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普通人為了減肥，偶爾會嘗試饑餓這樣的酷刑。紅色經(jīng)典《烈火中永生》（1965）告訴觀眾，饑餓可以是一種強有力的抗爭手段： “身體發(fā)膚，受之父母”一類的說辭對于江姐、許云峰來說簡直就是笑話。 《圣雄甘地》（1982）再現(xiàn)甘地絕食的情景，絕食不僅是甘地的信仰和達到政治訴求的需要，還是他磨礪身心、祛病延年的輔助手段。  根據(jù)梅茲監(jiān)獄絕食事件改編的英國影片《饑餓》（2008），堪稱“饑餓”類影片之翹楚： 臭氣沖天的監(jiān)獄，獄警與愛爾蘭共和軍囚犯彼此間的厭惡、憎恨和恐懼，以及餓到盡頭、神仙束手的恐怖景象，令觀影經(jīng)歷成為一場噩夢之旅。 獄警雷蒙德出門上班養(yǎng)成了一個習慣，先確定街道是否安全，再趴在地上檢查車底有無炸彈。為剪去共和軍囚犯領袖鮑比·桑茲的長發(fā)，雷蒙德和同伴必須經(jīng)歷一場殘酷的搏斗，戰(zhàn)爭雙方都有充分的理由認定對方不明事理。 拒穿囚衣的“毛毯抗議”和使用糞便的“穢物抗議”歷經(jīng)4年取得部分成功，獄方將牢房洗刷一新，允許囚犯穿上自己的衣服。 因政治地位未得到認可，囚犯怒發(fā)沖冠，當局則覺得這群得寸進尺的人渣完全不可理喻。對抗再度升級。導演史蒂夫·麥奎因躲在攝象機后面，小心翼翼地將其對弱者的同情心控制在必要的范圍之內(nèi)。 相形之下，以愛爾蘭共和軍為題材、摘得第59屆戛納金棕櫚大獎的《風吹稻浪》（2006）就顯得煽情過猛，影片開場就是英軍打死一個17歲的愛爾蘭少年，僅僅因為后者不愿用英語通報姓名。為了維持在愛爾蘭的統(tǒng)治，英軍肯定還犯下了更令人發(fā)指的罪行。但整個片子對英軍為何如此殘暴缺乏足夠的鋪墊，仿佛歐洲左派的樣板戲。 1981年3月1日，鮑比·桑茲發(fā)起絕食抗議以爭取政治犯的待遇。牧師告誡鮑比： 你對生命毫無感激之情，你把自己給蒙蔽了，你害怕停下來、害怕活著、害怕平心靜氣地坐下來談，這不是在自我毀滅嗎？ 1976年1月19日，41歲的英國在野黨領袖撒切爾夫人猛烈抨擊蘇聯(lián)，被蘇軍機關報《紅星》稱為“鐵娘子”。這樣一位連蘇聯(lián)都不放在眼里的鐵血鷹派，執(zhí)政后會向自己的階下囚屈服？ 撒切爾夫人有句名言：“對共和軍囚犯讓步就是給他們頒發(fā)屠殺無辜的許可證！” 1981年5月5日，經(jīng)過66天的絕食，鮑比·桑茲因器官衰竭去世；5月7日，10多萬人參加了桑茲的葬禮。北愛爾蘭陷入騷亂之中，連婦女、兒童都在向軍警扔石頭和燃燒瓶。英國駐伊朗大使館（丘吉爾1943年曾在此下榻）所在的丘吉爾大街，被伊朗改名為鮑比·桑茲大街，使館只好封閉大門，在另一條街上重新開門。 影片既有軍警群毆囚犯的血腥場面，也不忘給暗殺軍警的共和軍記上一筆。整個抗議期間，10個囚犯活活餓死，16名典獄長遭到殺害。 只聞其聲、不見其人的撒切爾夫人確乎是強硬得過了頭，當餓成魔鬼身材、形似骷髏、皮膚潰爛的鮑比·桑茲出現(xiàn)幻覺，那個孤獨、倔強的貝爾法斯特少年，牽動了無數(shù)觀眾的心弦： 在全球輿論和地方治安的雙重壓力下，撒切爾夫人作出強硬的妥協(xié)：滿足共和軍囚犯的各項要求，拒不承認他們的政治地位。別看待遇變了，你們還是刑事罪犯和恐怖主義分子，而不是什么政治犯。 鮑比·桑茲在世界范圍內(nèi)為共和軍爭取到的道義優(yōu)勢沒能維持多久，共和軍攻擊平民天怒人怨，以致他們的超級大粉絲卡扎菲都發(fā)出了譴責：“利比亞知道合法的革命行動與針對平民和無辜人民的行動之間的區(qū)別，這一行動不是合法的。” 要了解鮑比·桑茲何以能夠?qū)囸I進行到底，以及撒切爾夫人為何那么不近人情，讓她所不齒的囚犯成為道義英雄，大可借助費斯汀格認知失調(diào)的理論： 人們忘我地投入某件事情，付出越多越不容易回頭，為了證明自己當初的選擇是正確的，哪怕付出生命的代價也在所不惜。
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