佛教文化，從盤古開(kāi)天辟地開(kāi)始就一直延續(xù)到今天，一個(gè)個(gè)古老的傳說(shuō)，一個(gè)個(gè)美麗的神話，全部都透露著佛教文化的神秘感以及人們對(duì)于神明的敬畏感。在中國(guó)廣袤的土地上，有金碧輝煌的千古寺廟，有隨處坐落在路邊的神社，也有獨(dú)自矗立在山頭面帶微笑的佛像，不管遇見(jiàn)了哪一個(gè)，你都可以投一點(diǎn)香火錢或閉眼雙手合十進(jìn)行祈福許愿。

中國(guó)作為佛教圣地，佛教名山更是數(shù)不勝數(shù)，其中五臺(tái)山的佛光寺，普陀山的普濟(jì)寺，上海的東林寺是最受人們喜愛(ài)的三座寺廟，據(jù)說(shuō)許愿也非常靈。除了寺廟之外，寺廟中的佛像更是大有來(lái)頭，例如廣東韶關(guān)南華寺的六祖惠能，他的真身可以保持千年不壞，即使是在千年后的今天，我們?nèi)匀荒芸闯隽娴玫赖某粴赓|(zhì)。

雖然國(guó)內(nèi)佛像很多，但真身像還是非常少，畢竟真身保存下來(lái)的方法非常的復(fù)雜。但在山西綿州，有一個(gè)名為“正果寺”的寺廟，寺廟里面竟然有十五座真身像，十五個(gè)真身全部都藏在佛像下，實(shí)在是不可思議。

這十五座真身像又被稱為東方的“木乃伊”，而塑造這些“木乃伊”的方法則是在大師們圓寂前，讓大師們盡腿盤屈，打坐入定，不吃不喝，使體內(nèi)的營(yíng)養(yǎng)和水分逐漸耗盡，最終坐化圓寂，然后再進(jìn)行佛像的制作。

雖然經(jīng)過(guò)千百年來(lái)風(fēng)雨的洗刷，有些佛像已經(jīng)變得非常殘破，甚至可以看到佛像里的“人骨”，但大家也不需要害怕，寺廟會(huì)一一對(duì)這些佛像進(jìn)行修補(bǔ)，絕不會(huì)對(duì)佛像里的真身進(jìn)行破壞。也許有了真身的佛像會(huì)更靈驗(yàn)，但不管去的是哪一個(gè)寺廟，拜的是哪一個(gè)佛祖，一定要帶著非常誠(chéng)懇的心去，畢竟心誠(chéng)則靈。