鄭板橋愛竹，世人皆知。鄭板橋畫竹，更是形神皆俱，然其亦不是天生便有此賦。相傳他在濰縣當(dāng)知縣時(shí)，因郭秀才家的南園有一大片竹林，便經(jīng)常前往，仔細(xì)觀察竹之根、梢、節(jié)、葉，一畫就是7年，一觀察就是7年。

鄭板橋畫竹，喜歡以石輔之。其畫石，先勾石約輪廓，再作少許橫皴或淡擦，但從不點(diǎn)苔，造型如石筍，方勁挺峭，直入云端，往往竹石相交，出奇制勝，給人一種“強(qiáng)悍”“不羈”“天趣淋漓，煙云滿幅”之感。其曾題款云：“昔東坡居士作枯木竹石，使有枯木石而無竹，則黯然無色矣。余作竹作石，固無取于枯木也。意在畫竹，則竹為主，以石輔之。今石反大于竹，多于竹。又出于格外也。不泥古法，不執(zhí)已見，惟在活而已矣?！?/p>

文與可畫竹，則直接在自家庭院種上各種各樣的竹，無論春夏秋冬、陰晴風(fēng)雨，都經(jīng)常前往觀之，竹子在不同季節(jié)，不同氣候，不同時(shí)令的不同形象與細(xì)微變化早已了然于胸。因此其畫竹，往往從容淡然，畫出的竹子，皆亦栩栩如生?？擅慨?dāng)人們夸獎(jiǎng)他的時(shí)候，他總是謙虛地說：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了。

鄭板橋曾在《墨竹圖》題過：“在紙中者，有在紙外者。此番竹竿多于竹葉其搖風(fēng)弄雨，含霜吐露者，皆隱躍于紙外平!他又說：“文與可畫竹，胸有成竹；鄭板橋畫竹，胸?zé)o成竹。與可之有成竹．所謂渭川千畝在胸中也；板橋之無成竹，如雷霆霹靂，草木怒生，有莫如其然而然者，蓋大化之流行，其道如是。與可之有，板橋之無，是一是二，解人會(huì)之?！逼鋵?shí)都是相同的道理，二人畫竹，都能得竹之神，另辟蹊徑，別開生面。而古人多謙遜，亦不愛比較，因而板橋又言：邈茲后學(xué)，何敢妄擬前賢。

竹石 清·鄭板橋

咬定青山不放松，立根原在破巖中；

千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

筍竹二首（清）鄭板橋

江南鮮筍趁鰣魚，爛煮春風(fēng)三月初，

分付廚人休斫盡，清光留此照攤書。

筍菜沿江二月新，家家廚房剝春筠，

此身愿辟千絲篾，織就湘簾護(hù)美人。

題畫（清）鄭板橋

新竹高于舊竹枝，全憑老竿為扶持；

明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。

題畫（清）鄭板橋

我有胸中十萬竿，一時(shí)飛作淋漓墨。

為鳳為龍上九天，染遍云霞看新綠。

題畫（清）鄭板橋

畫根竹枝扦塊石，石比竹枝高一尺。

雖然一尺讓他高，來年看我掀天力。

（清）鄭板橋

烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒；

寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作漁竿。

（清）鄭板橋

秋風(fēng)何自尋，尋入竹梧里；

一片梧陰，何處秋聲起？

（清）鄭板橋

十載楊州作畫師，長(zhǎng)將赭墨代胭脂。

寫來竹柏?zé)o顏色，賣與東風(fēng)不合時(shí)。

（清）鄭板橋

衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；

些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。

籬竹（清）鄭板橋

一片綠陰如洗，護(hù)竹何勞荊杞？

仍將竹作芭籬，求人不如求已。

（清）鄭板橋

舉世愛栽花，老夫只栽竹，

霜雪滿庭除，灑然照新綠。

幽篁一夜雪，疏影失青綠，

莫被風(fēng)吹散，玲瓏碎空玉。

（清）鄭板橋

一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬葉；

我自不開花，免撩蜂與蝶。

（清）鄭板橋

一竹一蘭一石，有節(jié)有香有骨，

滿堂皆君子之風(fēng)，萬古對(duì)青蒼翠色。

有蘭有竹有石，有節(jié)有香有骨，

任他逆風(fēng)嚴(yán)霜，自有春風(fēng)消息。

（清）鄭板橋

一陣狂風(fēng)倒卷來，竹枝翻回向天開。

掃云掃霧真吾事，豈屑區(qū)區(qū)掃地埃。

（清）鄭板橋

秋風(fēng)昨夜渡瀟湘，觸石穿林慣作狂;

惟有竹枝渾不怕，挺然相斗一千場(chǎng)。

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