一、我國公民的基本權(quán)利和基本義務(wù)

(一）人民當(dāng)家作主的國家

1.人民是國家的主人

(1)我國的國家性質(zhì)

我國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。

(2)我國現(xiàn)階段人民的構(gòu)成

在我國現(xiàn)階段，包括工人、農(nóng)民、知識分子和其他社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護社會主義的愛國者、擁護祖國統(tǒng)一的愛國者在內(nèi)的全體人民，都是國家和社會的主人。

(3)現(xiàn)階段人民的地位

我們平等地享有管理國家和社會事務(wù)的權(quán)力，共同建設(shè)自己偉大的國家。

(4)確保人民當(dāng)家作主的地位不動搖。社會主義制度建立后， 社會上還存在著極少數(shù)敵視和破壞社會主義制度的敵對勢力、敵 對分子，我們必須與其進行斗爭，以確保人民當(dāng)家作主的地位不被 動搖，維護國家的長治久安。

2.法律確認(rèn)、保障權(quán)利

(1)公民基本權(quán)利的含義

公民權(quán)利指的是憲法和法律確認(rèn)并賦予公民享有的某種權(quán)益。由于憲法規(guī)定的公民權(quán)利是公民最主要、最根本的權(quán)利，所以稱之為公民的基本權(quán)利。

(2)公民的基本權(quán)利的基本內(nèi)容

我國憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利涉及政治、經(jīng)濟、文化等各個領(lǐng)域，涵蓋家庭生活、學(xué)校生活、社會生活等諸多方面。這些權(quán)利大致可以分為以下九類：

①平等權(quán)；

②政治權(quán)利和自由；

③宗教信仰自由；

④人身自由權(quán)利；

⑤對國家機關(guān)及其工作人員的批評、建議、申訴、控告、檢舉 權(quán)，取得賠償；

⑥社會經(jīng)濟權(quán)利；

⑦教育、科學(xué)、文化權(quán)利和自由；

⑧婦女的權(quán)利，婚姻、家庭、兒童和老人受國家保護；

⑨華僑、歸僑和僑眷的合法權(quán)益受法律保護。

(3)人民與公民的區(qū)別和聯(lián)系：

類別 內(nèi)容人民公民

不同點含義在不同的國家，在同一國家 的不同歷史階段，人民有著不同 的階級內(nèi)容指具有某國國籍并根據(jù) 該國憲法和法律規(guī)定，享有權(quán) 利和承擔(dān)義務(wù)的人

性質(zhì)政治概念，是相對于“敵人” 而言的法律概念，通常指具有一 國國籍的人

范圍比“公民”的范圍小比“人民”的范圍廣泛

關(guān)聯(lián)在我國，公民既包括人民，又包括具有我國國籍的被剝奪 政治權(quán)利的人

(4)法律保障公民權(quán)利

我們享有的權(quán)利，需要來自家庭、學(xué)校、社會及他人的保障。其中，最重要、最有效的是法律保障。因此，我國建立了以憲法為核心、以立法保障和司法保障為主要內(nèi)容的權(quán)利保障體制。

①立法保障的含義：就是將公民的權(quán)利以法律的形式確認(rèn)下 來，運用國家強制力加以維護。

②司法保障的含義：指通過法律制裁各種侵權(quán)行為，保障公民 的權(quán)利。

(二）公民的義務(wù)

1.我們的法定義務(wù)

(1)義務(wù)的來源:來自親情、道德、紀(jì)律、法律等各個方面。

(2)法定義務(wù)的含義：指憲法和法律規(guī)定的公民必須履行的義 務(wù)。對于法定義務(wù)，我們必須履行。

(3)公民的基本義務(wù)的含義：我國憲法規(guī)定的公民義務(wù)是公民 的基本義務(wù)。

(4)公民的基本義務(wù)的具體內(nèi)容：維護國家統(tǒng)一和全國各民族 團結(jié)；保守國家秘密；愛護公共財物，遵守勞動紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會公德；維護祖國的安全、榮譽和利益；依法服兵役和參 加民兵組織;依法納稅等等。

