甲木日主論辰月,十二時(shí)生晨吉兇
乙生墓春之月,陽氣愈熾,木氣愈老,癸丙為不離之真神,乙日辰提,木有余氣,而辰土財(cái)星當(dāng)旺,時(shí)逢丙子,辰子半會(huì)水局,財(cái)化為印, 乙木賴以潤(rùn)澤,時(shí)干丙火高透,泄秀有情,如再有一二點(diǎn)戊己之土,可作傷官生財(cái)格。
三月乙木,春深木老,時(shí)干透丁,木以照暖,辰丑土財(cái)?shù)玫兀?cái)星可云得氣,妙在丑中辛癸相生,木得調(diào)濟(jì),八字暖潤(rùn)兩備,惟日元稍弱, 茍有寅卯等扶助之,尤為可喜。
時(shí)落戊寅,乙木根深,月提辰土之財(cái),透于時(shí)干,以我身之旺,足以敵之,柱中寅辰乙戊,木土有交戰(zhàn)之象,氣有未協(xié),所喜丙丁透干,構(gòu) 通比財(cái)之情,則木火土息息相通矣。
乙木日元,卯辰氣轉(zhuǎn)東方,身旺可知,時(shí)干一己,坐于卯木之上,雖時(shí)值土令,究不免木所損,身旺財(cái)弱,須有火以彌縫其闕,使其財(cái)身兩 停,兼有一二點(diǎn)水以潤(rùn)之,則財(cái)星自然歸真,而其氣勢(shì),亦可流通門戶矣。
乙木二辰,木弱而土氣較旺,但辰中有兩乙余氣,生扶日元,其身足任土財(cái),身旺自喜財(cái)旺,用財(cái)尤喜火之食傷,惟時(shí)干庚金高透,支土盡 泄于金,春乙不宜金旺,故不得不藉火以去其病也。
時(shí)干辛殺攻身,時(shí)支巳火生辰,火金土氣勢(shì)流通,獨(dú)于日元乙木,茫不相關(guān),未能連系,身弱??上胍?,唯喜水印多見,自然金泄火制,而 本身加強(qiáng)矣。
月值辰土當(dāng)旺,時(shí)支午火轉(zhuǎn)來生土,財(cái)星得氣極矣,乙木僅恃壬印所生,力猶不足,喜有寅卯等字通根生助,則堪以食神生財(cái)論矣。
乙木日元,余氣于辰,木雖得根,土財(cái)更旺,時(shí)干一點(diǎn)癸水,陽盛轉(zhuǎn)為濕潤(rùn),如再來戊己之土,則成財(cái)旺身弱,寡不敵眾,須見金泄,轉(zhuǎn)來 生水,或另有木比,身財(cái)始克兩停。
申辰拱水,官星泄之于印,時(shí)干甲木刦財(cái),助乙而旺,水木旣足,自不宜再見印比之神,庚辛之金,陰木不宜多見,蓋性柔而不勝其斧斤之 削伐也,土金疊見,又安得不藉火以制之乎。
天干兩乙并列,地支辰酉會(huì)金,木坐金地,木氣皆損,其身之弱,??上胍?,喜有印比水木相助,木之根基始固,金如透之干頭,更非火制 不可也。
乙日辰提,時(shí)坐戌土而沖辰,辰中癸印乙比,去之殆盡,時(shí)透丙火,泄身生土,財(cái)其旺矣,非有木以助之,終屬身弱,且八字涉于枯燥,更 非水印相潤(rùn)不可。
乙木余氣于辰,長(zhǎng)生于亥,木賴水滋,生氣靈動(dòng),時(shí)干丁火,氣雖不足,生財(cái)有余,氣亦和協(xié),所喜再來火土,支配益見適當(dāng)。 |
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