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一、探尋教·學要義 1. 讓教材成為“學材” 2. 讓教材牽引“教學” 教材可以傳遞教學觀念，提供教學內(nèi)容，指引教學方法。 新型的教材要引領(lǐng)教學從知識學習到生活建構(gòu)，這一轉(zhuǎn)變的實質(zhì)是從知識道德向生活道德的轉(zhuǎn)變。 3. 讓教學引領(lǐng)“學習” 在新一輪的基礎(chǔ)教育改革中，“學生”“學習”已經(jīng)成為變革的核心視角。 教學的指向是什么，事實上，既不是教材，也不是教師，而是以學習為中心，服務(wù)于學生的學習和發(fā)展。 教學的根本目的主要不是道德知識的學習，而是引導(dǎo)兒童去選擇和建構(gòu)有道德的生活及生活方式。 引導(dǎo)學生在多種可能的生活中選擇“好”的生活，即一種有價值、有意義的生活，并通 過這樣的生活涵養(yǎng)其德性。 二、開啟學科之眼 1. 道德與法治 法律是最基本的道德，而道德則是最高法律；我們堅持用法律支撐道德， 用道德滋養(yǎng)法律。 青少年法治教育大綱： “側(cè)重法治意識、尊法守法行為習慣的養(yǎng)成教育?！?/p> 2. 生活與德育 以生活事件作為建構(gòu)教材的原料，對這個年齡段兒童可能遇到的問題困惑加以整理與概括，同伴交往、家鄉(xiāng)認同、交通通信等，通過教學來給予學生的生活經(jīng)驗與發(fā)展需求的指引。 3. 價值引領(lǐng)與價值判斷 課程核心任務(wù)是對學生進行價值引領(lǐng)，也就是對社會主義核心價值觀的引領(lǐng)，但教學并不是將觀點灌輸，而是讓學生通過自己的分析和判斷獲得正確的價值觀。 三、把握教學之法 1. “單元”架構(gòu)下的教學設(shè)計 2. “課文”結(jié)構(gòu)中的學習思路 教學中不應(yīng)是簡單把這些板塊內(nèi)容過一下，走一下程序，而是通過把板塊轉(zhuǎn)化為學生的學習思路，探究、討論、交流、辨別、模擬、踐行等，這些正是需要學生把握道德與法治的學習方法。 3.“欄目”導(dǎo)引下的活動方式 4.“留白”呈現(xiàn)后的發(fā)展空間 留白設(shè)計體現(xiàn)了新的教材觀，過去人們認為教科書就是權(quán)威，教師和學生要記住并踐行這些權(quán)威的知識和規(guī)范。而今留白設(shè)計，體現(xiàn)了把學生和教師的生活經(jīng)驗放在與教材經(jīng)驗平等的地位，形成一種互動的對話關(guān)系。 5.“實踐”路徑中的能力培養(yǎng) 收集哪些材料，怎樣收集，如何填寫調(diào)查表，如何訪談，如何在課堂中匯報交流等，需要教師引導(dǎo)學生，掌握實踐方法，及時調(diào)整，幫助學生獲得解決問題的能力，實現(xiàn)素養(yǎng)提升。 6.“豐富” 素材中的資源建設(shè) 如照片素材、文字素材、視頻素材、ppt素材，在收集整理中不斷豐富素材，形成相應(yīng)的資源庫，供學科老師選擇使用。 7.鏈接：部分課例的教學建議 專家簡介 何穎，女，教育部統(tǒng)編小學《道德與法治》教材編寫組核心成員。南京市第四屆“優(yōu)秀青年教師”。長期從事小學品德課教材、教法研究，曾參與蘇教版《品德與社會》教材編寫，南京地方課程《金陵文化》教材編寫等。 |
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