(5)履行法定義務(wù)的重要性

①在我國，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。公民既是享受權(quán)利 的主體，又是履行義務(wù)的主體。因此，我們既要增強權(quán)利概念，依法 行使權(quán)利、維護權(quán)利；又要增強義務(wù)觀念，依法履行義務(wù)。每個人都 要以主人翁的責(zé)任感，自覺履行應(yīng)盡的義務(wù)。

②履行法定義務(wù)是我國法律向公民提出的愛國的具體要求。 自覺履行這些義務(wù)，是我們的“天職”，也是愛國的重要表現(xiàn)。我們 要弘揚愛國主義精神，以履行法定義務(wù)的實際行動，表達我們的愛 國之情。

2.我們的道德義務(wù)

(1)道德義務(wù)的含義：指社會成員依據(jù)社會道德規(guī)范，自覺自 愿地承擔(dān)對他人、對社會的道德責(zé)任。

(2)履行道德義務(wù)的意義：廣大社會成員自覺、自愿地履行義 務(wù)，既有利于形成溫馨、和諧的人際關(guān)系，又能夠促進整個社會的 文明進程。

(3)履行道德義務(wù)的方法：我們要弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德， 遵守“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友愛、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本 道德規(guī)范，積極履行方方面面的道德義務(wù)。

3.法定義務(wù)和道德義務(wù)的關(guān)系

(1)聯(lián)系：法定義務(wù)與道德義務(wù)兩者相互配合，相互促進，相互 補充。

(2)區(qū)別：法定義務(wù)是公民必須履行的義務(wù)，對于未履行法定 義務(wù)的公民國家有權(quán)對其執(zhí)行相關(guān)的制裁；道德義務(wù)是社會成員 依據(jù)社會道德規(guī)范，自覺、自愿承擔(dān)對他人、對社會的道德責(zé)任。

二、我們的人身權(quán)利

(一）生命健康權(quán)

1.生命與健康的權(quán)利

(1)生命健康權(quán)是首要的人格權(quán)

①享有人格權(quán)的重要性：每個人要想真正作為一個人存在，并 同他人協(xié)調(diào)地共存,就必須具有人格權(quán)。人格權(quán)是把自己與社會聯(lián) 結(jié)在一起并與他人發(fā)生各種聯(lián)系和交往的前提。如果不享有人格 權(quán)，人就不可能具有獨立的人格，人的尊嚴(yán)和價值也就不復(fù)存在， 現(xiàn)代社會生活也就無法正常進行。

②人格權(quán)的含義：人格就是做人的權(quán)利，它是公民的基本權(quán) 利。人格權(quán)包括生命健康權(quán)等物質(zhì)性人格權(quán)和自由權(quán)、姓名權(quán)、肖 像權(quán)、名譽權(quán)、隱私權(quán)等精神性人格權(quán)兩類。

③人格權(quán)的特點

a.與生命相伴，從出生就伴隨著我們。

b.由每個人單獨享有，不得轉(zhuǎn)讓、拋棄、繼承，也不受他人的非 法限制，更不可與我們的人身相分離。

④在公民的人格權(quán)中，生命健康權(quán)居于首要地位。

⑤人格權(quán)還包括人身自由權(quán)，公民的人身自由權(quán)不受侵犯。公 民的人身自由權(quán)是人格權(quán)的組成部分，公民的人身和意志完全由自 己支配。法律賦予我們廣泛的行動自由權(quán)，任何組織和個人都不得 侵害其他公民的人身自由。

(2)法律捍衛(wèi)我們的生命健康權(quán)

①法律對未成年人生命健康權(quán)的特殊保護

法律禁止使用童工，有利于保護未成年人的生命健康權(quán)；有利于保護未成年人的受教育權(quán)，促使義務(wù)教育的實施；有利于我國社會主義事業(yè)興旺發(fā)達等。由此可以看出，法律禁用童工的意義重大，事關(guān)未成年人的切身利益和民族的未來、國家的發(fā)展。

