李朝在國內(nèi)使用大明年號，收容明朝遺民等皆為事實，不容置疑。曾任職于香港中文大學(xué)歷史系主任的陳學(xué)霖教授曾就李氏朝鮮思明尊周的思潮進行論述，一個君主王朝的皇帝在本國早已成為歷史的陳跡，但在鄰國幾百年間卻一直被虔誠地崇祀，這在世界史上是罕見而獨特奇趣的現(xiàn)象。

大清帝國正統(tǒng)性先天不足，對內(nèi)力求擺脫蠻夷的稱號，確立忠義之道宣傳武圣人關(guān)羽的忠義已達到對國內(nèi)的統(tǒng)治穩(wěn)固，對朝鮮盡施恩德化之事感化朝鮮。

眾所周知，清朝乃以我國東北部的少數(shù)民族入主中原，于義理來看，其統(tǒng)治先天不足，因為他不是漢族政權(quán)，故而從建國初就大力宣天命主張，揚忠義之道，讓自身擁有統(tǒng)治的合法性，例如在入關(guān)前，便有努爾哈赤與皇太極的天命主張。入關(guān)后，大清帝國對自身正統(tǒng)性的塑造更是不遺余力，如完整接受明朝留下來的制度，尊奉孔子與理學(xué)，鉗制漢人士子思想，實行文字獄等。雍正年間，曾靜等人欲煽動陜西總督岳鐘琪謀反，雍正親撰《大義覺迷錄》，意欲破除漢人的華夷觀，大清帝國為塑造自身正統(tǒng)性而努力著。

朝鮮對大清帝國的政策就是政府間往來公文，朝臣上奏國王的奏疏一般都用清朝年號，但在仁祖、孝宗時亦有不用情況，例如孝宗曾給宋時烈教旨，吩咐其可不用清朝年號等,科舉放榜一律使用清朝年號，但英祖為忠良后孫和明遺民后代專門設(shè)立的忠良科則特令不書清朝年號朝鮮國王個人畫像不用清朝年號,在鄭成功反清的時候仍然秘密練兵準(zhǔn)備聯(lián)合反對大清帝國但是這一舉動是失敗的。

朝鮮使用大明年號收留大明移民說到底還是私底下進行的，大清也是睜著眼閉著眼，只要臣服與大清帝國不明面使用大明年號大家都還是和和氣氣的。還有一種說法是大清不知情朝鮮的政策。