。傳統(tǒng)分法有水墨、青綠、金碧、沒(méi)骨、淺絳、淡彩等形式。 【青綠山水】 趙伯駒的青綠山水《漢宮圖》 青綠山水是山水畫的一種,主要用礦物質(zhì)石青、石綠作為主色。中國(guó)的山水畫,先有設(shè)色,后有水墨。所以說(shuō)青綠山水出現(xiàn)的時(shí)間比水墨山水更早。 【金碧山水】 王希孟的《千里江山圖》 習(xí)慣上我們把用泥金、石青和石綠作為主色顏料的山水畫,稱為“金碧山水”,而金碧山水是青綠山水中最輝煌的一種。存世最早的山水畫是展子虔的《游春圖》,它是青綠山水,更是金碧山水。 到了近現(xiàn)代 還有大家熟悉的張大千的《華山云海圖》 【折枝】 折枝是花卉畫法的一種。畫花卉不寫全株,只畫從樹干上折下來(lái)的部分花枝,故而得名。宋元雖在花鳥畫中已有畫折枝的構(gòu)圖,但盛行卻是在明清之際。扇頁(yè)之類的小品花卉畫,往往以簡(jiǎn)單折枝經(jīng)營(yíng)構(gòu)圖,彌覺(jué)雋雅。好了這期的中國(guó)畫專業(yè)術(shù)語(yǔ)就分享到這里。 |
|
來(lái)自: dy_xhui > 《茶書茶畫美學(xué)欣賞》