②生命健康權(quán)受非法侵害時的法律救濟

a.我國憲法、刑法、民法通則和治安管理處罰法等法律法規(guī)，都 對公民的生命健康權(quán)加以保護。任何非法侵害他人生命和健康的 行為都要受到法律制裁。

b.當(dāng)公民的生命健康權(quán)受到非法侵害時，受害人有權(quán)請求國家 保護。

2.同樣的權(quán)利，同樣的愛護

(1)積極行使生命健康權(quán)

①行使生命健康權(quán)具體表現(xiàn)為三個方面:一是有權(quán)珍愛生命， 維護健康，積極鍛煉身體，提高健康水平，使自己擁有強健的體魄 和煥發(fā)向上的精神；二是有權(quán)在患病時及時醫(yī)治，恢復(fù)健康，增強 體質(zhì)；三是當(dāng)自身生命受到他人非法侵害時，有權(quán)依法自衛(wèi)和請求 法律保護。

②放棄生命健康權(quán)的惡果：會給親朋好友帶來無盡的哀傷、較 大的財產(chǎn)損失，還會引發(fā)老者無人贍養(yǎng)、幼者無人撫育等一系列問 題；自殘者會給社會帶來更大的負(fù)擔(dān)。這些行為與道德相悖，與法 不合，是不可取的。

(2)關(guān)愛他人的生命與健康

①關(guān)愛他人的生命與健康的必要性：我們在享有生命健康權(quán) 的同時，更有不得侵害他人生命健康權(quán)的道德義務(wù)和法律義務(wù)；傷 害他人就是傷害自己，尊重他人就是保護自己。

②關(guān)愛他人的生命與健康的辦法：我們要關(guān)愛生靈，關(guān)愛他人 的生命與健康，遠(yuǎn)離暴力，做一個既遵守法律又樂于助人的人。

(二）人格尊嚴(yán)

1.人格尊嚴(yán)不可辱

(1)人格尊嚴(yán)權(quán)

現(xiàn)代社會，法律賦予每個公民人格尊嚴(yán)權(quán)。人格尊嚴(yán)權(quán)是公民作為“人”的最起碼的社會地位和受到他人與社會最起碼尊重的權(quán) 利。這項權(quán)利表現(xiàn)為自尊與他尊兩個方面。

(2)人格尊嚴(yán)權(quán)是人格權(quán)中的核心權(quán)利

人格尊嚴(yán)權(quán)是人格權(quán)中的核心權(quán)利，集中表現(xiàn)為名譽權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)。人格尊嚴(yán)不可侮，侮辱者必將受到社會道義的譴責(zé)，承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。

2.維護名譽是我們的權(quán)利

(1)名譽及公民享有名譽權(quán)的意義

人的名譽是對特定人的品德、才干、信譽等方面的客觀的社會評價，它集中體現(xiàn)了人格尊嚴(yán)。有良好名譽，就可獲得社會的更多尊重，還可獲得更多的經(jīng)濟利益。

(2)做受人尊重和贊譽的人，法律賦予公民保護自己名譽的

權(quán)利

良好的名譽首先取決于個人的表現(xiàn)。不過，品行優(yōu)良者并不總是受到相應(yīng)的客觀評價，人的名譽權(quán)常會受到侵害。為維護他人的人格尊嚴(yán)、社會的道德和秩序，法律賦予公民保護自己名譽的權(quán)利。

(3)名譽權(quán)的含義及主要表現(xiàn)

名譽權(quán)是人們依法享有的對自己所獲得的客觀社會評價并排除他人侵害的權(quán)利。名譽權(quán)主要表現(xiàn)為名譽利益支配權(quán)和名譽維護權(quán)。

