中國(guó)禪意雕刻原創(chuàng)品牌-禪意人文雕刻朝圣者

倦勤秒刃藝術(shù)館-關(guān)注中西方不一樣的文明和藝術(shù)

行無(wú)用之事，遣有涯之生，其實(shí)這也是很多中國(guó)古代文人的情懷寄托。無(wú)用之事，其實(shí)是指沒(méi)有實(shí)際效應(yīng)卻有精神文化追求之事業(yè)。

中國(guó)文房之道，當(dāng)數(shù)以實(shí)用性與儀式感并重的自?shī)蕿樽罡呔辰纭?/strong>其意趣深邃，涉及藝事層面廣袤，范圍可廣至園林室廬的營(yíng)造、花木水石的栽植、舟車衣飾的乘服。用賞類則以文房用品筆、墨、紙、硯等四器為主體，繼而衍生出多達(dá)幾十種文房器玩。

倦勤軒.紫檀筆山（一）

倦勤軒.紫檀筆山（二）

筆架即架筆之物也，為文房常用器具之一。 毛筆在使用的間隙，需要安置在一定的位置，先秦漢代以前基本是以簪為主，那時(shí)的筆稍往往削成錐形，不用時(shí)插在發(fā)髻之上，筆頭凌空，不會(huì)弄臟其他東西，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有專門的插筆器具。宋無(wú)名氏所作《致虛雜俎》載，距今一千多年前的晉代書(shū)法家王羲之“有巧石筆架，名扈班”。這是迄今為止有關(guān)筆架的最早記載。

石雕三十二峰筆架山（南宋）

筆架的材質(zhì)多樣，式樣繁多。宋魯應(yīng)龍《閑窗括異志》：“遠(yuǎn)峰列如筆架”。由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)山形筆架最為多見(jiàn)。山形筆架，因呈錯(cuò)落有致的山峰狀而得名。山峰或陡峭，或平緩，峰巒少則五個(gè)，多達(dá)數(shù)十，中間山峰最為巍峨，兩邊側(cè)峰逐漸低矮，是書(shū)寫(xiě)時(shí)擱置毛筆的輔助文具。

明正德 青花卷草阿拉伯文五崖筆山

明清之際，筆架由最初的石質(zhì)發(fā)展為瓷質(zhì)。明代瓷制筆架以山形居多，有明確紀(jì)年的為正德時(shí)青花筆架，以雕塑技術(shù)成型，為五峰山狀，中峰略高，兩側(cè)山峰漸次。明代瓷質(zhì)山形筆架的另一特點(diǎn)是山形隨意，并加以彩繪，筆架的形狀各異，除實(shí)用之外，可供把玩。

青玉山峰筆架（明）

玉筆山?jīng)]有固定的形狀，多為三峰或多峰，其上有重疊的山石紋，似仿繪畫(huà)中的披麻皴法;有些筆架上還有用鉆鉆出透孔，做成太湖石形狀的，在石旁邊又做出幾葉細(xì)竹。在注重實(shí)用性的同時(shí)，更追求觀賞性，其雕工精湛。

清 木根筆山

筆架由最初單純的實(shí)用性發(fā)展為實(shí)用性和觀賞性兼具，清代以后，有的甚至只做觀賞與把玩。從形狀上可分為傳統(tǒng)的山形，山峰較為粗壯，多用鏤雕、彩繪等進(jìn)行裝飾;象生形，以動(dòng)植物的形狀起伏擱筆;天然物，如前邊提到的鹿角等，構(gòu)圖極具個(gè)性化。

倦勤軒.紫檀筆山（三）

倦勤軒.紫檀筆山（四）

文房的設(shè)計(jì)不僅僅只是出于實(shí)用的考慮，山形的筆架，其實(shí)保留了秦漢以來(lái)方術(shù)之學(xué)中的海外仙山的余韻?？梢韵胂?，案頭筆山橫陳，那云煙出沒(méi)的意象，有助文思，能啟畫(huà)興，即古人所謂“長(zhǎng)對(duì)坐而銜煙，永臨窗而儲(chǔ)筆”。