(4)侵害公民名譽權(quán)的行為既不道德，也不合法，要承擔(dān)相應(yīng) 的責(zé)任

我國法律保護公民的名譽權(quán)不受侵害，任何組織和個人都不得侮辱或誹鎊他人。侵權(quán)者輕則受到輿論的指責(zé)，嚴(yán)重的要承擔(dān)法律責(zé)任。

注意：人格尊嚴(yán)是自尊和他尊的統(tǒng)一，是主觀認(rèn)識和客觀態(tài)度的結(jié)合。無論公民在社會地位、文化程度、財產(chǎn)、年齡、性別、民族等方面存在什么差異，其人格尊嚴(yán)都是相同的，即所有主體應(yīng)得到社會最起碼的尊重應(yīng)當(dāng)是一樣的。

(三）隱私權(quán)

1.隱私權(quán)的含義

是指公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密的權(quán)利。

2.隱私權(quán)的作用

賦予公民對其個人秘密的自由決定權(quán)，它劃定了個人空間與公共空間的界限，維護了個人的人格獨立和人格自由。

3.隱私權(quán)的主要內(nèi)容

公民的住宅不受非法侵犯；公民有權(quán)對個人信息保密；公民有權(quán)對個人通信內(nèi)容保密等。

4.侵害公民隱私權(quán)的表現(xiàn)

侵?jǐn)_他人私生活、公開他人隱私的行為；監(jiān)視、窺視他人的私生活，以偷看日記、私拆信件等手段千方百計刺探他人的秘密，道聽途說且傳播他人的隱私，非法利用他人個人信息的行為。執(zhí)法機關(guān)為維護社會公共利益，依法調(diào)查和公開當(dāng)事人的相關(guān)信息，不在此列。

5.依法保護公民隱私權(quán)的方法

(1)當(dāng)隱私權(quán)受到侵害時，我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器，采用自 行與侵權(quán)人協(xié)商、請求司法保護等方式,要求侵權(quán)人停止侵害、賠禮 道歉，若因此造成較大的精神痛苦，還有權(quán)要求精神損失賠償；

(2)要增強法制觀念，依法律己，尊重他人的隱私；

(3)要增強自我保護意識，給自己的隱私上把鎖；

(4)保護隱私不是自我封閉、與世隔絕，在自己遇到麻煩、產(chǎn)生 困惑、出現(xiàn)煩惱時，應(yīng)學(xué)會與值得信任的人溝通和交流，以獲得成 長所需要的理解和幫助。

三、我們的文化、經(jīng)濟權(quán)利

(一）受教育權(quán)

1.受教育權(quán)的含義

受教育權(quán)，是指公民有從國家接受文化教育的機會，以及獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。

2.義務(wù)教育的含義

義務(wù)教育，是依照法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受的，國家、社會、學(xué)校和家庭必須予以保證的國民教育。

3.義務(wù)教育的顯著特征

(1)強制性，即由國家強制力保證其推行和實施。

(2)統(tǒng)一性，即所有適齡兒童、少年都要人學(xué)接受規(guī)定年限的 義務(wù)教育。

(3)免費性，即在義務(wù)教育階段，對學(xué)生免收學(xué)費。

4.如何維護自巳的受教育權(quán)？

我國法律保護公民享有受教育權(quán)。當(dāng)我們的受教育權(quán)被他人剝奪或受到非法侵犯時，我們既可以采用非訴訟的方式予以維護；也可以采用訴訟的方式，到人民法院起訴來予以維護。

5.如何履行受教育的義務(wù)？

作為正在接受九年義務(wù)教育的學(xué)生，履行受教育的義務(wù)最主要的有三項：(1)認(rèn)真履行按時人學(xué)的義務(wù)；（2)認(rèn)真履行接受規(guī)定年限的義務(wù)教育的義務(wù)，不得中途輟學(xué)；（3)認(rèn)真履行遵守法律和 學(xué)校紀(jì)律，尊敬師長，努力完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的義務(wù)。

(二)依法保護消費者的合法權(quán)益

1.保護消費者合法權(quán)益的意義

有利于促進生產(chǎn)的發(fā)展，保護社會再生產(chǎn)順利進行，維護社會的正常秩序，讓人們過上更美好的生活。

2.維護消費者權(quán)益的重要法律

《中華人民共和國消費者權(quán)益保護法》提供了維護消費者權(quán)益的法律依據(jù)。

3.消費者享有的9項權(quán)利

安全權(quán)、知情權(quán)、自主選擇權(quán)、公平交易權(quán)、依法求償權(quán)、結(jié)社權(quán)、獲得教育權(quán)、人格尊嚴(yán)與民族風(fēng)俗習(xí)慣獲得尊重權(quán)、監(jiān)督權(quán)等。

4.消費者維護權(quán)益的途徑

(1)消費者應(yīng)不斷增強權(quán)利意識和自我保護意識。

(2)消費者合法權(quán)益受損時的正確維權(quán)途徑：

①與經(jīng)營者協(xié)商和解；

②請求消費者協(xié)會調(diào)解；

③向有關(guān)行政部門申訴；

④根據(jù)與經(jīng)營者達成的仲裁協(xié)議，提請仲裁機構(gòu)仲裁；

⑤向人民法院提起訴訟。

究竟采取以上五種方式中的哪種方式維權(quán)，要根據(jù)具體情況而定。

四、社會公平與正義

(―)社會公平

1.公平的含義

人們心中的公平,意味著處理事情要合情合理，不偏袒哪一方， 不偏袒某個人，即參與社會合作的每個人承擔(dān)他應(yīng)分擔(dān)的責(zé)任，得 到他應(yīng)得到的利益。

2.公平的特點

公平是我們社會生活追求的一個重要主題，它體現(xiàn)著人們對自由的追求、對權(quán)利的尊重、對自身力量的肯定;不同的時代，不同的 個體，面對不同的問題,對公平有著不同的理解。

注意：世界上不存在絕對的公平，公平總是相對的。判斷一個事物是否公平，既有主觀標(biāo)準(zhǔn)，又有客觀標(biāo)準(zhǔn)，并且是主客觀統(tǒng)一的。

3.社會穩(wěn)定和發(fā)展需要公平

(1)公平對社會發(fā)展的重要作用

①有了公平，社會才能為人的發(fā)展提供平等的權(quán)利和機會，每個社會成員的生存和發(fā)展才有保障。

②有了公平，我們才有可能通過誠實勞動，得到自己應(yīng)得的東 西，滿足自己的合理期望，從而充分調(diào)動自身的積極性。

③這樣，整個社會才能人人各司其職，各盡所能，各得其所，共 同推動社會持續(xù)發(fā)展。

(2)失去公平的嚴(yán)重后果

一個良好的社會，應(yīng)該能夠使人們穩(wěn)定持久地進行合作，而只有公平才能實現(xiàn)這一點。人們在社會的合作交往中，若產(chǎn)生不公平的行為,會導(dǎo)致人與人之間關(guān)系惡化，合作難以繼續(xù);會對社會繼續(xù) 發(fā)展產(chǎn)生不利影響，引發(fā)一系列社會問題，影響社會的長治久安。

4.維護社會公平

理智面對社會生活中的不公平：

(1)公平具有相對性：在人類社會發(fā)展的歷程中，公平總受到 一定社會條件的制約，任何社會都會存在一些不公平的現(xiàn)象。公平 總是相對的，無論我們?nèi)绾闻?，都不能達到絕對公平。

(2)判斷公平與否的制約因素:個人的價值觀念和思維方式。

(3)對待不公平現(xiàn)象的正確態(tài)度和方法：①增強權(quán)利意識，用 合法手段去尋求幫助以解決問題，以謀求最大限度的公平。②調(diào)整 自己的思維方式，理性地反思自己的價值觀念。③同破壞公平的行 為作斗爭，對受害者伸出援助之手。

(二）社會正義

1.正義的定位

正義存在于現(xiàn)實生活中。如被欺負(fù)了，有人斥責(zé)欺人者；受委屈了，有地方鳴冤申訴等。期盼正義、維護正義，是所有善良人的共同心聲。

2.正義的行為和非正義的行為

在社會進程中，凡促進人類社會進步與發(fā)展、維護公共利益和他人正當(dāng)權(quán)益的行為，都是正義的行為；凡阻礙人類社會進步與發(fā)展、損害公共利益和他人正當(dāng)權(quán)益的行為，都是非正義的行為。

3.社會發(fā)展需要正義

(1)我國的相關(guān)制度體現(xiàn)了正義

我國相關(guān)制度的規(guī)定體現(xiàn)了正義，正義因制度而有了保證。正義保障人民的生命和財產(chǎn)安全，使人民得以生存和發(fā)展，推動社會的進步。

(2)正義和公平的關(guān)系

正義的制度給予人們公平合作的支持和保障，而公平的獲得也要正義的制度作為支撐。從而得出結(jié)論，沒有正義的制度就沒有真正的公平。

(3)正義對社會制度的重要價值

正義制度的調(diào)節(jié)避免嚴(yán)重的社會分化，促使社會健康、持續(xù)地發(fā)展，最終造福每一個社會成員。

4.做有正義感的人

(1)正義感的具體內(nèi)容

一個有正義感的人對正義行為表現(xiàn)出贊賞、崇敬之情，對正義充滿向往和追求，樂于把對正義的崇尚之情付諸行動；對非正義行為則會產(chǎn)生不安、不滿、憤怒的情緒，乃至采取行動來維護正義。這樣的情感、情緒和心境等心理感受，就是正義感。

(2)如何做一個有正義感的人

有正義感的人，應(yīng)該做到：①如果非正義的事情發(fā)生在自己身 上，能夠采取正當(dāng)方式，奮起抗?fàn)?②如果看到非正義的事情發(fā)生 在他人身上，能夠見義勇為、匡扶正義，及時對受害者予以聲援和 救助；③未成年人既要有見義勇為的精神，又要做到見義巧為，要 在盡量不傷害自己的前提下，維護正義。

(3)社會的發(fā)展需要有正義感的人

只有有正義感的人、正直的人越來越多，我們的社會才會更穩(wěn)定、更和諧。

第五節(jié)我與國家和社會

! 一、在承擔(dān)責(zé)任中成長

(一）承擔(dān)關(guān)愛集體的責(zé)任

| I.我是集體的一員

(1)個體與集體相互依存：集體不能離開個體而存在，同時個 ；體也只有緊緊地依靠集體,才能有無窮的力量。

(2)個人利益與集體利益相聯(lián)系：集體利益與個人利益是相互 |依存的。只有維護集體利益，+人利益才有保障。保障個人利益是 i集體的責(zé)任，而集體利益是每個成員努力的結(jié)果。

(3)個人應(yīng)該關(guān)心和維護集體利益。

集體應(yīng)充分尊重和保護個人利益，個人更應(yīng)該積極地關(guān)心和：維護集體利益。

2.關(guān)愛集體，人人有責(zé)

(1)關(guān)愛集體是我們的責(zé)任：集體是我們每一個人的集體，只 ；有人人都主動關(guān)心、愛護集體，為集體建設(shè)出力，集體才會真正成 ；為我們依戀的家。

(2)關(guān)愛集體的表現(xiàn)：

①關(guān)愛集體，表現(xiàn)為自覺維護集體的榮譽和利益，服從集體的安排，積極主動地為集體建設(shè)貢獻才智?！?/p>

②關(guān)愛集體，表現(xiàn)為發(fā)揚集體的好作風(fēng)，通過自己的努力解決 集體遇到的困難。

③關(guān)愛集體，還表現(xiàn)為在集體中能求大同存小異，善于團結(jié)他 人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。

注意：個人利益與集體利益之間相互影響、相互制約，而絕不是相互對立的，要避免將二者的關(guān)系割裂開來。